任爾東西南北風,扎實信願不放松
《楞嚴經--五十陰魔略說》第20節讀後感
這節課首先講了色陰的三類境界的三個次第,當修行禅定的定力依次遞增時,心精發出的光芒無論大小,照內照外,或是內外都能兼顧,看到的那些殊勝景象,只是八識庫存的影像記錄被調了出來;至於穿牆入石,無所遮敝,及內視到自己體內的寄生蟲等等這些現象,只是修行者在定力中逼迫出來的光明激活了記憶芯片所儲存的內容,所有的景象是因為內心對色相地堅固沒有破除,招感到的境界,並沒有突破色陰。
所以說在禅修中所得到的、遇到的任何境界都要擺正心態,放平心念,不要自滿地認為自己修行很厲害,把這個暫時得到的境界當成自己已經成聖證果,否則無量無邊的邪事馬上來干擾你,如果動了心,定力就破了,修觀就不能持續下去了。自古以來修行者多如牛毛,成道者鳳毛麟角,是不是沒有選對契合自己根性的路,輪回千百載卻不知?佛講了49年的法,八萬四千法門,每個都是同其他法門相通相融的,說到底就是信願行三個字。
時值末法我的根性如何走實修這一條路呢?單看這三個次第,我連邊都摸不著,再別說去破五陰十魔了,還是踏實地走好當下淨土往生之路吧!對當下人來說,越是簡單的道理越是難以讓人信受,反到是那種高大上帶些神秘色彩的東西吸引大眾的眼球,卻不知其中陷井多多。想順利地走在這往生的路上,一定要把信的基礎打好,沒有這個信後面做什麼都是無用功。
接下來,人間天老師給我們講修行人想保持更久的觀察,用各種手段抑制、按壓,來降服自己的雜念和妄想,用自己主觀的心念來保持定力,以看見更殊勝的光明及體驗更殊勝的境界。
其實仔細想,這裡還是有貪念,這又讓我想起了平時念佛或去參加打佛七,就是借佛號聲聲不斷的功夫來強壓制自己多思的念頭,在寺廟那固有的環境中我們去念佛號,一切外界的信息主觀斷絕,沒有干擾,心也能靜下來,妄念也很少,念佛的感應也很好,所以很多同修喜歡去打佛七。可是很多人打完佛七,回到世俗中,各種雜緣一起,就隨著境界跑了!這種人和事我見過太多。究其原因是不明理地念佛,不深信因果地修行,只是暫時將表象壓制了,而沒有從根上斷其源,終究是行不通的。
老師講過“修淨土往生一路是靠信願,只要這兩樣功底扎實,十念必接!”禅定中這種強求急燥的修法,雖說暫時壓制住了念頭,也成功地讓光明超越原本的狀態,看到了十方虛空的那種自然美好的顏色,但這也是暫時的境界,並不是證得了聖位,稍一有慢心,再做聖解,必遭魔事。所以修行無論怎麼修一定要懂得修持的原理,用對方法和手段穩扎穩走,不能急於求成,貪一時的美妙境界,去做不契合自己根性的事,那樣不小心一失足成千古恨,會再次踏入輪回大煉爐中碎煉,就得不償失了。
感謝人間天老師指導!
弟子DL寫於2018/2/17