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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：佛寶的功德
佛寶功德，可分為法身和色身功德： 一、法身功德：具有十力、四無畏、十八不共法等二十一種無漏法的自性。 1、十力：諸佛證得了實相智慧，了達一切，無能壞，無能勝，故稱為力。 (1)知覺處非處智力：即了知事物之理與非理的智力，“處”是道理之意。 (2)知三世業報智力：即知一切眾生三世因果業報的智力。 (3)知諸禅定、解脫、三昧智力：即知諸禅定及八解脫、三昧的智力。 (4)知眾生上下根智力：即知眾生能力和性質優劣的智力。 (5)知種種願望的智力：即知眾生種種願望的智力。 (6)知種種界智力：即知世間眾生種種境界的智力。 (7)知一切至處道智力：即知轉生人、天和達到涅槃等因果的智力。 (8)知天眼無礙智力：即以天眼見知眾生的生死及善惡業緣的智力。 (9)知宿命無漏智力：即知眾生宿命和無漏涅槃的智力。 (10)知永斷習氣智力：即永斷煩惱惑業不再流轉生死的智力。 2、四無畏：即無所畏懼之功德。 (1)一切智無所畏; (2)漏盡無所畏; (3)說障道無所畏; (4)說盡苦道無所畏。 3、 十八不共法：佛有十八種功德，與聲緣、菩薩不共同，稱為不共法。(1)身無失;(2)口無失(3)念無失;(4)無異想;(5)無不定心;(6)無不知己捨;(7)欲無減;(8)精進無減;(9)念無減;(10)慧無減;(11)解脫無減;(12)解脫知見無減;(13)一切身業隨智慧行;(14)一切口業隨智慧行;(15)一切意業隨智慧行;(16)智慧知過去世無礙;(17)智慧知未來世無礙;(18)智慧知現在世無礙。 二、色身功德：身體具足三十二相、八十隨好，語言具足六十梵音，意具足智、悲、力等功德。其中，意的智、悲、力功德： 1、智慧的功德：能現量照見輪涅一切法的法性或實相，這是如所有智;而現量照見世俗的萬事萬物，毫無混淆，這是盡所有智。 2、慈悲的功德：佛陀無時無刻關注著眾生的一切，就像獨子的母親一般，沒有親疏遠近的照見一切眾生。 3、威力的功德：聲聞、緣覺、菩薩們也調化眾生，但在眾生時機成熟時，他們也有可能因為懈怠、忘記等原因，沒有及時調化而放棄眾生。但佛陀不一樣，只要所化的眾生時機成熟，佛陀一定及時調化。即使佛陀在最後涅槃時，也會度化眾生。 佛陀救度眾生的威力，極為廣大，即使聽到佛陀的名號，也能救脫輪回惡趣的恐懼。以前，有五百個商人到大海取珍寶，遇到了暴風，船快被卷入一只大鯨魚的口裡。當時船上的人都祈禱山神、林神、樹神等等，但商主菩薩要大家皈依佛陀，眾人就跟著大聲念誦“皈依佛”。鯨魚一聽到佛陀的名號，驚恐不已，沉入大海，閉上大口，最後饑餓而死。但因為它聽到了佛號，死後轉生到三十三天。 彌勒菩薩在《寶性論》說：“無為法體任運成，不依他緣而證知，具有圓滿智悲力，具足二利唯佛陀。”這個偈頌，總說佛寶的八種功德： (1)無為(非造作)：佛遠離生滅因緣法，不是因緣造作的果。 (2)任運而顯：佛的功德任運而顯現，完全無需勤作。 (3)非依外緣而悟：佛依自然智慧力而覺悟。 (4)具大智慧：佛證悟了前三種無為、任運而顯、非依外緣而悟的大智慧，即一切種智。 (5)具大慈悲：佛宣說證悟智慧之法，將眾生安置至佛地。 (6)具大威力：佛具有遣除眾生苦因及苦果的大威力，將眾生從業和煩惱中救度出來。 (7)自利圓滿：無為、任運而顯、非依外緣而悟等三種功德，即自利圓滿。 (8)他利圓滿：具有智、悲、力的功德，即他利圓滿。
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