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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：2014淨土大經科注，法語菁華錄（三五）
1 真正學佛，真正修行，修是修正，行是行為，我們的行為錯了，把它修正過來。什麼錯了?我們見外面的色，裡面生什麼?我喜歡、我討厭。這就是什麼?起心動念、分別執著都有了。現在先練，先練怎麼?我看得很清楚、聽得很清楚，有起心動念，我不去分別它，不去執著它。不分別，平等心就現前;不執著，清淨心現前。有執著，心不清淨;有分別，心不平等。清淨、平等會開悟，不清淨、不平等生煩惱，生情執，喜歡、不喜歡，想控制、想占有、想支配它，這都是造業，這生煩惱，不生智慧;清淨平等生智慧。 2 要真干，要真想走佛的這條路，那就要放下，真能放下，往生沒有障礙。念佛往生為什麼去不了?對於這個世間還有貪戀，還有牽掛，所以他走不了。徹底放下了，一塵不染，時間一到，佛來接引，就跟他去了。所以念佛人，真正想往生的人，每天都要做觀想，什麼時候?睡覺的時候，阿彌陀佛現在來接我，歡歡喜喜就跟他去了，毫無留戀。還有什麼事情沒辦完的?沒有了。還有什麼人想見面的?沒有了。什麼都放下了，這才能走得了。每個念佛往生人都是徹底放下的，毫無牽掛，佛帶他走了。有一絲毫、一樁事情牽掛，佛拉不動他，他那裡有根繩子拴在這裡，你去不了，你的機會就錯過了。這個不能不知道。 3 我們修淨土要修清淨心，心淨則土淨。清淨心怎麼修?老實念佛修清淨心，念佛沒有雜念、沒有妄想。我們基本的概念，念不念佛?念佛，有時間就念佛，希望佛號不離口、不離心。佛不離心，號不離口，要這樣去念，跟極樂世界完全相應，這才好。如果不念佛就會打妄想，妄想就造業，業就有報，很可怕。隨其心淨，則佛土淨。所以心裡頭不能有東西，心是空寂的，沒有東西，這個心是最健康的心。這個心跟真心相應，時間久了，養成習慣，真心現前，妄心不見了。 4 如何才能折伏學生?身行言教。你自己做不到，就不能叫人佩服，學的東西自己要做到，自己做不到不能教人，被人揭穿了、看穿了，人家瞧不起你，自己必須要做到身行言教。身行而後言教，這個教學成功的;自己沒有做到去教人，被人看穿之後一文不值，身敗名裂。這種事情多，你細心觀察都在現實社會。 5 物質是假相，不是真相，應該放下，徹底放下，邊都不沾，我們往生才有把握。什麼時候往生?阿彌陀佛知道，他會來接我走。什麼時候來接我走?有沒有牽掛?毫無牽掛。還有沒有人想見的?沒有了，還有沒有東西需要整理?沒有了，什麼都沒有了，說走就走了，自在!捨得干干淨淨。到那個時候，如果還有絲毫牽掛，那個牽掛就把你拉回來了，又拉到娑婆世界搞六道輪回，這個很可怕。所以往生的人，天天作往生想，晚上睡覺躺到床上，阿彌陀佛來接引我，天天這麼想，總有一天真的想到了，阿彌陀佛來了，我就去了。對這個世間要放下。幫助眾生、幫助正法，有緣就做，沒有緣不要攀緣，不要去想我要去怎麼怎麼，那都是妄想。眾生要有福，緣就會很順利，有緣不做對不起人，沒有緣勉強，沒有必要，那叫自生煩惱。所以一切發大心立大願，有佛菩薩安排，自己不操一點心，這就對了，自己心裡頭就一句佛號。對極樂世界認識清楚，這部書、這個注解足夠了，不需要再找參考資料。 6 往生的條件很簡單，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，我真正願意到極樂世界拜阿彌陀佛做老師，這就能往生，往生條件。所以不管你干哪個行業都沒有妨礙，甚至於無論你相信哪個宗教也沒有妨礙，你只要真正相信極樂世界、相信阿彌陀佛，我想去，我真想去，就成功了。念佛多少、功夫淺深，那是到極樂世界品位的問題，兩樁事情，那是品位，那不是往生，往生靠信願，品位是念佛功夫。所以從事任何一個行業，對往生極樂世界一絲毫妨礙都沒有，這個地方人人都可以去，只要你具足這兩個字，信、願。念佛，念佛是幫助我們回歸清淨平等覺。念佛用意在哪裡?把妄念念掉，把分別念掉，把執著念掉，這就好。這個東西念掉，往生就有把握，沒有障礙。念佛人到最後不能往生，最大的障礙，情執放不下，再就是貪生怕死、七情五欲放不下、名聞利養放不下，只要有一樁放不下，極樂世界就去不了。 7 我們到這個世間來，跟父母有緣就入胎，沒有緣不來。我們死了以後，遇到有緣的，去了，六道輪回，六道裡投胎，我們跟哪一道有緣，就到哪一道去，心好善，跟三善道有緣;心作惡，跟三惡道有緣。沒有緣，看不見。看到鬼道，那是跟鬼道有緣;看到地獄道，跟地獄道有緣。沒有緣，在面前你也見不到。緣，每個人不一樣。 8 我們現在開始學佛，佛在經上教我們發願。通願，人人都發，四句，第一句「眾生無邊誓願度」，第二句「煩惱無盡誓願斷」，第三句「法門無量誓願學」，第四句「佛道無上誓願成」。每個學佛的同學都念過這四句偈，念是念了，發未必發。如果真發了，這個願力太大了，這個願力就是你修行的動力，你為什麼在修行，這個力量在推動。願要沒有了，就懈怠、懶惰了，不想做了。 9 我們自己回轉身來想一想，我已經具備這個條件。真正具備條件，真正修行人，那就是這個地方萬緣放下了。真放下了，心裡頭時時刻刻，佛家講二六時中，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除一尊阿彌陀佛之外統統放下，取淨土就真有把握。往生淨土之後，這個地球上還有我們家親眷屬、冤親債主，你都有能力照顧他，你有慈悲心，不計較恩仇，統統可以度他，他跟你有緣，這是正確的。如果說這個我喜歡他度他，那個他跟我有仇，我才不度他，極樂世界你去不成，這就是往生極樂世界的障礙，你這一生佛號念得再好，佛七打得再多，到最後都去不了。為什麼原因?你恨那個人，你還不肯度他，你的心不清淨，你的心不平等，清淨平等覺你興不起來。換句話說，你的功夫是假的，不是真的，真的，這五個字決定相應，清淨心是初等的功夫，平等心是中等的功夫，覺是高等的功夫，不能不知道。 10 過去有一段時間，有人跟我說，閻羅王那裡面真有生死簿，每個人起心動念、言語造作，是善是惡統統已記錄。這個世間有多少人，每個人都有，不可思議。人到壽命終時，這是屬於閻羅王的事情，閻羅王憑著生死簿來接待你，你善多於惡，三善道有分;惡多於善，三惡道去投胎，一點都不假。我們自己覺悟到了，我們忏悔，改過自新，行不行?行。我們斷惡修善，我們生死簿裡面惡的漸漸就少了，消除了，善就天天增加，就增長。這個出不了六道輪回。善中之善無過於念佛，念阿彌陀佛善中之善，沒有比這更善的，為什麼不念佛? 11 欲界有六層天。天上的福報大，忉利天的一天是我們人間的一百年，你說天壽命多長，所以許許多多人喜歡生天。夜摩天的一天是人間二百年，兜率天的一天是人間四百年，壽命真長。天人看我們這地球上的人很可憐，小動物，朝生暮死，活一百歲不是朝生暮死嗎?忉利天一天是人間一百年，看到你出生，看到你死，一天;早晨生了，晚上死了，這是一百年。真相搞清楚、搞明白了，毫無意義。什麼最著急?念佛最著急，修淨土最著急，抱住阿彌陀佛最著急，這是真的，這個不是假的。 12 境隨心轉，你天天念病，沒有病會念出病出來，為什麼?你念來的。身體縱然真的有病，跟海賢老和尚一樣真有病，念頭轉過來，把病忘掉，別去想病，想阿彌陀佛、想觀音菩薩，連續想上一個月、二個月，病就沒有了。我們身體是物質現象，身體不健康是物質現象，我們能把念頭轉過來，健康的念頭，不健康的身體慢慢就變成健康。人心地善良，心地慈悲，沒有自私自利，這個人心健康，身就健康。心裡沒有病，身體就不會生病，道理在此地。 13 真信，不再懷疑了，真正發願求生，在這個世間年歲太大了，隨時可以走，我是天天盼望阿彌陀佛來接引我，他老不來，這就沒法子，他不來我就多住一些。真想去，去干什麼?去成就佛道，然後再回來幫助眾生，那個福慧具足，真能幫助人。現在幫助人很有限，雖然天天講，天天在做樣子，畢竟真正相信的人不多，真正能放得下的人很少。這個法門放不下不行，一定曉得一樣都帶不去。為什麼?那是淨土，不是穢土，穢土可以帶得去，淨土帶不去。統統放下才能往生。 14 地獄眾生有沒有往生的?有。什麼人?對佛法很懂得，修行也有根基，但是造地獄業，他墮地獄了。這些人雖在地獄受苦，一旦有人提醒他，他馬上覺悟了，念阿彌陀佛求生淨土，他就去了。這一句話不是白講，是真的。那就是怎樣?要真回頭。所以愛面子很糟糕，不好意思認錯，我哪裡會有錯誤?這樣的人那就得受苦，到哪一天苦受夠了，不能再受了，也許他會回頭。所以地藏菩薩在地獄度這些眾生，沒有佛法深厚根柢的人沒法子得度。 15 我們起心動念不能不謹慎，起一個不善的念頭多難為情，起心動念全是善念。惡念有，不要去理會它，把它忘掉，好!想一遍就再造一遍，這是絕大的錯誤。用什麼方法代替?淨宗的方法最妙了，就是用一句阿彌陀佛代替我們起心動念，不動念則已，動念就是阿彌陀佛。阿彌陀佛這個念頭一個接一個，相續不斷，這叫功夫成片。功夫成片就保證你往生。 16 六十年前人與人之間的關系，我們記憶很清楚。有沒有假的?有，假的不多，老實人多，騙人的人少。特別是兩個行業，第一個行業是飲食，確實是真的，決定沒有摻假，所以你吃的東西味道不一樣。現在外面館子裡面東西嚇得我們不敢吃，油聽說用地溝油，佐料都是用化學的來代替，成本低，讓人提心吊膽。第二個是醫療，做醫生的人好，絕對不賣假藥，他有良心。而醫生是救命的，治病救命，藥的價值，取利也不過是取一分、二分。不像現在，現在要取加多少倍，所以一本萬利，那還得了嗎?所以我們說假，從這裡就能體會到，會體會到很深。為什麼現在的人會變成這樣?倫理、道德、因果教育完全沒有了。都相信自己有本事，什麼本事?能欺騙人，這就是本事，這就是他的智慧，這就是他高明的手段。他只要財，不顧別人生死，你生死是你的事情，與我不相干，只要我發財，我的目的就達到了。你說多可怕! 17 心裡頭常念阿彌陀佛，不要有雜念，不要有妄想。我們居住環境當中，在家裡有父母，有兄弟姐妹，有親戚朋友，他們有信佛，不深，有不信佛，對你很關心，對你照顧很周到，那種關心、周到都是障礙佛法的。怎麼辦?要恆順眾生，讓他們歡喜，自己心裡面，心裡頭一句阿彌陀佛，這個重要。我心裡念佛也不必告訴他們，也不必讓他們知道，心裡頭默念，說什麼都好，只要不是壞事都贊歎，可是自己要把佛號看緊。 18 社會動亂，地球災變異常，過去歷史上沒有見過，現在為什麼會這麼多?我們想想佛經上一句話，冷靜思惟就明白了，經上告訴我們，「相由心生，境隨心轉」。那我們就得想了，我們現在的人，他心裡想什麼?他說什麼?他做的什麼?如果他所想的、所說的、所做的都是錯誤的，都是違背倫理道德的，這個相就有問題了，相從心生，善心生的是善相，好相，惡念所生的是惡相。有些人講風水，風水從哪裡來?風水從心來的。 19 我們現在在此地，不說別的，說念佛，念一個小時能不斷都很難，難在哪裡?環境干擾你。還有個最麻煩的干擾的，你還喜歡它，帶在身上，手機，不定什麼時候來了，把你功夫打斷了，讓你的淨念又失掉了。所以真正念佛人不能用手機，它是二十四小時無間斷在干擾你，你怎麼會有成就?必須把電話切斷。重要朋友要有重要事情的時候，告訴他時段，我這手機什麼時候開，一天開兩個小時，不是在這個兩小時之內的不開，你找不到我。最好統統都不開，沒事，何必找事? 20 不善的緣很多，也不能夠拒絕，拒絕的時候會造成負面影響，要隨喜功德。隨喜功德不失正念，這個太重要了，我順著你，我是身順著你，事順著你，我的心、我的念是阿彌陀佛，這個我不順你。我們清清楚楚，順你是繼續搞六道輪回，你不肯順我，你要肯順我，你到極樂世界。我們自己智慧德能不夠，不足以感人，只有我們隨順別人。隨順的時候要有把握，就是信願持名四個字牢牢的抓住，可以隨順，帶著這四個字隨順，讓你歡喜。我到極樂世界，你無論生在哪一道，無論生在什麼地方，我都能看到，我都能聽到，你有苦難，我可以幫助你，這就對了。 21 我們實在講，在這個世間不能有很多欲望，那個欲望永遠系縛我們，不能離開六道輪回，我們要把它徹底放下。就一個目標，就一個方向，一個方向，西方極樂世界;一個目標，親近阿彌陀佛，除此之外，一個雜念都沒有，這叫無住。有阿彌陀佛叫生心，無住生心，生心無住。心裡還有阿彌陀佛，不要緊，好，要心裡真正什麼都沒有，太難了，什麼都沒有就落空了，空也是有住，空跟有是相對的。所以無住生心，生心無住，法身菩薩的境界，不是普通人能做得到的。我們淨宗只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這是最接近無住生心，最接近。淨宗念佛這方法妙極了，我們要珍重，要會用，學了之後要會用。 22 極樂世界同居最極清淨，淨土。我們這個世界同居穢土，不清淨，特別是我們現前所遭遇到的，現前的社會混亂到極處，現前的地球災變異常。你們每天看新聞、聽廣播，知道比我多，我是幾十年不接觸了，不看報紙，不聽廣播，不看電視，五十年了。雖然不看，常常聽人講，從別人談話口中得到的信息，混亂、災變一年比一年嚴重，這真可怕!最極清淨的是一句南無阿彌陀佛。這一句佛號要常念，我們常念有好處，念佛的人多了，我們的社會會減輕業障，我們居住的地球會增長一分清淨。念佛的人多，縱然不能夠化解災難，我相信能把災難減輕，這是決定可以做得到的。 23 在極樂世界，阿彌陀佛的化身無量無邊，遍滿十方虛空法界。他去干什麼?他去接引十方法界念佛功夫成熟的人，去接引他往生。佛要不化身去接引，眾生不知道極樂世界在哪裡，一定要得佛來接引。這個要記住，我們將來往生，一定是見到阿彌陀佛才能跟他去，見到別的佛菩薩，不可以，為什麼?那是假的，跟他去了，就上當了，不知道帶到哪裡去了。所以一定見本尊阿彌陀佛。妖魔鬼怪能變現佛菩薩，不敢變本尊，這個一定要知道。 24 我們念佛的人，對這樁事情很重視，一定要把自己修行功德回向給冤親債主，怨擺在親的上面，頭一個化解怨敵，這些冤親債主感恩。你跟我結怨，我不跟你結怨，你把我當怨敵，我把你當菩薩，確實是這麼想法，也是這樣做法，他現在不知道，壽命到了之後，果報現前，他知道了。我們每天回向，對他有沒有好處?有好處，縱然墮惡道，受的苦報減輕了。所以到那個時候就不是怨敵，他感恩，知道我們是好人，一生把好人誤會掉，對不起。佛能辦得到。 25 佛教給我們放下，別放在心上，要把真的放在心上，假的統統放下。真的是什麼?阿彌陀佛是真的，這句名號是真的。你把這個佛號放在心上，對了，雖然不能明心見性，保證你往生到極樂世界親近阿彌陀佛。到極樂世界，五十一個菩薩境界很容易修成，不難，保證你圓滿妙覺果位，多難得!這個機會我們遇到了，值得慶幸，值得歡喜。這個歡喜心生出來，所有一切憂慮，像怨恨，全沒有了，一掃而光，法喜充滿。這個法喜，帶給我們現前這個身體健康長壽，少病少惱，惱是煩惱，煩惱少、病少。 26 這句佛號的功德，我們常常聽說、常常看到「不可思議」，不可思議的意思我們就很模糊，能滅無始重罪，那現在的罪能不能滅?能滅，怎麼會不能滅?問題在哪裡?你不肯念，你不知道它的好處，念了幾聲就忘掉，心裡面的妄念太多、雜念太多，佛號不能夠連續。那個妄想、雜念在造罪業，造的多，念的少，所以重罪滅不掉。要怎麼念?我不造罪業了，我專念佛，我把妄想雜念統統放下，那個滅重罪就很有效果。從哪裡看?清淨心。清淨心現前，重罪滅了;有重罪，心不清淨，心不平等。 27 為什麼難信?我說一句，沒有福報。為什麼沒有福報?沒有智慧。有智慧、有福報，一聽就接受。智慧與福報，與認識字、讀書沒有關系。我們看到有一個人，一聽就接受了，海賢老和尚。二十歲的年輕人，鄉下農民，沒有讀過書，不認識字，二十歲出家，師父看准了他，就教他一句南無阿彌陀佛，一直念下去。他活了一百一十二歲，這句佛號念了九十二年。他行，他相信，我們一般人不相信，這相信的人就是有智慧、有福德，沒有智慧、沒有福德的人不相信。由此可知，真正相信接受，天天拿著念珠念佛不放手的這個人，有大福報、有大智慧，他往生到極樂世界，無所不知，無所不能。 28 所有的神咒都有這個效果，問題就是你不會念。要怎麼念?清淨心念，念的時候不能有妄想、不能有雜念，才能產生效果。這個效果是什麼?治病，治我們起心動念、妄想分別執著這些病。佛四十九年所教給我們一切法，都是為我們治病的，任何一部經教、任何一句咒語、佛菩薩名號，都可以幫助我們治病，只要我們會念、肯念，問題都能解決。不肯念，那就沒法子了。不認真念，不肯放下，這就很難，太難了。 29 科學拿去造核武，造核武就能把地球毀滅。地球毀滅之後，你到哪裡去?你到無間地獄，真的永遠不能翻身，那個苦可受不完，不是沒事。愛因斯坦在地獄，他附身透消息給我們，他發明原子彈，現在在核爆地獄。那個地獄是什麼狀況?核子彈一個一個連著爆發，每一次爆，整個身，身體細胞連細菌都化為微塵，然後這個微塵又變成身體，第二個彈又爆炸，苦不堪言。他來勸導世人，千萬不要用這個做武器。用這個做武器，人類會毀滅，自己跟他一樣受核爆地獄，受這個苦難，太可憐了。 法語恭錄自— 二零一四淨土大經科注(第240--250集)
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