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淨空法師:有禅有淨土,猶如帶角虎

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  [於此薦得,始稱帶角之虎」。這是祖師接引禅宗的學人一種善巧方便,要曉得。

  祖師為什麼這麼說?好像是永明延壽說的,對的,《四料簡》裡面講的。永明延壽大師禅宗裡頭大徹大悟,回過頭來專修淨土,專念阿彌陀佛,他是淨土宗的第六代祖師,淨宗的六祖,他是阿彌陀佛再來的。

  你看,那個時候禅風非常興盛,瞧不起修淨土,他來做表演,先修禅,禅裡面大徹大悟,再修淨。

  這個意思告訴人什麼?淨比禅還殊勝,怎麼可以輕慢?所以他勸這些修禅的人,「有禅有淨土,猶如帶角虎」。

  你修禅,再加上淨,那不得了,本來是老虎,老虎長了角。勸學禅的人,知道他不是禅宗的根性,他迷在禅裡頭,他開不了悟,他也得不了定,用這個方法來引導他、接引他。

  你叫他直接捨禅來修淨,他不甘心、不情願,他不能接受,用這麼一個善巧方便勸導他來,而且自身做榜樣。

  於此薦得,那就像中峰禅師,你看中峰禅師給後人編了一套三時系念的法本,那是他的編著。

  它裡頭有一句重要的話,「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛」、「淨土即此方,此方即淨土」。

  迷,你就見有生有滅;悟了之後,就不生不滅。迷悟不同的一個境界,境界沒有迷悟,迷悟是我們自心。事實,事實上沒有生滅。

  文摘恭錄—淨土大經解演義(第九十集)2010/7/27 檔名:02-039-0090

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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