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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：惡的不提，這是高深的修養
1.《華嚴經》悟後起修，是以十大願王為原則。普賢十大願王，第一個是“禮敬諸佛”。悟了的人，對待任何一個人，一定是清淨心、平等心、恭敬心，決定沒有貢高我慢，決定沒有自贊毀他。 2.經上說：“一切眾生本來成佛。”所以，我們要把每一個眾生都當作佛一樣來看待。我們要把對佛的禮敬，擴展到對一切眾生的禮敬。造善的是諸佛，造惡的也是諸佛，所以，我們要一樣地禮敬。 3.可是，贊歎就不一樣!十大願王第二個是“贊歎如來”，如來是什麼?如來是性德。與性德相應的贊歎，與性德不相應的不贊歎。換句話說，與德行相應的好事，我們要稱贊;不是好事，我們一句話也不提。 4.說到大乘根本的修行，從那裡修起?從“禮敬諸佛”修起，從“贊歎如來”修起。我們生活在這個世間，從早到晚，每天所接觸到的一切人、一切事、一切物，普賢菩薩教給我們，都要禮敬、贊歎。 5.所謂禮敬，是一律平等，對於一切眾生真的是平等，沒有親疏遠近、善惡邪正，我們以極清淨的心來修禮敬，決定沒有分別執著。贊歎就不一樣，這裡面就要有差別，與性德相應的要贊歎，與性德相違背的不贊歎。 6.善的要贊歎，不善的只限於不贊歎，不要批評，這是佛教我們修行，修什麼?修真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。 7.為什麼只有贊歎，沒有批評?有批評，就有分別執著。贊歎是勸善，勸人行善，不勸人作惡，所以惡的不提，這是高深的修養。 8.我們在日常生活當中，如果能夠學會佛菩薩對我們的教誨，我們跟一切人相處、一切物相處，就能夠相處得非常和睦。 【淨土法門：不輕易贊歎別人】 不但不要說別人的過失，也不要說別人的好處，也不要贊歎別人。當年李炳南老居士說：“不要毀謗別人，不要贊歎別人”，贊歎的過失比毀謗還要嚴重。為什麼?如果受到毀謗，有的人聽到不服氣，你說我不行，我拚命努力，將來還能出人頭地。那個人有一點小小成就，一贊歎，他得意忘形，自己以為了不起，從此以後，不但沒有進步，一天一天往下退轉，貢高我慢什麼都生起來，這是害人!所以不能隨便贊歎人。 可是我們讀到，普賢菩薩十大願王前兩條就是“禮敬諸佛、稱贊如來”。禮敬與稱贊有差別，禮敬諸佛沒有分別的，一切眾生本來是佛。稱贊如來，如來是從性上講的，諸佛是從相上講的。眾生造作罪業，不稱贊他;他的思想、言行與大乘相應，要稱贊他;與三途六道相應，不稱贊。特別是對三途，那造罪業，造罪業怎麼可以稱贊?所以稱贊裡頭有差別，與性德相應的稱贊，不相應的不稱贊，好事也不稱贊。 我們在經典裡面看到菩薩或者是佛的學生，請教之前一定先要贊佛，從贊佛的儀容、儀表，到贊歎如來的心極清淨，福德、智慧悉皆圓滿。這個用意很深，老師、學生都是同一個心願，要接引廣大群眾，念念之中以種種不同方式，啟發大眾。希望一般人聽到之後，也能發心修福、修慧，修成佛的相好。贊歎的用意就是為了能夠攝受眾生，所贊歎的全是性德。 當我們遇到真正的善知識，就是罵他不生氣，贊歎他不歡喜，“八風吹不動”，這種人才有資格接受人的贊歎，不到這個程度不可以。贊歎的目的也是為了讓大眾知道他的德行，生起信心，來跟他學習。
上一篇：《大悲咒》能滅除一切惡業重罪，惟除一事
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