諸位同學,大家好。
這些年來,祖師大德們不斷地向我們講述,宇宙真相與自然規律。
語重心長,千言萬語所表達的主題,就只有一個字“心”。
所以說這顆心的重要性。
人生的一切都是由我們的心在作用,世間的萬物也是由這顆心在作用。
所說緣生是作用,緣滅也是在作用。
比如這個電器或者車輛,利用這個遙控器來對它的控制,打開也是利用電源,關閉也是需要電源,不是關閉就徹底地斷掉電源了。
那麼大家知道了是這顆心在作用,都是什麼心呢?
這顆心不是一個心,它是有程序的,宇宙中的一切所有的,每一件事,或每一個物,都有它們的不同發展的過程,不同的程序。
比如這顆心,分別為兩種性質。
第一,是真心,這個真心是如如不動,本來清淨,永恆不變。
這就是《心經》裡面所對這顆心的描述。
這顆心也稱為空,如來,自性,法藏,法海,佛性,等等,許多種名詞不計其數。
這是真如心,其次就是意識,也稱為妄心。
這顆妄心的名詞也很多,意識,念頭,思想,思維,靈魂,心靈等等。
這顆真如心雖然是永恆如如不動,本來清淨,但是它在時刻不停,沒有間斷地在發揮作用。
它所發揮的第一個程序就是妄心,然後下一個程序才展開世間的萬物。
所說,唯心所現,唯識所變。
也就是說真心作用,妄心造作。就是這個程序。
既然這樣的程序,接下來我們再看,世間萬法無自性,為什麼這麼說?
萬法是無常的生滅的。
這些生滅皆是由妄心所現。
妄起影現,妄除像滅。
那麼我們了解此過程,就應該知道修行從哪裡下手。
從哪裡下手最重要呢?從我們的妄心這開始。
其實呢這個妄想心是應該存在的,它不應該斷除,因為它在造作萬法。
塵世間的萬法不能斷滅,若是斷滅,就失去了佛性的價值了。
那麼為什麼修行還必須要從妄心下手呢?
因為這個妄心造作時候應該是清清楚楚,明明了了,取捨自如。猶如車輛,用的時候它就發揮運輸的作用,不用它就沒有任何聲響。
如果要是不用了,讓他停止也不停,這就說明這個車輛有毛病,應該修理。
我們的妄心也是如此,對事相,取捨不明,善惡不分,因果不明。
捨,更是捨不下,捨不自在,被影像所困,迷心捉影,認妄為真。
把我們的思想意識弄顛倒了,所以說修行就是把我們的顛倒的意識改正過來,恢復正常清清楚楚明明了了的造作,取捨自如,這就是修行。
希望大家要仔細體悟呦。
要時刻提起正念,努力堅持。
阿彌陀佛,釋桑吉。