我們從《無量壽經注解》——黃念祖老居士的“集注”中節錄出善導大師一段開示,講得非常好,簡單扼要:能不能往生,就是你具不具足“信、願、行”。肯定往生,如果具足“信、願、行”,肯定往生,沒有懷疑的。
這個法門最重要的就是“信、願”。蕅益大師說得好:“能不能往生完全決定在信願之有無”;品位高下,那是末後一個——“行”。
“行”就是念佛。念佛功夫的淺深,功夫深的品位高,功夫差一點的品位低。如果我們不論品位,我們下下品往生也可以,那實在講太簡單了,你只要具足“信願”。“信”什麼?信西方確確實實有極樂世界,記住,信極樂世界確確實實有阿彌陀佛,阿彌陀佛曾經發“四十八願”,“四十八願”都是為度眾生發的,所以我們只要相信,沒有絲毫懷疑,一心一意求生淨土,“信”,你就有了。
“願”,今天要來討論。“願”是什麼?願意去,不願意去不行。極樂世界的美好、清淨、莊嚴,釋迦牟尼佛為我們介紹的非常清楚,稱之為“極樂”,確實能承當,這個世界跟十方三世一切諸佛如來剎土去比較沒有一尊佛的世界能夠超越它,能夠比它更好、更殊勝,我們要相信;相信要發願,我這一生什麼都不求,只求往生極樂世界。有這兩條,“信、願”就具足了。
後面這個“行”,“行”是念佛功夫,念到“一心不亂”、念到“功夫成片”,功夫不一樣。“功夫成片”就決定能往生,而且品位高;次一點的,次到什麼程度?只是在臨終最後念了一句“南無阿彌陀佛”,他就走了,這是功夫差一些,必定能往生。