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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：這是我們無量劫以來，最稀有難逢之一生
今生有幸，我們聞到了釋迦的遺教，聽聞到念佛法門，又了解到阿彌陀佛像慈母一樣無量劫以來都憶念著我們這個苦難的子女。這就好像在旅途潦倒、憔悴的時候，忽然接到母親寄來的家書，要我們趕快回去。這時候我們在外面已經歷經無數的滄桑和心酸了，對外面的世界不再感覺到是精彩幸福了，覺得是苦難重重了。又了解到故鄉的美好，這時候的這一念就轉化過來了，浪子終於回頭了。母親早已在思念我們，只要我們憶念思念母親就感應道交。 這就是無量劫以來稀有難逢之一生，是我們苦難浪子得救的一生，是聽聞阿彌陀佛內心歡喜的一生，是要和彌陀慈母相見的一生。所以我們念佛行人要有如子憶母的情懷，歸投到彌陀慈母的懷抱。我們就解脫一切苦難，就得到一切快樂，我們最終就能得到大乘的涅槃了。 阿彌陀佛無量劫積累的財富就無條件地恩賜給我們了。一到西方淨土就是阿鞞跋致了。你看這是多麼不可思議的事情啊!卻竟能被我們遇上了，那真是快樂無有極了! 1 、信願持名、求生淨土。你一定要懂得才有信心，名號功德不可思議。這句名號能幫你斷煩惱、消業障。在八萬四千法門、無量法門，消業障、斷煩惱最有效果的方法，無過於念阿彌陀佛。你要真正知道了，你就抓住這句佛號。 2、業障消掉了，你就往生極樂世界去了。還剩下一些沒關系，帶業往生，也真去了! 這是無與倫比、百千萬劫難遭遇的一樁事情，我們遇到了，無量劫來稀有難逢，我們今天逢到了，你說這多幸運。 3、我們這一生一定不要錯過。要聽經聞法，堅定我們的信心、願心。沒有經教，怕我們不善的習氣太嚴重，今天信了，明天又懷疑。只有在經教天天不間斷熏習之下，把我們這個根熏習成堅定不拔，不再動搖，我們就決定得生，信心十足。 4、具有宿惡的眾生，過去生中造的惡業，包括現前所造的惡業。只要你一口氣沒斷，你都有機會往生，在這之前真正悔過，承認自己的過錯，真正悔改，求願往生。 5、彌陀慈悲，沒有分別心，不會嫌棄你，蒙彌陀本願攝受，接引你往生。若能悔過，發菩提心，就是真信、真願意到極樂世界，去跟隨阿彌陀佛，要一心專念，亦皆得生，不更惡道。你那個惡業完全從念佛功德裡頭消掉的。 人身難得，佛法難聞。佛經裡面有很多開示比喻，說明人身難得而易失。縱然得人身，如果聞不到佛法，壽命到了，還要繼續六道輪回。 道理並不難懂，你心善、念頭善、行為善，你才能夠得三善道的果報;如果你起心動念，念念自私自利、貪嗔癡慢、是非人我、怨恨不平，那就是三惡道的業因。想想我們從早到晚，這一天當中，起心動念的是善念多還是惡念多，如果是惡念多，善念少，必定落三惡道。一天尚且如此，何況我們一生當中的思想行為、起心動念。。 善惡的標准，佛講得最根本的是五戒十善。如果我們思想行為違背五戒，與十惡相應，必落惡道。 得人身，如果不能利用這個機緣，脫離三界，脫離六道，人身雖然得到了，但沒有好好的利用，還是可惜!得人身，一定要遇到佛法;這一生遇不到佛法，縱然得人身，這一生還是空過了。 生在末法時期，我們能得人身、聞佛法，的確不容易!就像佛經上比講“盲龜值木”，瞎了眼睛的烏龜，大海裡有塊木板，木板上有個洞，烏龜一伸頭，剛好就伸到這洞裡來，想想這個機會有多難得。 的確是多生多劫的善根福德因緣今天成熟，我們這才遇到佛法。遇到佛法，聽到佛法，能夠聽得懂、聽得歡喜，又能發心信受奉行，這個好難得好難得!得人身、聞佛法，才有出離生死、超越輪回的機會。 末法時期眾生，大多心行不善，貪嗔癡慢非常嚴重，他不相信正法，不相信聖賢的教誨，換句話說，他來生免不了要墮三惡道，這些事實真相必須要明了! 得人身、遇佛法，不是件容易事情!尤其是聞到正法、聞到大乘，一定要珍惜這個因緣!這一生得人身，遇佛法，佛法當中，還遇到淨土念佛法門，能聞到無上甚深之法，很不容易，一定要珍惜!真的是無量劫來希有難逢的一生，如果不能往生西方極樂世界，那就太辜負自己了!
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