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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
仁清法師：正法指一切佛經包括經律論三藏
菩薩四十六輕戒之一不以三門供三寶 菩薩四十六種輕戒，包括了障礙六度功德圓滿的和障礙饒益有情功德圓滿的兩類。其中障礙布施功德圓滿的有七條;障礙持戒功德圓滿的有九條;障礙忍辱功德圓滿的有四條;障礙精進功德圓滿的有三條;障礙禅定功德圓滿的有三條;障礙般若功德圓滿的有八條;障礙饒益有情功德圓滿的有十二條。下面先講第一條： 《集頌》：“1、如來。2、如來制多地。3、正法、4、正法造經所。現前經律論諸藏，十方菩薩僧伽林。若少若多施供養。5、下至一身一禮拜。6、一四句偈贊三尊，7、真實功德淨心憶。日夜空度皆不作，三業不供三寶罪。8、若於學處不敬心，懶惰不信懈怠等。放浪違犯說名染，9、誤失忘念名非染。10、狂亂失心無違犯。11、清淨意樂歡喜地。恆常法爾供三寶，雖不恭敬而無犯。能壞前說12、攝善法，廣大上妙13、供養行。” 佛：1、如來指佛。 2、如來制多地指佛塔。佛塔是供養佛的捨利的。1和2泛指佛和佛的表象。 3、法：正法，指一切佛經，包括經律論三藏。 4、正法造經所指刻經、印經的地方。包括了“現前的經律論諸藏”等正法。僧：居住在“十方”道場的“菩薩”聖賢僧和凡夫僧。對於以上三寶或三寶的表象，菩薩戒要求必須進行三業的禮拜和供養。禮拜為身供養;念佛、贊誦為口供養;憶念功德為意供養。如果一日一夜沒做的話，就犯此條戒。 但是，對於犯不犯此戒，犯戒的嚴重程度也有幾種情況的不同。 8、如果對於學處(戒律要求的內容)，沒有“恭敬心”，或“不信”，或對持戒“懈怠”、“懶惰”、“放浪違犯”等，此種是“染污”的“違犯”。所謂“染污”是指自己明白清楚的情況下的違犯，不但犯戒， 同時“熏染”了“八識田的種子”。 9、如果是“失誤”或“忘失”的原因，因是“無意的”，所以，雖犯而“非染”。 10、如果是“精神病”患者，“癫狂失心者”或“極度重病者”，不供不犯! 11、如果是處於“清淨意樂歡喜地(初地)”的聖者菩薩，因他們已親證“空性”，故可以用“法爾如是的空性證德”“恆常供養三寶”。所以，他們(聖者)在事相上雖然不做也不犯此戒。 如果違反此條戒，就會破壞“攝善法戒”中要求的“供養行(布施度)”，會障礙“布施度”功德的圓滿! 《優婆塞戒經》：“受持戒已，不(能)供養父母、師長……得失意罪……” ——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之 菩薩四十六輕戒
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