我們平常知道“一念”,動一個善念,那是在做什麼?作三善道;一念是惡,惡念,那是在作三惡道。起心動念是在做,做什麼完全自己負責,自己的心想。擴大來整個宇宙遍法界虛空界無量無邊一切諸法從哪來的?從心想生。心裡不想,就是佛境界;心裡一有念頭起來想的時候就是十法界。想佛就是“作佛”,想善就是作“天人”,想惡就是作“三途”。
我們這就完全明白了,十法界依正莊嚴,十法界的業因果報從哪裡來的?從妄想生。我們所有一切的念頭都叫“妄想”;沒有妄想就沒有這些境界,是什麼?是“一真法界”。
經上佛所說的“法性身”、“法性土”,或者簡單說“法身”、“法性”,是一不是二。講“法身”,從“用”上講,它現相;講“法性”是從“體”上講。相由心生,法從念起,沒有念頭了,好!“六根”在“六塵”境界看得清楚,“法性身”、“法性土”,沒有起心,沒有動念,這是佛眼看大千世界;起心動念了,凡夫。
動念,“念”有“善”、有“惡”、有“無記”。“善念”,三善道;“惡念”,三惡道;“無記”就是非善非惡,說不上善惡。好!“二邊不住,中道不存”,佛法裡頭叫做“禅定”,“禅定”就在這個境界裡頭,定久了,念頭自然不生了,沒有念頭了,一片光明,叫“大光明藏”。那是什麼?那就是“法性”。
“法性”沒有相,沒有思想,也叫“真心”。現的是什麼?“一真法界”。“一真法界”裡面什麼都有,你自己清清楚楚、明明白白,全是假的,沒有一樣是真的。正是彌勒菩薩所說的“一彈指三十二億百千念”,一彈指,我一秒鐘能彈多少次?一次“三十二億百千念”。現的相是什麼?就是我們今天講的無量無邊的十法界,現這個相。現相,是心作佛;迷,所現的十法界的現象。你迷著哪個階層,你就看到現相出來了。有菩薩法界、聲聞法界、緣覺法界;往下是凡夫,有天法界,天有欲界天、有色界天、有無色界天;再往下,人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。全都看見了,總的一句話來說:“應觀法界性,一切唯心造”。這個事實真相就在眼前,我們不認識;如果我們認識,這兩句話真的認識了,契入境界了,你就承認佛就是“法性”,“萬法”也就是“法性”,“法性”變現的。變現的關鍵——意識(第六意識),它的能量很大,變現出十法界。這一樁事實真相被現代的量子力學家發現了,科學家告訴我們:宇宙裡面所有的物質現象都離不開意識。
“意識”能變、能現,“意識”沒有執著,誰執著?“第七識”——“末那識”執著。換句話說,起心動念、分別執著,“起心動念”是“第六意識”,“分別執著”是“第七識”。“第六識”造的業是現相,這個“相”是假相,不是真相。