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黃柏霖:明因果,解業力,幸福圓滿人生(第二集)

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  明因果 解業力 幸福圓滿人生  黃柏霖警官主講  (第二集)  2010/10/3  香港佛陀教育協會  檔名:52-460-0002

  我都講《地藏經》跟《地藏十輪經》跟《占察善惡業報經》。有一次我去吃面,我就講這個,各位就知道原來佛法就是生活,原來佛法就是工作。如果你佛法是生活,那你家庭就變道場,你的先生就變成菩薩,你的小孩就變菩薩。我用個簡單的比喻,那個女的就在吃面,因為我昨天講過,我今天再重講一次。吃面的時候,我們人都有習氣,有執著、有分別、有煩惱,我們的執著都是過去生帶下來的,這叫業因。透過我們今生投胎父母來長大以後,就變成我們的習氣跟毛病。所以有很多人的個性,媽媽沒有跟爸爸沒有的,你有。爸媽就說我沒有這樣,你怎麼變成這樣?各人的個性不一樣,為什麼?因為各人的業不一樣,所以各人的習氣就不一樣,那各人的命就不一樣。

  這個師姐在點面的時候,我們這個覺性,老和尚常常講「常保一念之心」,就是你保持第一念。但是問題我們保不住第一念,我們第二念就變成阿賴耶,就是妄想,第一念就是覺性。這第一念就是,你現在看到第一念的第一念不好保持,那個如果保持住了叫做常住三昧。那個師姐點酸辣湯面,老板就煮了一鍋端過來。那你知道,他不可能單獨為你煮一碗,他一定煮一鍋在那邊保溫。我們都喜歡酸辣湯面是吃熱的,不喜歡吃冷的或是溫的。那端過來的時候是溫的。酸辣湯是熱的、是冷的、是溫的、是涼的、是燙的,是好吃,是辣的還是不辣,你的覺性會告訴你。

  所以我們的心,透過我們六根產生見聞覺知的作用,修行是在這個地方修。修什麼?捨識用根。《楞嚴經》裡面講「捨識用根」,捨掉分別,用真心來這樣的修行。那就是你面夾上來第一念吃,都沒有人告訴你,你就知道不好吃。誰告訴你的?你的心告訴你說不好吃。你的習氣告訴你,這是溫的,不是熱的,我喜歡吃熱的。那覺性不分別,它不分別是熱的還是冷的,它知道是熱、是冷的,是溫的、是涼的,是辣的是不辣的,覺性知道,但是覺性不分別。所以老和尚說不分別、不夾雜、不間斷,就講這個境界。我就在那一剎那我領悟了。所以為什麼禅宗講「一棒喝」,有些東西就是這樣。所以悟是在一剎那間,修行是百千劫,悟在一念間,就是在那個時候給我感觸,原來覺性就在生活裡面。她吃的時候,跟老板說:「老板,這是溫的,我不要吃。」老板說:「為什麼不要吃?」她說:「這是涼的」。那老板趕快端回去。我看她小姐的心就是習氣。所以習氣跟心是一體的,那因果跟心也是一體的。

  我昨天也跟老和尚報告,我說師父去年七月開始叫我講因果,因為我是警察,那我警察來講因果是最公平的,為什麼?我們天天就在處理因果。愛情,感情,老和尚跟我們講,夫妻是緣,男女朋友是緣,有善緣、有惡緣,有報恩、有報怨,報恩的就是幸福美滿,白頭偕老;報怨的天天打架,天天吵架,最後離婚。對不對?如果你沒有經過學佛,你絕對不知道,為什麼?你認為是真的。我跟老和尚講,我從這樣去領悟。就是說我們的起心動念,其實我們起心動念當下就造這因果在裡面,因果跟心是同時的。比如說,你今天想來聽這個課,你就起了這個善念,這個善念起來就種這個因。種了你今天來聽因果講座這個因,那你就會坐車來到這個地方,就會有這個行為相續。等這個課講完以後,你這個果就完成了,聽這一堂因果的課程的課就完成了。所以你善因、惡因、淨因這三個都不離開我們這一念心,那這三個也都種下因果。

  所以老和尚昨天講金山和尚講,以前他有個護法很喜歡算命。她就算她命很好。金山和尚說,我更會算命,我可以算一村、一個城市、一個國家,為什麼?他有智慧。有智慧以後就知道一切,那不就知道命了嗎?他說全世界古往今來最會算命的是釋迦牟尼佛,因為什麼?當你了解原來命是業來的。我昨天有講命是業來的,業來的時候,業是心造的。那業是因果造的,因果跟心是一體的,你動念頭當下就因果完成,你不用等城隍爺來抓你,你也不要等黑白無常來抓你,你因果已經造下去了。所以你今天造善因,必定得長壽,如果你種不殺的因,那就長壽;你種布施的因,你將來就得富貴。就是自修自得,不修不得,因果是自作自受,不作就不受。你種善因,你就得到善果,所以在你的起心動念。為什麼你念念要跟阿彌陀佛在一起,因為阿彌陀佛本身就是清淨慈悲平等,阿彌陀佛的這個心也就是放下看破。你用這樣去想,放下看破就是說,你了解真相叫看破,放下就是一切都不執著。你聽到好的聲音,聽到不好的聲音,你都能夠放下,從這樣去修。

  我剛才講那個師姐吃酸辣湯,她端過來的時候,佛性跟覺性會告訴你,冷的、熱的,溫的、涼的,這個覺性本身它知道冷的跟熱的。但是覺性本身不會說喜歡熱的,不喜歡涼的。那個喜歡熱,不喜歡涼,那是習性,你的佛性變習性。這樣各位聽懂嗎?那為什麼變習性?習性是阿賴耶,就是輪回的種子。本性是成佛的原因,你現在是要轉凡成聖,轉迷為悟,轉惡為善,就是要轉這個心。你轉這個心怎麼轉?就在境界裡面去修。所以你念佛完了以後,你聽經完了以後,你要在哪裡去落實、實踐?要在生活,要在工作,要在根塵接觸,跟人家在對應的時候,展現你這一個學佛人的素養跟修行,在這個境界上你去修六度波羅蜜,布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若。你布施到最後,你剛開始是布施錢,你布施到最後就是布施你的煩惱。

  我在讀《金剛經》的時候,《金剛經》跟我們講最高境界,不住色聲香味觸法布施。我剛開始也不懂,什麼叫不住色聲香味觸法布施?不住色布施,當你看到這些美的東西,看到這些不美的東西,美就比如說美女,不美就是長得不好看。當你看到這些東西的時候,你美的東西不會喜歡,但是你知道她長得不錯;那丑的,你絕對不會說她長得很丑,我不喜歡她,沒有,你就把她看作是一尊佛。所以菩薩跟佛看眾生永遠是佛,我們看到佛也是變眾生。當你看到這些美的跟不美的,你不會起攀緣心的時候,美的你不會說喜歡,不美的你不會說討厭,那就是沒有憎愛。就是老和尚講的,順境就不起貪,逆境就不起瞋,這叫做佛性,這叫覺性,那就成功了,這就叫阿彌陀佛。

  所以我就是覺得說,如果你能夠懂了因果以後,那你從現在開始,你就會斷惡修善。斷惡修善最原始就是從念頭開始,你開始就累積善念,到最後就累積清淨念,那你就成功了。那你往生絕對可以,將來百年以後,一定預知時至,因為你已經沒有惡了。那以前所造的業?以前所造的就隨緣消舊業,該還的還是要還,該忍辱的還是要忍辱,該布施的還是要布施,就慢慢的、慢慢的,你就開始把過去的這些恩恩怨怨,你開始在修行裡面,你開始就隨緣消舊業,你就不會造新殃了。

  這是昨天我講因果的時候,今天有在座的這些同學可能昨天沒有聽到,我就把這個部分補充。就從心念開始,心念轉變這個因果,叫自心因果。所以為什麼金山老和尚講說要相信業力,不要相信命運,因為命運是業來的。我昨天也有講到,一個女的她得了牙齒的關節病,她痛得不得了,痛了十幾年。她後來想死,她想死,可是想死死不了。所以是業力死不了,求生不能,求死不得,《地藏經》裡面講的一樣。結果死不了怎麼辦?她一定要死,她以為死了就沒有痛。其實死了並沒有不痛,死了是把那個痛的病苦帶離開人間而已,帶離開人間而已,她並沒有解決那個痛,那個業。那個病因看起來是牙齒痛,牙齒痛是有形的,那無形的是什麼?是那個業識,是阿賴耶識,那個因果,她沒有。所以她就跟她先生講,拜托你殺我。那這個先生就問用什麼殺?用毛巾殺。這真實發生在台灣的故事。講了多少遍?講了一萬遍。那一天兩個夫妻就講好了,小孩子在睡覺。然後就先哭,因為夫妻要分別,恩愛夫妻終須一別。他就在床鋪上,就用毛巾從後面把她一勒,邊勒就邊哭,最後勒不下去了,勒不下去最後閉著眼睛把她勒死。這個報紙上,台灣的《中國時報》頭版新聞,我看了很震撼。

  如果你學佛了,你就知道蓮池大師講的,病由業起,業由心造。她為什麼這個命?她有這個業。她為什麼有這個業?因為有這個因果。為什麼有這個因果?因為她曾經造過這個心,這個心造過這個業。所以你要怎麼辦?你要從心念開始去轉。所以為什麼佛門講忏悔,老和尚講要先知道因果,那你就會做到倫理跟道德,你才有辦法修淨業三福,你才有辦法做到。要不然的話你只有在佛門修福,業並沒有解,因果也不明,那就不能夠得到幸福圓滿的人生。幸福圓滿的人生,所作已辦,你今生該了的業都了了,該做的都全部做了,智慧也開了,業障也消了,因果也明白了,智慧開了,最後帶業往生,這叫幸福圓滿的人生。

  如果你是說錢,你如果說錢多,錢多有沒有用?誰也帶不走。我看到很多有錢人,到後來走不開了。我看過我們台灣有個新聞報導,很有錢的,所以錢是五家共有。報紙登了一個真實故事,有一天他要去訪問他的朋友,他的朋友開一個魚池。開LEXUS,LEXUS是台灣兩百萬的名車。有錢有什麼用,他有錢反而是不知道去修行,不知道去布施,不知道去作菩薩,他就去訪問朋友。結果這個業力的牽引就是這樣,早不發生,晚不發生,到那個時間才發生。這個人就開車到漁場,那個魚池,那裡面有養魚,他到那邊的時候突然間心髒病發作。心髒病發作一緊張就踩油門,就打大哥大要喊救命,他不會講,啊啊啊,就是這樣。旁邊魚池的兒子看到他:爸爸的朋友,這個伯伯怎麼眼睛張這麼大,嘴巴張這麼開?他是要喊救命。所以,無常一來,連喊救命的機會都沒有。結果就在他這樣啊啊啊的時候,那個車就很奇怪,他腳去踩到油門,就這樣滑滑,滑下去,滑到水池裡面,沉下去就死掉了。

  昨天因為也有講很多的故事,就是包括《地藏經》講,「業感如是,業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道」。昨天也有講到一個故事,就是我們看過包公夜審案件叫「烏盆記」。台灣是很奇怪、很特別的,當然我也是有心在搜集。今天或是明天也都會講到,就是這一個被害人,就是被殺死的這個人。我想各位你要記得,這個因果裡面它有幾個大原則,第一個,靈性不滅,就是你的心殺不死的,肉體可以殺死,心殺不死。靈性,道家講靈魂,我們佛家講覺性,一般人講靈魂,靈魂是殺不死的。所以禅宗裡面有一個公案,就是水不能淹,火不能燒。

  以前有兩個禅師,有一個禅師,師弟他就有點禅定的功夫,他就下山,下山以後他在客棧裡面打坐,打坐以後,他突然間入定了。入定了以後,客棧老板就以為這個人已經死掉了,沒有氣了。因為入定到最高境界,他連呼吸都剩下一點點。像虛雲老和尚,他一入定都是半個月、一個月的。有一個公案就是虛雲老和尚,過年初一,一入定到元宵節,他本來要吃芋頭,芋頭都長芽出來。所以真正功夫很高的高僧大德,入定功夫都不得了。那這個二師兄他入定了,他就被老板把他放火燒掉,就死掉了,肉體死掉,靈魂沒有死掉。所以這些作案的凶手,都不知道靈魂是不滅的,靈魂殺不死,靈魂是會報仇。那怎麼報仇?他沒有辦法,就下輩子投胎到你家,是報恩、報怨、討債、還債,就這樣來的。所以那個禅坐的師兄被燒死以後,那個靈魂大概是出去雲游了,他回來以後找肉體下去,說我的身體怎麼不見了。他就說還我命來,還我命來,還我身體,晚上鬧鬼,那飯店裡面晚上鬧鬼,還我身體。為什麼說會有守屍鬼就這個道理。各位也許聽到,真的有守屍鬼嗎?真有,我們台灣叫地基主,你們不知道叫什麼。

  我講個故事給你聽,真實故事,這個鬼故事是真的,不是假的。有一個老伯伯,那個房子是他的,他很執著,這個房子是我的,他永遠就都不要離開這個地方,這大部分都會變守屍鬼。結果他死了以後,因為他沒有家人,就剩他一個人,他就變成在那個地方守著房子,房子怎麼都賣不成。所以有人說台灣有個條款,你們這邊不曉得有沒有?叫做凶宅。只要有凶殺案就賣不出去了,為什麼?裡面有鬼。所以我們法律有一條,如果是凶宅,買賣不成,還要賠錢。那這個不是凶宅,是他在裡面死掉。結果有一個婦女就帶小孩去買這個房子,合約都簽了,也給一半的定金。隔了幾天那個亡魂,老先生跟她托夢,他說這個房子是我的,他說你不能來住。那個女的說,這個房子已經賣掉,因為他死的時候已經賣掉了,被家人賣掉,他死的時候兒子把它賣掉了。然後他晚上來托夢說,這個房子是我的,你不能住。那個女的也傻傻的,這個人沒有看過,鬼魂晚上托夢給她說話。他說你不聽,你不聽我就七天,也不知道幾號,十天以後我讓你發生一個意外。她也不曉得怎麼辦,這個婦人就找一個道士來做法,沒用,不靈。後來七天以後,真的很奇怪,這個買房子她的女兒,國中二年級出去坐車,死掉了,撞死了。

  第二個例子,就是我的朋友在海巡署。我們台灣的海巡署,海巡署是專門保護海岸的。一個女警,警察,她那個小孩子很有佛緣,現在在中台禅寺,將來准備出家。他可以看得到東西,因為他們小孩子心清淨,可以看得到東西。他們兩個就去買台北縣淡水有一間房子,那個房子是法拍屋。什麼叫法拍屋?就是他沒有錢繳貸款,房子被銀行拍賣,台灣叫法拍屋。這樣你們聽懂嗎?就是你跟銀行貸款,可是你沒辦法繳錢,銀行就把你房子賣掉了。結果她就去買這間房子,叫法拍屋。先前那個人是怎麼樣?是還不出錢來以後自殺。在哪裡自殺?在這個房子裡面燒炭自殺。台灣很流行燒炭,很奇怪。

  我昨天跟各位報告,台灣什麼事情都會發生,太陽底下沒有秘密,在台灣真的是太多了,什麼都有。他就在裡面燒炭自殺以後,我那個朋友,那個海巡署的小孩子,他不肯上廁所。他媽媽很奇怪說,這小孩子晚上怎麼不敢上廁所?她說,弟弟你怎麼搞的?他說媽媽那裡面有一個人。誰?這裡沒有人。所以你如果沒有那個業感,你就看不到。以前不是有個笑話嗎?有一陣子台灣人喜歡開天眼,就開第三只眼睛。那不是修來的天眼,我們都有天眼,我們都有法眼,我們都有慧眼,我們都有佛眼,五眼,我們現在因為迷失了,我們只有剩下肉眼。我們天眼也沒有了,慧眼也沒有了,法眼也沒有了,佛眼更不要講,佛眼,眼睛的眼。

  在台灣曾經聽一個笑話是,有個人喜歡開天眼,去開天眼。一開,晚上起來尿尿,上廁所,那旁邊怎麼站著一個人。對不對?等一下又去上面拿東西,那邊窗戶上怎麼站一個人。這樣很麻煩,開天眼很麻煩,跟師父講,師父,再幫我關起來好不好?那個師父有拿他錢了。不是一般的出家師父,是一般道士的師父,他說我只負責開不負責關。那就麻煩了,沒辦法關起來。所以各位,平常有去學,你就只有跟淨空法師就好了。你就不要到處想去那邊開天眼,這邊開什麼耳,什麼千裡耳,不要去搞那些東西。曾經老和尚回台灣講經,在佛陀教育基金會,我看兩個老菩薩,一個在上面,一個在下面。因為我是警官,所以老和尚回去,我都會保護老和尚。那就一個女的在上面,老菩薩,大概五、六十歲,她就跟師父講:師父救我,師父救我。師父說什麼事?她說我們那個會長是魔。師父說,你怎麼知道他是魔?念阿彌陀佛!師父你給我加持。師父說我不會,我不會加持,我沒有那個神通。另外一個老菩薩在樓下跪下去,那個老菩薩說,老和尚,我能看到東西。老和尚說你看到什麼東西?她說不曉得,看到那個東西。老和尚說你想太多了,念阿彌陀佛!她說師父你給我加持。師父說我不會。學了一大堆有的沒有的。

  所以老和尚給我們講一個笑話。以前在美國有一個師姐,在美國有一些修密的,跟不對,跟不對當然是產生一些有的沒有的。就拜托老和尚,老和尚說你是不是很喜歡搞那些神通鬼怪?她說對對,那個我最喜歡了。老和尚說那怪不得,業感相應,就是這樣。所以如果我們是老和尚的學生,我們就「深信因果,敦倫盡分,閒邪存誠,求生淨土」,這十六個字做到這樣就好。敦倫盡分你把人做好,閒邪存誠是清淨心、真誠心、恭敬心念佛,做好事,說好話,存善念,深信因果,將來一定往生極樂世界。

  所以我想剛才講賣房子這兩個凶宅,就證明靈性不滅。我們這個靈性已經都是百千劫,所以我們都是什麼?我們每一個人都是古佛再來,老和尚講叫糊塗佛,不是清醒佛。如果你覺悟了,就是古佛再來,就古佛新作,重新再作佛。可是你現在都變成糊塗佛,糊塗佛都變成凡夫,變眾生了。所以各位要記得因果的一個大原則,我昨天有講,因果就是靈性不滅,靈性殺不死。所以靈性它是會輪回流轉的,你這個地方死掉,再下一世到別的地方投胎。到底是投人胎、投狗胎、投豬胎、投牛胎,那我們就不知道,隨業流轉,靈性不滅。那如果你的靈性修到清淨光明,慈悲善良,慈悲喜捨,那就是往生佛國,你的靈性大放光明,往生佛國。那如果你的靈性喜歡做善事,那你的下一世就是當天人。

  好,各位同學,我們今天來繼續昨天的「明因果

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,解業力,幸福圓滿人生」的第二堂的課程。今天要講到這一個題目裡面的大綱的第三項,就是各位看這個螢幕上的綱要,就是你相信善惡因果嗎?你相信三度空間以外的世界嗎?我們學佛就是有一個現象,印光大師說,因為宋朝儒家他認為沒有因果。那為什麼儒家人他會講沒有因果?因為儒家他只有講一世,他就講今世做好,怎麼樣遵守五倫十義,他只有把今世講好,至於來世或是過去世,儒家不強調。佛法為什麼比較究竟?老和尚講,佛法講心。因為儒家是講人跟人的關系,道家講人跟環境的關系,所以道家修成仙,所以道家就比較強調風水。佛講人跟自己心的關系,人自己跟自己過去,跟未來的關系,過去現在未來。所以佛家為什麼究竟?就是到最後讓你明心,了解你這一念心,本來的面目,就是父母未生前本來的面目,本來面目就是智慧、清淨、平等、慈悲。所以儒家他當然不懂,他不知道這個區塊,他認為沒有因果。他們講的理論是什麼?因為儒家他並沒有破我執,他並沒有開悟,他有這個身體的執著。他認為人死掉以後,地獄裡面講,誰去把他插刀山劍樹。地獄裡面有刀山,就是地上都是刀山,那樹都是像劍一樣,刀山劍樹。還有大熱鍋,鍋爐都是熱湯,人丟在裡面去燒死、燙死。儒家的意思是說,人都已經死掉沒有肉體了,那誰去受報?誰丟進去?其實是心在受報,神識在受報,神識在痛苦。所以印光大師說,儒家講這個,他是武斷說沒有因果。

 

  現代的人為什麼不相信因果?當然現在科技發達,經濟條件也非常好,那為什麼?因為我們總是喜歡看得失,看這個人成功,這個人失敗。這個人做壞事,馬上被法律制裁,馬上就把他槍斃了,馬上把他抓起來,他認為這樣才有因果。又加上現在有一些人看到他是好人,那好人為什麼他會命運這麼坎坷?而且好人為什麼他事業也做不好,而且身體也多病,而且問題很多,業障很重,跟人家也合不來,家庭也不行,他為什麼業障這麼重?他是善人,他認為沒有因果。就像昨天我講的,善人惡報。那為什麼善人他會惡報?就是說這個人,師兄師姐他現在開始修行,他有在捐錢做善事,他也有念佛,他也有聽經,他也有忏悔,可是他修行的功夫不夠。功夫不夠,過去業障很多、很重,所以他現在所修行的功夫不能夠轉這個業力。那過去生他有造過惡業,那個惡業,他現在因緣成熟了。緣成熟以後,他就要來報仇,那他就是產生惡報,這叫善人惡報。

  就像我昨天講的,有一個老師,你說他沒有善根,他也有善根,他就很虔誠,他就要去做早課。他在做老師,就是我們台灣叫軍訓老師。他是早上騎摩托車要去做早課,五點多,結果我們台北的街道有一部卡車就停在旁邊,後面有一個板子,一個栓子,有個鐵栓,沒有關牢就插直直,他騎摩托車,竟然騎機車撞到以後跳上去,眉心就刺中那個栓子,掛在上面就死掉了。因果跟業力,如果你沒有透過修行,業報來的時候你會受不了。所以善人惡報是因為他過去的業因成熟,現在善的力量不能改變那個因果,所以必須受報,這樣因果才公平。

  那惡人善報,這個人沒有行善,好像也不是做很好的事情,他為什麼那麼富、那麼有錢,他過去世曾經做過善事,他曾經做過布施。而那個布施的力量因緣已經成熟了,所以就必須給他這個福報,這樣才公平。所以接下來,一般人會誤解,善哪裡有善報,惡哪裡有惡報,我就講這兩個故事給各位聽。第一個善有善報,我用的題目說老天沒眼嗎?這個老天沒眼,這個故事是台灣有一本書,叫做《壽命是自己一點一滴努力來的》。這個作者是一個姓陳的陳女士,她壽命是自己一點一滴努力來的。她出生的時候,她得了一個先天性的地中海貧血症,她說她得到這個幾乎是絕症。所以她小時候不好帶,阿嬷跟她媽媽常常把她抱去給醫生看,他說這個救不活。

  原來這個陳女士是一個菩薩示現,她示現這個病,等於來給她修行。所以病有時候是老師,病本身就是一個老師。佛陀講的,「以苦為師」。結果這個陳女士,她這個先天性地中海貧血症,照理講只能活一、二十歲而已,她到現在還活著。現在已經出家了,我聽說已經出家了,她是一個企業家,她現在出家在台北附近。她生了三個女兒。有一天,那時候她的公司在台北仁愛路,她就帶著這三個女兒,她要去台北市有一個叫做新公園,我們現在改成二二八公園,就在台灣總統府的旁邊。她要去那邊辦一點事情,經過衡陽路,台北市衡陽路那個地方很熱鬧。她經過衡陽路,衡陽路那邊有很多算命的。就有一個老先生,那個老先生就出來,要給她算命。這個陳女士本身是大學畢業,她不太相信算命,她說命不用算,她剛開始就有那個觀念。

  那她三個女兒都很善良,結果那個陳女士的女兒就跟她媽媽講,媽媽你就給他算一下,這個伯伯好可憐!站在路口,你給她算命。那她就問他:「那是先算我的,還是算我女兒?」老先生說先算你的。老先生就看陳女士的手掌紋,他看完講過一句話,他搖頭,他說:「不用看了,萬般皆是命,半點不由人」。他說不用算了,為什麼?他知道。等一下我再講這個秘密。他已經知道她的命運了,他從掌紋就看出來。所以我們這個命很奇怪,我們這個命帶著業力來人間,它就會顯現在你的出生年月日跟你的掌紋,所以這個定數是可以算得出來的。

  那個小女生就拉著那個伯伯的手。後來陳女士就說多少錢?她就給他三千塊台幣。那個老先生就不收了,他說沒有關系。那陳女士就一直給他求,後來老先生就收下了。收下,老先生就流眼淚,他就搖頭,他說:「老天沒眼,老天沒眼!」他就走了,哭著離開。因為他覺得這個陳女士很善良,這三個女兒都很乖,怎麼會這種命?這就是我剛才講的,善人惡報,她有個大劫難要來。但是她善根深厚,她可以扭轉這個業報。我剛才講說善人惡報,是他行善的功德還不夠大,就沒辦法轉這個業報。這個陳女士是她夠可以轉了,因為她做很多善事,做了很多好事,幫助很多人。結果就走了。

  後來經過新公園,剛好有一群人圍在那邊,有一個老太太就在那邊跪,她說:拜托各位,幫幫忙,我兒子在台大開刀要錢,沒有錢去付手術費,請你幫忙。陳女士的小女兒又鑽進去看,看了以後,小孩子知道老太太在求什麼,她說不用跪了,不用跪了,我叫我媽媽來救你就好了。她就沖出去了,她給她媽媽又拖進去了,拖進去以後,媽媽你趕快救她,你趕快救她。所以人家說救人一命,勝造七級浮屠。因為急難中的救濟,她本身一定真誠,所以她是功德無量。結果這個陳女士禁不起她三個女兒苦苦哀求,她就幫助說,你是怎麼回事?她說我兒子在台大開刀沒有錢。她說要多少錢?她說要幾萬塊。幾萬塊你現在有沒有?她說我沒有錢。陳女士把她皮包裡面的錢全部都掏出來給她,而且去跟附近的眼鏡行借錢,因為什麼?因為她認識他。她做會計師的,那附近有一些,他是她的客戶,她就跟他借錢,借給她,跟她一起到台大醫院把錢繳了以後,兒子的命有救了。她就這樣回家了。她女兒就說:好了,媽媽,我們不會再吵你,我們回家。你看,她發出一念真誠的心,那種真誠的心那就是功德,為什麼?她沒有攀緣,她是真誠去救人。那個一片真心,那個是跟我們什麼?跟我們智慧相應,跟功德相應。

  結果她回去以後,有一天,給她算命的時候是五、六月。剛好六、七月的時候,她家突然間跑來一大堆螞蟻,成群結隊的。小孩子就覺得很奇怪,怎麼那麼多螞蟻跑到我家來?這個螞蟻,你不要去傷害它。我們一般人都認為螞蟻很討厭,它吃你的東西。那螞蟻它覺得說,你認為這是我家,那螞蟻說這是我家,怎麼是你家,對不對?所以螞蟻不要去傷害它。我講個真實故事給你,為什麼?不要去傷害小生命。我有個蓮友,她就滿臉都長那個密密麻麻的。有一次在共修的時候,很可憐,都沒有人理她,她就跑過來跟我講:「黃師兄,你幫我忙」。我說:什麼事?「你看我這個臉一粒一粒點點就像長痱子一樣。」我說這怎麼回事?「我也不知道,我不知道怎麼臉變這樣。」我給你講,我剛才已經講了,病由業起,業由心造,這一定跟業有關。你看起來是皮膚過敏,或者你的身體的體質吃到什麼海產類的,那是醫學現象,那是生理現象。業因這個東西看不出來的,所以要智慧才會知道。所以為什麼很多高人,他能知過去,能知未來,為什麼?因為智慧可以知道這些事情,那叫宿命通。我當然也沒有通。我看到她以後我就說:「那你有沒有殺很多螞蟻?」她說:你怎麼知道?我只好說我猜的。是!是!黃師兄我跟你講,有一次我看到有一窩的螞蟻,她就跟她兒子用報紙卷起來,整個把它穿到那個裡面就燒死掉。她說:那現在怎麼辦?我說:「你現在只好忏悔,你就放生,你就吃素,你就誦《地藏經》,你跟這些螞蟻菩薩忏悔。」所以你們看台灣有些流通的因果報應的故事裡面,有些殺貓跟殺狗的,後來都來報仇,真有其事,不是假的。

  我另外去助念的時候,有一個老菩薩,悟道法師的蓮友叫我去的。她先生是捕魚的,在基隆。在捕魚的時候,有一次捕魚的時候,在海中,那船就翻覆了,死在海底。他的太太,漁夫的太太,她本身後來也是修菩薩戒,菩薩戒後來得癌症。她要斷氣的時候很困難,她三個小孩都很孝順,悟道法師叫我去跟她關懷。我去跟她關懷,我去看的時候,我說,你們求菩薩保佑,求地藏王菩薩慈悲,你們今天晚上就誦《地藏經》。那個沒有辦法斷氣的那都跟業力有關。我說你誦《地藏經》,誦完明天媽媽就走了。我在做這個關懷的時候,他們就誦《地藏經》,第二天早上十點打電話過來,黃師兄,已經斷氣了。我說真的。然後我就過去看了一下,我就從台北開車去基隆去看她。我一看她的時候,她是躺在她的床鋪上,她女兒跟我講:黃師兄。我說:怎麼了?「你看我媽媽的眼睛跟鼻子、嘴巴都是螞蟻,密密麻麻的,伏在這個地方,耳朵也有。」對,怎麼會這樣?「這樣糟糕了,我媽媽不能夠往生極樂世界了。」我說不是,你媽媽是在還業,你媽媽是在還債,你媽媽是一個菩薩,菩薩歡喜受。為什麼?一定過去生或是今生今世,她媽媽曾經傷害過這些螞蟻。

  各位不要以為說我講的這個可能不是真實的,我自己的親媽媽往生就這樣。我在助念的時候奇怪,怎麼滿地都是螞蟻跑出來,從地板,那個木板縫裡面跑出來。我說奇怪怎麼這麼多螞蟻,平常怎麼都沒有,它怎麼知道我媽要往生?奇怪!業力不可思議,蠢動含靈皆有佛性。後來有一天,我媽往生的時候,我那個電鍋的鍋蓋一掀開,裡面統統是螞蟻,幾萬只。我算是還是有修行、有福報,可以幫媽媽擔一點業,後來整鍋鍋蓋的螞蟻,我全部拿去外面放生。它要是整個在家裡面在那邊行軍的話,我就慘了,怎麼處理!我根本就不要生活,不要睡覺了,都是螞蟻。

  所以各位聽完以後,回家就不要去管它了,你就跟菩薩講,螞蟻拜托了,我這個房子很小,香港這個地方房子都很小,你到別的地方去好不好?你不要說你到隔壁去,你不要到我家,到隔壁沒有關系,這樣不慈悲,不要。你去你該去的地方,這個地方就這麼小讓我住。你跟菩薩拜托,菩薩保佑,你忏悔。像印光大師,小師父說:師父,怎麼那麼多螞蟻?印光大師說我沒有德,我有德它就搬家了。後來印光大師,後來就寫《印光大師文鈔》,等於開悟的聖僧,他是我們淨土宗第十三代祖師,螞蟻干干淨淨,一只都沒有。依報會隨著正報轉,老和尚講的,依報就是你的環境、你的福報,你的周遭環境、你的人事環境。

  那我剛才講這個陳女士,她就是這樣,她家螞蟻突然間來了。我跟你講,真的,佛菩薩要考你的,看你是不是真正慈悲,你知道她多慈悲嗎?她一看,這些螞蟻,她就跟她女兒講:「女兒,來者是客,我們就歡迎,它們正在行軍,部隊行軍你們知道嗎?阿兵哥行軍,它們一路行軍非常辛苦,行軍到我們家來,買一些白糖、水,給它們喝一喝犒賞犒賞它們。」這樣你們聽懂嗎?就是螞蟻喜歡吃糖。沒事了。人家說「一善破千災」。各位記得,一善破千災。她就是這樣把它供養。

  最後到七月天氣最熱的時候,有一天她在上班,開會,在公司開會,電視報導,台北市仁愛路幾段幾號發生大火,一到四樓全部都燒起來了。她說那仁愛路,仁愛路離我們這邊很近。因為她已經上一天班很累。她就跟司機講,司機,開車,我們去看一下,有沒有需要我們幫忙的。你看這個人多慈悲,她就過去,一到那邊一看,不對,這是我家,這是我家,怎麼著火了?她就跑上去,消防隊說不能進去,現在正在噴水,一樓跟二樓、四樓全部都是火,只有三樓變一團煙。消防隊說很奇怪,我們要噴水怎麼那邊都是煙,不曉得房子在哪裡,看不到房子。後來她說不行,我四個小孩都在上面,一定要去救我小孩,蹦蹦就跑上去了。

  所以各位,你不要等到災難來臨,你不要等到因果現前,你不要等到業報現前,你現在就要當下趕快忏悔改過,趕快去修行。不要等到那個時候再來,你就呼天天不應,叫地地不靈,別人沒有辦法救你。因果這個事情你自己是自作自受,不作不受,自己救自己,這樣各位懂嗎?結果她就上去,進去以後她發現地板統統燒燙了,地板全部燒燙了,像火一樣。當時她家有多少書,她家的房間裡面有十萬套的書,十萬本的書,為什麼有十萬本的書?因為我們台北市的牯嶺街專門賣舊書攤的書,有些人看看不要,就放在那個地方。老伯伯就是每天要搬來搬去的,為什麼?因為他擺到門口,每天就這樣搬一堆出來,再搬一堆進去。那這個陳女士很慈悲,她喜歡看書,她喜歡寫文章,她就經過那裡去看說:老伯伯,你這樣搬太辛苦了,這樣總共多少錢?老伯伯說,這不要多少錢,幾萬塊。我全部給你買下來。一善破千災。

  她全部把它買下以後,全部搬回去,她為什麼?她要看書。她女兒說:「媽媽,你買那麼多書干什麼?」結果沒有想到,最討厭的東西最後是救了她們,救了她們一家人。結果她四個女兒,另外一個女兒是公司的員工進去照顧她三個小孩,她們四個就縮成一團,已經被那個煙嗆到昏倒了,四個人抱在一起,抱在舊書攤裡面。那個書到後來,因為那個書放在一起以後,只燒到表層,裡面燒不到,因為書太厚、太硬了,所以水噴一點點的時候,它燒不起來。它有碰到水,碰到水以後就變得很硬的那個東西,火就燒不起來。結果她們因為四個人都躲到書堆上面,躲到上面,所以沒有被火燙死。後來她又到廚房去一看,三個瓦斯桶沒有爆炸,三個瓦斯桶都沒有爆炸,一爆炸她小孩一定粉身碎骨。

  所以《了凡四訓》裡面講,該餓死者必然餓死,都有定數。我們為什麼講說生死有命?業力、因果、定業不可轉。佛陀講定業不可轉,佛有三不能,無緣不能度,定業不可轉,眾生度不盡。佛陀他們的釋迦族最後也被琉璃太子把他滅掉,佛陀的釋迦族被滅掉。為什麼會滅掉?因為佛陀他們這個家族曾經有一次,是在一個村落裡面是當漁村的漁民。琉璃太子跟這些兵將,是那時候,那個朝代的時候,是那些漁民捕的魚,那佛陀就是全村只有他沒有吃魚,其他統統吃了。魚王被抬上來的時候,佛陀在那個魚王上面敲三下。敲三下以後,佛陀當時有造這個因,所以因果不爽,佛陀要入涅盤的時候,頭痛三下。所以因果不空。

  這個陳女士,陳女士她們全家就是這樣子,一堆書救她們全家的命。消防隊員就講一句話,他說不可能,這就是一個奇跡,你們這一家一定是有德的家庭。所以有德可以滅罪。功德可以滅罪,福德不能滅罪。福德是有福報,功德是什麼?功德是戒定慧、解脫、解脫知見香,叫五分法身香。功德就是息滅貪瞋癡,勤修戒定慧。當你無貪無瞋無癡的時候,就是功德。這個陳女士就是這樣,她有功德,可以滅罪,為什麼?她慈悲喜捨,她無貪無瞋無癡,她連對螞蟻都慈悲。所以各位聽這個故事完以後,善有沒有善報,有沒有?善有善報。你不要說行善沒有用,善沒有善報,你障人慧命。「寧動千江水,不動道人心」,各位這樣懂嗎?你就說對對對,善有善報,那為什麼我現在還沒有報?因緣未到,這樣就好了。好不好?再加緊努力,加把努力就到了。你不要說善真的沒有善報,不行。

  我也是隨緣消舊業。我媽媽往生,我媽媽骨頭燒出一個觀音捨利出來。因為我很孝順,我有寫一本《我如何助念我媽媽往生》,我有編一本書叫《圓滿臨終關懷》。我媽媽在台北市第二殡儀館火化的時候,我媽媽往生告別式我寫了一封信,「感恩與懷念」,我自己念都哭了,全場三、四百人包括出家人有三分之二人都哭了,被我感動了。我講我小時候怎麼跟媽媽互動,媽媽在煮菜煮飯,我要讀書,我早上起來在大灶旁邊讀書。因為我小時候很窮,沒有電燈,都點蠟燭,講那小時候的回憶。結果我媽媽骨頭燒出觀音,那個葬儀師說,恭喜,你媽媽燒的骨頭燒出觀音了。後來,我這等於是什麼?等於我個人來講的話,我本身來講,我因為有行這個孝,所以我這個業障,就消我這個業障。所以我後來身體上也產生了一種業障的病,那這個業障的病,我後來經過不斷忏悔、不斷忏悔,結果七、八年以後,這個業障的病就消掉。所以你行大孝,行孝順都可以滅罪,為什麼?它跟自性相應。

  那接下來我就講一個惡有惡報,這個惡有惡報也是發生在我們台灣,在我們台灣北部一個基隆的地方。這個當事人本身是這個學校的總務處主任,那他這個總務處主任是什麼?總務處主任是負責工程發包。因為剛好在基隆那個地方的警方,就發現有一個人雙手反綁,他跳基隆旁邊那個海自殺。第四天以後浮起來,浮起來以後警察就很奇怪,這個人怎麼會自殺,是個營造廠的老板。七天以後,警察收到一封信,他就講他是自殺的。他為什麼自殺?因為他是被逼的。為什麼被逼?因為他去包了某某學校科學館的工程跟圖書館的工程。那個總務處主任跟他要錢,要一個價碼,那個價碼太高了,他承擔不起,他說我這個錢給你那我就這個工程就等於完全垮掉了。可是他又想,如果不給你錢,我工程又沒有辦法驗收通過,那工程沒有辦法驗收通過的話,我現在所投入的資金也沒有用了,那我等於破產,我干脆自殺算了。

  所以營造廠的老板死了以後,警察也去把總務處主任調來問話。總務處主任講,沒有,我就是依法辦理,怎麼他會說是我害他的?後來這個事情大概隔不到一個多月,剛好是發生台風,這個總務處主任他就要去巡學校的校捨,結果突然間,就一陣風把那個馬口鐵的鐵板這樣吹下來,那個人當場頭被劈兩半。這個警察接受報案以後去看,因為警察知道這個事情,因為警察在調查這個案子。警察一看,怎麼會是他,這個總務處主任怎麼會這麼巧。所以這個地方,這個故事到後來就講一個結論,就講這個結論,事實上我把這幾句話說,他說天下哪裡有這麼巧的事情,他說要驗收前剛好發生大台風,而主任的頭又被削成一半,他說冥冥之中有一只看不見的手在操盤監控。我們一般講叫天意,在我們講叫因果。

  所以剛才講善有善報,我有一段話來跟各位共勉,這個陳女士後來她也有感而發,她講出她這樣一生的行善來逃過這個劫難。因為這個陳女士到後來又回到衡陽路,她又碰到那個算命的陳老伯伯。陳老伯伯說:「你們怎麼還在?」他說:「你們四個人,一家四口怎麼還在?」陳女士說:對。他說:「不對,我那時候跟你講說萬般皆是命,半點不由人,我就看到你的掌紋裡面,我就認為你五、六月,你所有的小孩都要葬身火窟,你怎麼還可以活著?」他說,閻王要叫我三更死,不可能留人到五更。就是這樣。那後來陳女士就講一句話,她說:「人的一生,總有一些料想不到的意外的事情,無法解釋。」再看我們所說的神,她說人不要太會營謀計算,常會失靈失策。因為人忘了老天有一算,你很會計算,那你還是輸給老天一算。她說人太渺小了,不能夠太自信,不能夠太自傲,不能夠太自滿。以上是善有善報、惡有惡報的故事講給各位聽。

  第三個,剛才有看到,你相信三度空間以外的世界嗎?這個是真實的故事。在二00二年,台灣叫做民國九十一年,我們西元叫二00二年,發生的時間是五月二十五號。這五月二十五號,我們台灣的華航CI六一一的飛機,在澎湖馬公,在馬公上面的時候突然間失事,全部的旅客跟空服人員全部葬身海底。那次死了大概有二百多位,全部在馬公這個區域。裡面的航空公司的小姐,是我蓮友林善師姐妹妹的女兒,我台北的蓮友林善師姐的妹妹的女兒,她叫范惠婷。她發生空難的時候,那個時間是五月二十五號,下午三點半到四點。我當天,五月二十六號那一天,我是叫我一個師兄跟林善師姐到澎湖馬公去找屍體。

  我那一天下午帶大家誦《地藏經》,我講這個意思就是說,地藏菩薩的威德不可思議。因為我一直都是恭誦《地藏經》,依地藏法門在修行。地藏菩薩也慈悲,先讓我感應,不是讓我看到,是讓我女兒看到。因為那時候我就一直很擔心,她女兒在幾萬尺的高空這樣掉下來,搞不好找不到屍體。因為這個華航空難,事實上全部也找不到,大概有一半人找不到屍體,可能被魚吃掉了。結果我那一天下午,就是二00二年的五月二十六號的下午,大概兩點我們開始誦《地藏經》,空難開始找屍體的時候是三點多,找到的時候是晚上的八點,晚上八點找到。我女兒在三點半,三點到四點的時候作夢。

  我女兒她現在已經嫁到澳洲去了,她是大學畢業的,基本上她是有善根。但是她也沒有跟我一樣學佛,所以她的可信度很高,而且年輕人喜歡年輕人的東西。那一天下午她睡午覺,她就作夢夢到她人好像是說靈魂跑到馬公。我們台灣有一個澎湖你們知道嗎?澎湖中間那個城市叫做馬公,飛機是飛到馬公的上方空難死掉了。我們政府就在馬公國軍活動中心設一個臨時的靈堂,屍體找到的話就從海邊運到這個國軍活動中心,臨時靈堂來認屍。我女兒那時候她作夢,所以老和尚講說,這一念心盡虛空遍法界,法界是沒有障礙的,靈性是沒有障礙的,各位一定要記得,靈性沒有障礙。

  我們現在為什麼有台灣海峽,會有香港,會有台灣,會有大陸?那是我們人間的東西,你離開人間的東西就不是這個法界。所以我女兒就感覺說,她感覺她人在馬公這一個活動中心,她說好像是一個殡儀館。她是這樣講,因為我叫她當場記錄下來,所以這個故事是真的。她說她當時記錄下來,然後她就說,她看到很多慈濟的師姐在那邊助念,為什麼?因為我們台灣如果有什麼重大災難,慈濟的師姐都會在現場助念。慈濟的師姐都穿藍天白雲,所以我女兒就看到有藍天白雲的這個慈濟的師姐在那邊助念。

  第三個我女兒就記錄下來,因為我女兒都不知道我這個蓮友的妹妹的女兒是什麼名字,長得什麼樣子,然後是什麼家庭背景,我女兒全部不知道,這樣才會真的。後來她跟我講,我叫她全部記錄,她說怎麼都一模一樣。她說爸爸我看到,第一個是馬公活動中心靈堂。第二個,我看到很多人在那邊哭。第三個我看到慈濟師姐在助念。第四個我有看到林善師姑。因為她認識我這個蓮友,她說我看到林善師姑,可是旁邊有個男的我不認識,穿便衣,他是誰?這個男的就是這個空服員,這個空中服務小姐范惠婷的先生。他是個警察,在我們台北市警察局松山分局當警員。

  我女兒在夢中看到說,我看到一個人我不認識,在林善師姑旁邊,可是我知道他是個警察。你看奇怪不奇怪,我知道他是個警察。接下來,她說我又看到,范惠婷的家屬請進來,那就林善師姑跟那個警察就進去了。她說我就看到那個范惠婷這個空服員就長得很漂亮,衣服跟頭發都沒有受到損害,臉長得很漂亮。沒有錯,她長得很漂亮。幾萬尺的高空這樣掉下來,衣服都沒有破掉。因為她媽媽也是學佛,她姑姑也是學佛,有做善事。我女兒作夢以後,我叫她馬上把它記錄下來,這叫不思議的第三度空間,她進入這個空間裡面去了。

  所以老和尚講說,因為我女兒這個是佛力加持的,是地藏菩薩佛力加持,結果我女兒作夢的時候是二00二年的五月二十六號的下午三點半到四點二十,我們誦完《地藏經》是五點,屍體找到時候是晚上八點。你看還沒有找到屍體,菩薩已經知道了,菩薩已經知道范惠婷的屍體已經找到了,他就先給我女兒感應,先看到這個夢境。所以八點要看到的屍體,八點認屍體的動作,四點菩薩就給先看到了。所以釋迦牟尼佛跟諸佛菩薩他們為什麼會有三明六通,這個神通是不思議的,菩薩可以先看到。

  我講個事情給各位聽,你們一定要相信這一念心不可思議。有一次我一個蓮友,她先生得癌症,住在台北市內湖,他晚上半夜往生的,叫我去給他助念。那有一次她的先生在游覽車上聽我講佛經、講佛法,他很高興,聽得很高興,所以他往生的時候,他太太就想請我去跟他說佛法。那我晚上睡覺的時候睡到凌晨差不多兩點多,那師姐就打電話過去。她說:「黃師兄,那個邱師姐的先生已經往生了,你要不要來給他助念關懷、說佛法、安慰他。」我說那旁邊有沒有人,有沒有師父?她說有。因為我很愛困,有沒有師父?有師父就好,我要睡覺了。我就去睡覺了。

  結果睡覺的時候,護法神在告訴我,你這個菩薩偷懶,你怎麼會繼續睡覺?因為我有發願,我說誰找得到我,我就去跟他關懷。結果我給你講,四點菩薩給我托夢。托什麼夢?讓我先去那邊。我就作夢,兩點半快三點,電話來了叫我去關懷。那三點到四點愛困,我就繼續睡,我四點做一個夢,夢到我人坐車坐到內湖那個山的旁邊。那我下車就問,請問一下那個邱素菊家在哪裡?有一個人出來運動的說,就在那一棟,那一棟。這個夢夢完以後我就醒來了。醒來以後說,不對,我怎麼剛才好像去助念,這好像護法神在給我修理,你怎麼可以賴床睡覺不起來?趕快起來就刷牙洗臉就去助念了。我是開車出去,已經是五點半,早上是五點半、六點了。六點以後,我車子開到那邊時候,下車第一個動作,就旁邊一座山,然後剛好有一個人出來運動,我就問他,邱素菊家住哪裡?他就說在那棟,跟四點的這個夢就一模一樣。所以各位,我講的這個故事的意思是說,你動一個念頭,為什麼叫一念三千?你動一個念頭,天地也知道,佛陀也知道,地獄也知道,鬼道也知道。所以為什麼我們這個念頭跟鬼神、跟菩薩、跟佛是息息相通的,很不可思議,阿彌陀佛。

  那接下來,我們就第四個。所以《地藏經》跟地藏菩薩威德不可思議。各位如果修行上有碰到障礙,求地藏王菩薩,你可以拜托地藏菩薩,地藏菩薩我要用功,我要精進,我要學你發願度眾生,那你幫助我好不好。地藏菩薩會護念你,你放心。為什麼?因為菩薩是佛想留下來的這個第一班的好學生,那絕對他幫助你的。因為佛陀當時有交代,十分之一二,最後那個都請你地藏菩薩度。

  好,那第四大項,相信鬼神是存在的。那鬼神到底存不存在?如果說你講因果,有沒有鬼神?我跟你講十法界是真的。有佛就有菩薩,有菩薩就有羅漢,有羅漢就有天人,就有人,就有修羅,就有地獄、餓鬼、畜生。有些人說哪裡有地獄?我看不到,你還沒去。對不對?你也不會去,如果你造善,怎麼會去地獄?真去了也回不來,沒辦法報告消息說這邊很苦。所有的福報老和尚講的,經典上講的,什麼福報都可以享受,到地獄去福報沒有用,那邊沒有VIP房間。你不是說我到地獄,那邊閻羅王有沒有VIP房間?沒有,這邊統統一樣。所以福報在地獄沒有用,以後才用,出去的時候才用。所以,這個鬼神到底存不存在?我就拿出證據給你看,你就要相信。

  我拿出三個證據,第一個半夜艷鬼來敲門,這個聽起來會起雞皮疙瘩的。艷鬼就是很美麗的鬼。其實鬼不要怕,人才可怕,鬼怎麼會可怕?淨空法師講「人不怕因果,因果怕人」,人會造因果,對不對?這個第一個楊日松,楊日松博士是我們台灣的一個鑒識專家,刑案鑒識專家,他專門在人的命案,什麼槍殺案,什麼這些命案都是他去現場鑒定。他這個人現在還健在,八十幾歲了,他今年已經是八十四歲了。他每年的七月,中元七月,他都會回到刑事警察局,我們刑事警察局有一個法醫室,裡面都有很多斷手斷腳的、有頭顱的,他都會去那邊拜拜,他還是相信。他相信什麼?他相信鬼神是存在的。

  結果這個事情就發生在民國八十年,台灣民國八十年,大概西元是一九九一年,一九九一年的十一月,發生在我們台灣的北部的淡水海水浴場。那有一個女孩子,她被殺死了。被殺死是怎麼樣?她整個臉,從這個地方開始割掉,這個臉割掉,割掉,整個皮都扒掉,這個肉也不見了,扒掉,整個這個地方都沒有了。然後只剩下骨頭,那人就埋在沙堆裡面,那頭就面對著沙堆把她蓋起來,讓她不能夠見天日。我剛才已經講了,人可以被殺死,靈性殺不死。結果那一天楊日松博士就去驗屍了,驗屍因為會看那個臉,輪廓,看那個女孩子穿的衣服,她是穿一個名牌的藍色運動衣,名牌的,那個衣服是名牌的,藍色運動衣褲。驗屍完了以後,屍體就移到台北縣板橋殡儀館冰起來。

  我們人再有錢,你長得再漂亮,到殡儀館去統統一樣,冰櫃統統是平等的。你是穿義大利的,你穿美國紐約的,名設計師的衣服都沒有用,到殡儀館全部脫起來,換他們的衣服穿進去。你是億萬富翁,到殡儀館也是一個鐵櫃;你家裡都沒有錢,一塊錢都沒有,去那邊也是一個鐵櫃。所以我們台灣,殡儀館叫做太平間,真的是太平等了,叫太平間。有沒有道理?太平,太平間。所以你這個身體不用太愛護它,給你用就可以了。這個身體要被心用,心不能夠被身體用。不能夠身體說我要去吃海產就去吃海產,你不要聽它的,你聽你自己的真心。所以身體要被心用,那身體就變成願力身,變菩薩的百千應化身。如果這個心被身體用,這個身體叫做業報身。造業。

  這個楊博士,他就驗屍完以後,屍體冰起來了,冰起來以後,半夜在看日本劇。那時候台灣沒有有線電視台,他租了那個帶子是日本的連續劇,那段時間台灣人很迷日本連續劇,他就看日本連續劇。那就有人敲門,楊博士,楊博士,站在一個門口,想讓楊博士把門打開。什麼事?她說楊博士我要驗屍、我要驗傷。楊博士就看她,這個好像看過了。然後就看她,她就很憂愁,要哭的樣子,這邊有流血,這邊有流血。然後楊博士說要驗傷,因為楊博士太有名了,楊日松博士太有名了,很多都要叫他驗傷。然後他說驗傷,驗傷明天到忠孝東路四段七號刑事警察局來驗傷。是這樣,那就好像要傷心又沒辦法,就一下子不見了。楊博士稍微一晃神,這個人怎麼不見了,怎麼沒有打招呼就走了。

  後來楊博士覺得很奇怪,不對,這個人怎麼好像看過了。他就第二天跟那個法醫劉向俊,劉向俊,走,我們到板橋殡儀館去看。你們沒去過板橋,我去看過,我們那個台北市那個殡儀館,台北縣板橋殡儀館,實際我們叫做三館。那個屍體都是用堆的,如果是無名屍是一個堆一個。如果是冷凍櫃就冷凍櫃,衣物全部都收起來。楊博士去了之後就問他說,昨天淡水那個海水浴場送來的那個女屍,那個女眾穿什麼樣的衣服?那個葬儀社的工作人員就說,好,就把櫃子把它拖出來,把她衣服拿出來一看,就這一件,藍色的名牌運動衣褲。楊博士說,那是昨天晚上看到那一件。你想想看,靈性不滅,是會報仇的,你以為人死了就死了。後來楊博士就覺得這個案子有冤屈,所以就繼續重新偵辦,後來案子也破了,凶殺案。

  好,那接下來是第二個故事,就是舉頭三尺有神明。你們這邊有沒有這樣講?我們台灣有,就是你不要以為頭上沒有人,有天人在看,叫舉頭三尺有神明。那這個是真實的故事,發生在什麼時候?發生在二00九年(去年)的八月十號。發生在我們台灣的台中縣沙鹿鎮的中興路一個車禍,然後那個車禍就是一個姓黃的開車,被一個姓蔡的從後面,撞他的這個人,他是叫蔡坤木,他把他撞下去,撞下去以後他就跑掉了。跑掉以後,那個人當然,因為車子受傷了,人也受傷了,跑掉以後,民眾有抄下來那個肇事逃逸的車子。照理講,我們台灣是這樣,兩個英文字以後四個阿拉伯數字號碼,他們就抄了六部車,一共抄了六部車。從那個號碼,沒有很完整,就四個號碼裡面再加英文字就拿去打電腦。我們台灣電腦警察那個車籍系統裡面,一打進去,你只要車號打進去,那整個車籍資料就出來。結果這個警員叫顏志明,沙鹿鎮這個交通警員叫顏志明,他就把這個資料帶回去,又把監視器所拍下來的鏡頭帶回去研究。那因為肇事逃逸不知道是誰,不知道誰撞的,也找不到資料,而且民眾提供那六個車牌都不對,打出來都不對,不對那案子就沒辦法破了。

  那你以為案子沒辦法就沒辦法破嗎?當然,這個案子跟關老爺也有因緣。關老爺真的也很慈悲,要幫助這個警察破案,也幫助這個被害人。這個顏志明回來以後就沒有辦法,一直在那邊看資料,沒有辦法破案。其他有個同事就跟他講,顏同志,你就到樓上那個關公那邊去拜一下。我們台灣警察跟香港警察一樣,都有拜關公,那個辦公室有放關公。結果他那一天去給他拜,那一天是台灣的去年八月十三號,農歷是六月二十三號,我們台灣民間的關聖帝君的聖誕,他的生日。他就跟關老爺報告,結果跟關老爺報告完了以後,他下來,他就繼續看那個監視錄影器洗出來的照片。他一看的時候,突然間看到一個D,英文字D,那就打電腦資料打,因為它有個英文字就好打,打那個D,一出來叫蔡坤木,在台中縣的外埔鄉。

  他就打電話給那個蔡坤木,他說蔡坤木先生,你這個八月十號有在沙鹿鎮中興路撞一個人逃掉,對不對?沒有。你警察亂講,黑白講,我哪裡有撞人。他說不是我說的,是關老爺說的。真的,關老爺說的?你看,人都不怕人,人就怕關公,為什麼?因為關公代表因果。誰敢不怕關公,對不對?你們不怕關公的請舉手,每一個都怕。結果他說,不是我說的,是關公說的。關公說,我承認,是的,是的,是我撞的。所以人死掉以後到閻羅王那邊去,閻羅王說不要辯,叫你看孽鏡台,對不對?你全部做什麼壞事,孽鏡台全部照出來。然後,這個蔡坤木就乖乖的來問筆錄了。問完筆錄以後,同事就覺得很好笑,就問顏志明警員,因為那個上面看完以後,那個D就不見了,英文字D就不見了。同事就問,顏同志,你怎麼知道是D?我也不知道,我拜完關公下來,就跑出一個D出來了。他說那現在D到哪裡去了?他說我也不知道。到底是你老花眼了,還是關公的神來之眼?不知道,反正舉頭三尺有神明。他說,這個應該是神來之眼。後來那個D不見了。所以人算不如天算,沒有用的,老天要幫你,老和尚中午跟我們講,人可以為非作歹,當法律不能給你制裁的時候,老天給你制裁。這莊子講的。人在看得到的地方做壞事,法律可以給你制裁,人在法律不能給你制裁的時候,鬼神給你制裁,莊子說的。所以,這第二個案子,舉頭三尺有神明,這是真人真事。

  第三個是殺人害命鬼神知。這個案子是發生在二00六年,發生在台北縣金山有一個八裡台北港,台北的一個商港。這個亡者我沒有給他拍出來,這個是凶手。那個亡者是在被殺的時候,他是在那個地方被找到屍體。這兩個都是卡車司機,不曉得是怎麼原因,那個被害的司機被這個人殺死了。殺死以後這個送信的人,他就把屍體拿到桃園縣,他從台北縣的金山,就把他運到桃園縣的蘆竹鄉,就隔壁,隔壁縣的蘆竹鄉,他就把他放到蘆竹鄉的出海口那邊。警察去驗屍,法官去驗屍,檢察官認為說,這可能是不是自殺?或者是釣魚的時候落海?不知道,所以案子就卡住了。這個主嫌,就是殺死司機這個人,你看他多狡詐,多奸詐,他怎麼弄?因為那個司機被殺死以後,他的大哥大也被他拿去了。主嫌是姓何,他那個共犯是姓宋。這個姓何的主嫌就約了這個姓宋的,他就跟姓宋的講,你把大哥大拿到台北縣的林口那邊,因為台北縣的林口鄉就靠近桃園縣的蘆竹鄉,就在隔壁。這個殺人的主嫌,姓何的,就在台北縣的三重,他拿這個電話打大哥大。這個共犯姓宋的,就人跑到台北縣的林口,就是屍體在桃園蘆竹,他就在海邊這邊,他用這個亡者的大哥大通電話。他把他打過去。他打過去以後剛好是響二十秒鐘,叫他說你不要接電話,他就把電話掛斷了。這個案子這樣看起來好像天衣無縫,人不知鬼不覺,但是還是因果破綻。

  後來警察在辦這個案子的時候,也有懷疑這個姓何的是主嫌,有請他來問案,來問筆錄。這個姓何的說,我沒有殺他。警察說,你能不能拿出不在場的證明?他就把大哥大拿出來,他說那個屍體發現的時間,那個死亡時間我人在三重,我有打電話給他,他不在。警察就去查,查那個被害人的大哥大,那個時間真的是空檔,大哥大沒有接。警察就講不過他,講不過這個姓何的。就把這個姓何的放出去了,放出去以後,這個被害人的妻子就很不信,不甘願,她就跑去問神。台灣的人,你們這邊喜不喜歡問神,喜歡問神嗎?台灣人喜歡問神,沒事都不念佛,跑去問神。她問神當然也不錯了,但是這個不是佛法的教育。她就問神,她就跟他講,我老公被殺死了,到底怎麼辦?很多案子不能破,我看那個報紙講,很多人都去問神。

  那個神是滿有意思,他講得很有意思,那個乩童就起來講話,他就跟她講,你先生不是自殺,你先生也不是投水自盡,他說你先生被人殺死的,而且兩個凶嫌。神直接講兩個凶嫌,所以殺人害命鬼神知。那個太太問完以後,回來就跟警察講,她說我跟你講,警察,你要重新調查,我先生一定被害死的。警察說沒有證據,你要證據才能辦人。好,再把這個凶嫌的女朋友帶來問話,要經過測謊,測謊沒有通過,後來用心戰喊話,跟他女朋友講,他說你就必須要老實講出來。後來那個女孩子心防被突破了,被這個警察突破了,後來就跟警察講,是我男朋友殺的,那個姓何的殺的。那個姓何的跟姓宋的就被警察抓到,就問他說為什麼你的大哥大可以打給他,他說是因為我把亡者的大哥大拿過來,我叫姓宋的到林口去。所以你看起來是天衣無縫,但是在鬼神看起來都有破綻。

  所以關聖帝君,關帝是我們佛門的伽藍菩薩,他就講「若是欺心,便是欺神」。你如果是欺騙你自己,就是欺騙神,他說有四知,天知、地知、你知、我知。這個你知就是什麼?你自己。那我?我就是被害人。他說一個人獨處,不要以為人不知鬼不覺,可以做虧心事,我們的一動一靜,神明都看得到,像十目十手,像你看十個手指頭一樣,馬上報應不爽。所以我們這一念心,跟天地鬼神、諸佛菩薩的心息息相關。所以人間私語,天聞如雷。我們人間講悄悄話,天上像打雷一樣,天聞如雷。暗室虧心,神目如電,神看起來眼睛像電一樣。

  以上是鬼神是否存在否,我們拿出這個實證出來。現在第五個,我們要講相信生命是會輪回的。佛經上講,人不是只有一世。人只有一世,死了就算了,那就簡單,但是問題不是那麼單純。人都有來世,一切眾生也都有來生。所以各位,過去無始,未來無終,你不是只有這一世。今天你會來親近淨空法師,今天你會來香港佛陀教育協會,一定過去生你也曾經聽過老和尚講過經,你有親近過淨土宗,你有親近過淨土法門,所以你今天才有這個因緣來接觸老和尚的法,都是過去生種的善根。所以人都有生生世世。所以欠命的要還命,欠債的要還債。你如果知道有三世,你就會怕因果,你就不敢造業。

  接下來,我就講這三個輪回的故事給各位聽。第一個就是她「斷氣十小時,起死回生」。這位老菩薩,旁邊那位老菩薩現在還活著,她的名字叫粘黃謝流,她是我們台灣省彰化縣廈粘村的一個老菩薩。她六十七歲,她得肝癌,她肝癌以後,她是在一九九五年,剛好是三月二十六號,那一天她肝癌,她因為到醫院去以後醫生說沒有救,沒有救就要送回家准備處理後事了。我們台灣有些人有人助念,有些他沒有學佛,他就不會助念,所以只要一送回家,就馬上給你放在大廳,然後就給你穿壽衣,然後就鋪在客廳那邊,就開始准備做後事。這個林老菩薩她送回去的時候,是一九九五年的三月二十六號的晚上十點多斷氣。到第二天早上的八點,八點這樣幾個小時?十個小時,她胸口還溫溫的。

  這個地方我先說明一下,我們印光大師有說一個探溫法,在《印光大師文鈔》裡面有提到,他說,這個探溫法叫做「頂聖眼生天,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳板出」。這什麼意思?如果人往生的時候,我們人往生的時候,四大會分離,我們身體是地水火風構成的。地就是我們的骨頭,我們的骨頭,我們都知道這硬硬的,這是地,地大。水,水就是我們的口水,我們的血液,我們的尿尿,這叫水大。那火大?我們身體上會有體溫,我們如果沒有體溫,我們如果發高燒也不行,我們溫度太低也不行,這個叫做火大,就是一種火氣。風大就是我們的呼吸,我們一口氣,如果一口氣不來,人就不行了。人就是因為有呼吸、有氣,所以這個血液才會流動。所以叫地水火風所構成的這個和合體,這個和合體就是假名為我們這個身體的色身。

  那誰決定這個業報身?誰決定這個和合體?業感,阿賴耶識。所以人一旦百年以後,要離開這個人間的時候,人一旦斷氣的時候,四大會開始分開,分離。什麼時候決定這個死?我們如果人在醫院死掉的時候,我們的心髒會先停止,我們的脈搏會先停止,我們的呼吸會先停止,我們的瞳孔會放大。醫生就說,這個人沒有救了,為什麼?因為他呼吸已經停止了,他心髒停止了,他脈搏停止了,他瞳孔放大,但是這是身體的生理現象。我們還有一個東西沒有走,就是我們的神識,我們的阿賴耶識,也就是一般講我們的靈魂。李炳南老居士說「去後來先做主公」。什麼叫去後?就是人往生的時候,它最後走。那為什麼去後來先,為什麼來的時候做主公?主公就是它來做決定的。來先就是還沒有投胎的時候,就在旁邊等了,就准備投胎了,叫做「去後來先做主公」。印光大師講這個探溫法裡面,人一旦要捨報的時候,呼吸停止了,那個血壓一直往下降,大概三十以下就不行了。然後身體開始會怎麼樣?地水火風開始會分離,身體就會僵硬,呼吸就停止,血液就不流動了,所以馬上身體變冰冷,身體會退溫。如果你身體最後比較暖和的地方,就是我們會有體溫,所以你現在摸一下會暖暖的,暖暖的就是說有一點熱熱的感覺。你如果最後往生的時候,這個地方摸起來,不要說這個人已經往生十小時了,往生二十小時了。如果這個地方是熱熱的,這個人叫頂聖,他去當聖人,就往生極樂世界。

  那如果這個人已經往生十幾二十個小時了,眼睛眉心這個地方最後溫溫的,這個人就是生天。頂聖眼生天,眼睛這個地方是生天,在兩眼中間這裡。人心,如果心髒的位置最後溫溫的,這個地方溫溫的,人心,他下一輩子可以當人。如果肚子溫溫的,那就不好,餓了,到餓鬼道去。第三個,畜生膝蓋,如果是膝蓋最後溫溫的,這個人去當畜生了,為什麼?因為畜生大部分都是用腳跪。第四是地獄腳板出,如果腳底板最後溫的,那個人墮地獄,這是印光大師講的探溫法裡面的。但是這一般在台灣的助念裡面,也有人這樣去做,但是也有人沒有這樣去做,這都是隨緣的,也不一定要執著。當然印光大師說,人往生的時候不要哭泣,不要去動他,不要搬動,這都是祖師的交代。

  這個林老菩薩她往生的時候,他就在旁邊,在她廳堂助念十個小時,不是助念,在准備做喪事。她的女婿也不會講佛法,也不會念南無阿彌陀佛,反正就鄉下人,就死掉了他也不知道怎麼辦。但是這個地方還溫溫的,她女婿就覺得很奇怪,她為什麼死了十個小時,這裡摸都還溫溫的?他也很奇怪。他就跟她講,他是用台語講,我先講台語再講國語,他說:「阿母,你若要死你就趕快死,你若不死就趕快活過來。」換成國語是說:「阿母,如果你要死就趕快死,不要死就趕快活過來。」這樣聽懂嗎?國語這樣聽懂嗎?這個老菩薩就聽她的女婿喊話以後,就兩手躺著這樣舉起來,她說那我如果這樣站起來,你們會不會嚇死了?台灣話說,我若這樣站起來,你們會不會嚇死?當然會嚇死,誰不怕!死了十個小時還這樣站起來的。結果她就真的這樣醒來,就趕快把壽衣,台灣的壽衣就是麻草去做的壽衣,就脫掉,就燒掉,趕快就吃面線,她在旁邊就好好的又回魂了,台灣話我們叫起死回生,叫回魂。

  她女婿就問她:阿母,你剛才死掉去哪裡?她媽媽就講:我剛才,我從醫院不省人事以後,我就什麼都不知道了。可是我躺在那邊就好像,人死就像睡覺一樣,一般平常睡覺是可以醒過來,人死了醒不過來,不會再醒來了,這意思一樣的。人死叫大睡,平常叫小睡。結果她說我在醫院斷氣的時候,她就好像在作夢一樣。所以人家說,人生如夢,真的是沒有錯,如白駒過隙,剎那之間。記得剛才出生沒多久,怎麼現在老了要輪到我走了,怎麼這麼快,對不對?她就感覺像夢境一樣。她說就在那黑漆抹烏的時候,她看到觀音佛祖。這個老菩薩以前在活著的時候,一定都有拜觀音佛祖。她有沒有念觀音菩薩聖號我不知道,但是一定拜觀音佛祖,而且心地善良慈悲,是個好人。所以她這個命不該絕,好人有福報,所以可以繼續做人。如果沒有福報,沒有辦法做人,就投胎去了,最慢四十九天就去投胎了。她說我就看到觀音佛祖以後,後來我就看到一座橋,我就看到兩個少女。這兩個少女可能是她過去生的女兒,或者是她的親人。她說我還有看到一個親人,還有一座橋,後來我就看到一座山,就把我吊起來,吊起來以後就把我放下去,我就醒過來了,她就回魂了。她說我就醒過來了,就這樣而已。所以你看看,證明我剛才講說第三度空間,證明我們這個人法界以外,老和尚講的,還有九法界,這是千真萬確的。各位一定要相信這個事實,這是粘黃謝流老菩薩回魂的事情。所以她本身有福報。

  接下來就是第二個案子,「死去的堂弟搖手,拔管死而復活」。這個人是心髒病,心血管栓塞,他是我們台灣新竹的趙信隆,這左邊那個趙信隆,他是五十九歲,他是心髒病往生的。那他是怎麼樣?他被送回家以後,他要拔管。結果他的弟弟趙信光,他死的時候就放在廳堂,他弟弟也不是學佛,也不是念佛。那他對他兒子,兒子念國小二年級,他說那你就幫大伯看著。結果他大伯躺了三小時以後,後來就醒過來,醒過來就走到外面去。那兒子說:「大伯,大伯,你不是死掉,怎麼還站起來?」然後剛好葬儀社要送冰櫃過來,就打電話給趙信光,趙信光就是趙信隆的弟弟,他說我們等一下要送冰櫃過去。趙信光的兒子說,不用送了,我大伯復活了。結果後來趙信隆就到醫院去,新竹的東元醫院去給醫生看,醫生說:「你怎麼還活著,你不是死掉了嗎?」就給他重新再檢查,原來是心血管栓塞。現在好了,他說他現在把煙酒全都戒掉了。那他弟弟就問他:「哥哥你剛剛到哪去了?」他說:「我就到一個黑暗的地方,我忽然就見到」。因為這個事情是發生在二00九年,去年的,二00九年的七月一號,他死掉了。他說:「我就見到二00八年,前一年,就二00八年的堂弟在一個地方跟我搖手說,這個地方很苦,你不要過來了,回去回去」。他就醒過來了。可怕不可怕?可怕。要好好學佛、念佛,求生淨土,

  最後我再講第三個故事。這是最後這個,這也是發生在台灣的這個故事,是張雅雯,她是試管嬰兒生出來的。試管嬰兒做了五年,民國九十三年,她是在娃娃車裡面被悶死的。她媽媽叫陳美娟,就這個女的,就很傷心,她說女兒,你有緣和我做母女,就一直求,跟地藏菩薩許願,就再做兩年的試管以後。她死掉的時候,她在跟她求的時候,她就給她托夢了。她說媽媽,你繼續准備,我還要下去。她媽媽就繼續做試管。試管你們知道嗎?就是不會懷孕,就是用醫學的方式讓她懷孕,就把它那個放到女生的胚胎體裡,就把它放下去。結果她試管再做兩年,要放下去的時候,前一天晚上,她女兒張雅雯再來托夢,她說媽媽,你准備好了沒有?我要下去了。第二天就懷孕了,生出來,張亞雯變男生。所以女生變男生,大家都有機會,男生變女生也都是有機會。經典上講說變女生是願力來的,變男生是來做護法的,但是如果不是發願的,統統是隨業流轉。所以變男變女都有機會,這個張雅雯就變成男生了,變男生以後,相片長得一模一樣,是她再來的。所以靈性不滅。

  我們今天就講到這裡,非常感恩各位,阿彌陀佛。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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