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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：落在攀緣裡面，首先是害了自己，對別人好處不大
我奉勸諸位，既然念佛，就要求理一心，理一心上品上生，一到西方極樂世界花開見佛，見的是阿彌陀佛報身佛。就跟《華嚴經》四十一位法身大士去西方極樂世界見阿彌陀佛，是同樣的境界。我們為什麼不干？如果說是我們做不到，那也就罷了。給諸位說，人人做得到，就是問你自己肯不肯做？你不肯做，你能怪誰？肯做的人，是把這樁事情當作我們一生當中最重要的一樁事情來看待。我們之所以不能成功，把念佛這個事情看成次要又次要，天天是在干不錯，沒有看重，不專、不進，所以縱然念了多少年，沒有成績可言，我們的過失毛病就在此地。 再給諸位說得清楚一點，世出世法都要隨緣，千萬不可以攀緣，唯有隨緣才真正是自利又能利他。這一落在攀緣裡面，首先是害了自己，對別人好處不大。我給諸位說過，我們圖書館是隨緣而成就，我學佛的時候從來沒有想我將來要建立一個道場，我們在這裡弘法利生。有這一念就是個攀緣心，對自己就大大的傷害！大家建立這個道場，我在此地是非有非無，你說沒有道場，有個圖書館在此地；你說有道場，我心裡干干淨淨一塵不染。俗話常說大家也懂得，「生不帶來，死不帶去」，空手而來，還是空手而去，你有個什麼？正是古德所謂「萬般將不去，唯有業隨身」，何必造業？世間法造的業還不夠，還到佛法來造業，這是愚癡到了極處。 學佛學個什麼？明理，通達事理、清淨自在。佛法的目的，無論哪一宗、哪一派，連念佛法門也不例外，目的就是明心見性。《法華經》裡面講「入佛知見」，明心見性就是佛知佛見，是一不是二。《楞嚴經》裡面所講的就是這個理論，同時也教給我們見性的方法。我們學了是不是照這樣做？《楞嚴經》聽懂了是善根，懂了之後我們在日常生活當中是不是這麼做？如果是這麼做，你是有福德。我們星期六晚上這個法會就是給諸位做因緣，你是三緣具足，三緣具足沒有不成就的。 摘自 楞嚴經 （第四十四集） 1980 台灣景美華藏圖書館 檔名：07-001-0044
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