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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
海濤法師：從深信因果到邁向慈悲
生命有輪回，人在這世上何以命運都不同呢!其實種善得善種惡得惡，每個人都是自作自受，而轉換的關鍵在於聽聞佛法，由聞而行可以離苦得樂，透過對佛法的修持進而改造自己的命運。 有部電影片名「2012」，內容描述世界末日的災難景像。有些人看後以此為借口，為自己的即時行樂做出非法的竊盜行為。其實即使是世界末日，不屬於自己的東西依然不是自己的，趁火打劫只會為自己帶來他日的貧窮。而會有這種非法行為的人，通常是自身福報不足以滿足生活所需，也不相信因果法則「善有善報惡有惡報」，加上貪心煩惱的誘引，便做出違犯法律的惡行。 說到因果法則，這世間大部分的人對自己的過去與來生都不清楚，但是如果細心的觀察，生活中是可以看出些端倪的。譬如同樣出生於人間，卻有不同的家庭、環境遭遇，有些人家裡很有錢，有的卻比較貧窮;而同樣出生於貧窮，有些人賺錢容易，有些則很困難。像這樣生而為人卻有富貴、貧窮不同際遇原因為何呢?舉杯水為例，水加糖會變甜，灑鹽巴則變鹹;因果法則與這道理相同，種善因(加糖)必然得到善果，種惡因(灑鹽)也必然得到苦果;其次因果法則是平等的，不論哪個國家、人種、宗教都一樣，它非佛教所專有，也非其他宗教可以免除於因果之外不必守戒律，所以善有善報惡有惡報是國際定律、生命的真理。 生命的輪回與因果法則是分不開的，在這世界上每個人的命運都是自作自受，如過去生曾經殺死過某人，此人投胎為人，因緣會遇，有一天會意外的撞死殺他的人;所以當業緣成熟債主上門時，不要埋怨，心甘情願的償還就結束。同樣的，如果是過去生在你貧困潦倒幫助過你，你今生事業成功，見到此人會特別喜歡他，也會特意的制造賺錢機會給他。再舉善因善果的例子，如中國的梁武帝(西元502~549年)，他過去生是個貧窮的農夫，每天上山砍柴，有一天下山途中遇到大雨，便躲到樹下避雨，剛好看到一尊泥塑的佛像在淋雨，心中不捨便將斗笠戴在佛像上遮雨;因此布施斗笠的福報而在梁朝做皇帝。而惡因惡果譬如《撰集百緣經》中呻號的典故：佛世時有個長者非常富有，生一獨子，從小全身生瘡治不好，故取名為呻號。呻號漸漸長大，聽說佛是良醫善於治療疑難雜症，就到精捨見佛，佛對他說：「五陰熾盛痛苦，這爛瘡如同毒箭射心，傷害別人是眾病的根本呀!」呻號聽佛說後，深深的忏悔過去生所做的罪惡，爛瘡因此漸漸好轉，心懷歡喜請求出家。佛對比丘說：「以前波羅奈國有兩個富商，彼此互相競爭。其中一人拿許多財寶貢獻給國王，並且捏造說：『國王呀!另一個長者心腸很壞，想要陷害我，懇請國王允許我治理那個長者!』國王允許後，便馬上到富商家將他綁起來狠狠的毒打，直到全身皮開肉綻膿血流出。而當時向國王捏造壞話、毒打長者的人，就是現在的呻號，過去做惡今受苦果。」所以不論是做皇帝或奴隸都是自作自受，了解善惡因果的道理後，要多忏悔消除惡業，千萬不要再造新的惡業，而止惡最基本的方法是守不殺、不盜、不邪YIN、不妄語、不喝酒。 我們每個人生命中的所有事情，都是按照自己過去生的計劃而呈現的，就像電腦輸入某一軟體就會現出這軟體的聲音影像;所以每個人生命的快樂與否，與自己所種的生命基因是絕對相關的，如常聽佛法的人，行為、語言、思想會種下慈悲、智慧的基因種子;而整天玩打打殺殺的游戲軟體，則會種下冷血打殺的壞基因種子。因此千萬不要讓自己的腦子有壞的行為基因，因為壞的基因種子在腦子裡，就如同綁一枚炸彈在身上一樣，哪一天壞基因種子萌芽惡報就來了。 了解生命有善惡報應、有輪回後，學佛除了要深信因果，更重要的要引發自己的佛性，經由修行的過程達到最高的階段，生命的顛峰就是成佛。太虛大師曾說「人成即佛成」，所以修行的開始先從自身修養做起，不惡口罵人、不侵犯別人的任何金錢、財產、感情，這些都是修正自己行為改變命運的方法。然而成佛的目的是什麼?因為不忍眾生在三界六道中永無止盡的受輪回苦，為了救度眾生一定要成佛，而慈悲心是肩負眾生邁向成佛的驅動力，因此學佛者有必要在生活中培養慈悲，培養的方法有三種： 一、用愛子女的心愛一切生命 佛對眾生的關愛就像太陽，普遍的給予所有生命溫暖，所以學佛者要學習佛陀平等的對待生命。然而凡人要如何轉化自私為平等慈悲呢?只要是人都有感情，而父母對子女的愛是無私的奉獻，所以把愛子女的心轉為關愛一切生命，就是平等大慈悲心;對待小雞、小豬、螞蟻、所有的生命，都像愛護自己的寶貝兒子一般，甚至是偷你錢的人也要度他、對他慈悲，因為佛普度眾生不分別有錢、貧窮，只要是生命都是祂救度的對象，如同佛陀的大慈悲心是我們可以培養的，因為每個人都有強烈的感情能力可以培養佛的慈悲，譬如見到窮人快餓死、一只狗將要被殺，將本來要供佛的東西轉施給窮人、流浪狗，佛陀說這樣等於供養百千萬佛的功德，因為慈悲福田功德第一;如果你拿來供佛讓那個人餓死，那你不是佛弟子，因為你沒有學到慈悲。 二、捨棄瞋恨，慈悲沒有敵人 慈悲的敵人是什麼?是瞋恨。心中有恨慈悲心就消失無蹤，所以佛的武器是慈悲不是槍炮，因為慈悲能感動每個生命，佛在菩提樹下被魔王攻擊時心想：「魔王的心被瞋恨所蓋覆，我應該對祂起慈悲心。」所以當魔王用各種武器攻擊佛時，所有的刀槍變成蓮花缤紛飄散。 萬法唯心造，一個人心中如果沒有恨，恨就無法粘在他身上，就如一瓶汽油與一瓶水，當瞋恨的怒火靠近，火碰到水會熄掉，碰到汽油則燃燒，因此要責怪外面的火還是責怪自己是汽油呢!心中有恨火就燃燒，如果心中只是干淨的水火就會熄滅，所以我們不能責怪外來的傷害，要責怪自己心有瞋恨。因此修學佛法要淨化自己捨棄瞋恨，因為真正的敵人不在外面，所謂「心淨則國土淨」，將心轉化清淨世界就清淨，譬如這世界遍地都是荊棘，要如何才能不被刺傷呢?只要腳穿上厚鞋就行了。同樣的我們無法叫別人不傷害自己，只要建設自己心無瞋恨只有慈悲，走到哪裡都圓滿不會受傷。如果一直消滅外在的敵人而不消滅心中的瞋恨，則永遠無法得到快樂與清淨。 三、尋找生命的根源 學佛要尋找生命的根源，生命的根源是什麼?每個生命都不是單獨的存在，人類嬰兒期由父母生育哺乳，幼兒開始食用五榖、雞、豬肉類，乃至一生中所穿的衣服、羊毛等，所有提供我們食、衣、住、行的物資，都是經由陽光、空氣、水、泥土、人工等種種因緣而得到，所以我們身上聚合了父母、老師、醫生、太陽、水、泥土、空氣、雞、豬、羊、魚等等的能量，因此山河大地、一切眾生都對我們的生命有恩，都是我們生命的母親，離開這些我們活不了。而今天能夠活著要感謝父母、老師、國家，更要感謝這世界所有存在的萬事萬物，沒有他們哪有我的存在，因為所有對我們生命能夠生存的都是我們感恩、報恩的對象，我們不能傷害他們，更要讓一切生命都離苦快樂，但是只有這樣的慈悲心是不夠的，還要產生慈悲心的責任，一定要讓所有眾生離開痛苦，所以要發願修行成佛幫助他們。 總之，由善惡因果我們得知在這世間，人是自己命運的工程師，是自己生命的主人，是自己相貌的雕刻師，所有的行為都有反作用力，這作用力能夠主宰命運，所以一切都是自作自受，好的境遇是自己過去修來的福報，要懂得惜福;不好的境遇是過去自己送給自己的禮物，要懂得忏悔不要怨天尤人，今生的一切都是自己過去規劃好的，如果過得不滿意不妨現在就好好的規劃下一個來生，從捨棄瞋恨、愛一切生命進而探尋生命的根源，將生命轉化為慈悲的湧泉，認真的修行、深入經藏，在生死中不斷的出生、學習，從學習的過程中奉獻自己滋潤眾生。
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