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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：《如何修證佛法》第02講-3討論八還辨見
我們再來討論八還辨見。 “見”是什麼?現在我們一般人打坐，坐起來是什麼現象呢?就是《楞嚴經》上所講的： 色雜妄想，想相為身，聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相，以為心性。 佛說一切眾生都找不到這個心，為什麼?因為色雜妄想，生理反應跟著心理的妄想，起交互作用，然後在裡頭想相為身。其實我們這個身體之中還有一個軀體，就是自己思想所聚成的自己。比如剛才有一個同學講，本來不好的身體，在外面跑了一趟就變好了，可見心理作用就是這個道理。這個心裡有一個由妄想形成的軀體，你那思想本身，就是這色身裡頭的內胎子。那個思想聚合一些外緣，變成你身體裡的一個軀體。 所以“聚緣內搖”，就是把外緣的思想啦、情緒啦等等，所有的東西聚攏來，當你打坐坐在那裡時，就是這四個字，聚緣內搖，象筒子裡滾出棉花糖一樣，越滾越多，心裡頭亂得很，猶如開運動會一般。 “趣外奔逸”，念頭向外亂跑，然後眼睛閉著，昏擾擾相，昏頭昏腦的，轟隆轟隆坐個把鐘頭，叫做“參禅”，把這個樣子以為心性。豈不知這不是真心，犯這樣大的錯誤，還一迷為心，決定惑為色身之內。所以認識不清楚，還以為自己在修道，還以為心在這個身體上。如果心在身體上，那麼你死了時，心不是就找不出來了嗎? 佛把這些話講的明明白白的。 不知色身，外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物。 他說，阿難，你們就不曉得，打坐時開眼、閉眼都沒有關系，不要守著身體。你們就不知道，以身體為中心，擴大至整個虛空，整個太空都在你的“心”裡頭。那麼這個軀體又是什麼呢?想相為身而已啊!這就是見地。 現在在座有許多老修行，功夫做得不錯了，你們在打坐時，有沒有守著身體在轉呢?若沒有，是不是見地已達到了外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物的境界呢? 譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。 佛說我們眾生那個本體，如大海一般，不知比太平洋大多少，你的身體在那裡不過是一小點，我們反而把那個大的拋棄了，只守著那一小點，認為這個身體就是我們的生命。大家都抓住這一小點在搞，聚緣內搖，如搖棉花糖一般，越搖越大。禅宗祖師雲門說：“乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山”，事實上，這個外洎虛空山河大地的妙明真心就在你身上，只是被色身及其他業力——色雜妄想蓋住了，要把它找出來。現在講了《楞嚴經》，是不是都懂了?你都體會了沒有?“外如虛空”，是不是參究了?證到了?要作功夫證到才行。 一邊抄筆記，一邊聽我講，注意!如何修持到六根並用，一心清淨，這才是學禅。美國及日本的禅宗，專門參究那些公案及話頭，野鴨子飛過來。飛過去，那個與禅有啥相干?那只是教育法上偶然的一點機趣而已。又如惠明問六祖：師父，五祖告訴你些什麼秘密呢?六祖說：哪裡有什麼秘密!密，不在我這裡，在你那裡。這句話就是個大秘密。 《楞嚴經》裡，佛講這內外七處都不是心，佛說以你自己為本心，向外面擴展，擴大到整個虛空，都是你心裡頭的東西。換句話說，內外七處也都是心，懂了吧?這是如來的密因，你們大家都沒參出來。但內外七處都是什麼心?是心的用，不是心的本體。起用的時候，是他身體的色身、報應身的作用;歸體的時候，就是法身的清淨。 雲門說：“乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山，拈燈籠向佛殿裡，將山門來燈籠上，作麼生?”將外面的燈籠拿到大殿裡做得到，把山門拿來放在燈籠上，做不做得到?這是禅師的說法，他在那裡亂說，這個那個，那個這個的，像演電視一樣，結果看一看在座，大家沒一個懂，只好自己再說了，“逐物意移”，又說“雲起雷興”。 中國的文化，講出來就是文章，所以出家人要注意，把文學底子搞好。雲門的意思是——唉!可惜，我講一句，你們的心便向外面跑了。這就是《楞嚴經》裡趣外奔逸的意思。雲門祖師說了上面那些話以後，看看大家，沒有人懂，於是說：“雲起雷興。”他看學生們答不出來，所以只好代他們答了。 再引用雪窦禅師的話：“我有一寶，就在裡頭，抓不出來，分不開。”他作了一首詩： 看看看 古岸何人把釣竿 雲冉冉 水漫漫 明月蘆花君自看 看!不是向外看，是向內看自己。有人站在古岸頭上，想度你上岸，你不上鉤，沒辦法。禅的境界是，當你萬緣放下，把身心都丟開以後的那個東西。明月下面看蘆花，蘆花是白的，月亮也是白的，白對白的，還有什麼?一片都是白，空空洞洞，要你去找。 又如臨濟禅師上堂說法：“赤肉團上，有一無位真人，常從汝等面門出入，未證據者看看。”這就是說，你們找不到這個無位真人的人，還不懂的人，拿出來看看。這個時候有個出家人站出來說：“如何是無位真人?”臨濟禅師聽他一說，下座抓住他說：“道!道!”也就是說：你說!你說!“其僧擬議” ——那出家人想說時，臨濟禅師放手歎道：“無位真人是什麼干矢橛。”說完了就走回方丈室去了。這就叫上堂法語。看禅宗公案，要像看電視劇一樣，把整個身心投入了去看，不能死讀。 至於“八還辨見”，還是講見地，到後面才講到修證功夫的路子，佛把最高的秘密都講出來了。所以，我們天天帶著《楞嚴經》，沒把它看懂，修行不上路，很可惜的，也辜負了佛恩。
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