「精進覺分,精進修諸道法時,善能覺了,不謬行於無益之苦行,常勤行在真法中,故名精進」。精是純而不雜,進是進步,沒有退轉。精就是一門深入,進就是長時熏修,不退轉。
對一般知識分子來說,落實在讀書千遍,其義自見,這什麼道理?感應。跟誰感應?跟諸佛如來感應。我們一定要知道,不能懷疑,諸佛菩薩就是自己的真心。心真誠到極處,跟諸佛菩薩就應,同一個體了,諸佛菩薩全就加持了。
真心像光,光光互入。你得到一切諸佛的加持,自然通達,沒有學過的經教,你一接觸就明了,一聽就懂,一看就懂。這是什麼?智慧現前了。智慧是自性裡頭本有的,不是從外來的。
那為什麼以前智慧不現前?以前有障礙,障礙就是自私自利、名聞利養、五欲七情。這些東西,把你的自性智慧、德相統統障礙住了。
你能把這些東西放下,用什麼方法放下?用讀誦,讀誦是手段。為什麼?不讀誦就會打妄想,就有雜念,讀經的時候妄想沒有了,雜念沒有了。讀只要讀一部,不要讀太多,太多了會生雜念。
一部念熟,熟透了,雜念就沒有了,再繼續不斷努力,慢慢就得三昧。三昧是什麼?得定了,用我們的經題來講,就是清淨心現前了,平等心現前了。清淨、平等心,生智慧,你讀的東西全明白了,沒有學的東西也全明白了,一聽就會,一看就會,這就叫真實利益。
這部經上講的三個真實,真實之際,那是本體,那是真心,真心現前,真實智慧現前了,真實之利,是將你的真實之際、真實智能,應用在日常生活,應用在對人對事對物,那真實利益,佛菩薩度世。佛菩薩所說的我們只要相信,如法修行,決定能得到像佛菩薩一樣的受用。
文章恭錄—二零一二淨土大經科注第504集2013/11/7