6月20日【如是我聞】:“思無邪”的社會教育帶來大同之治
2017年6月20日
【如是我聞】
恭錄自英國漢學院餐後開示
昨天晚上,《鎖麟囊》大家都看了。我第一次看的時候,在六十幾年前,我記得我好像是二十三歲,很感動人,人與人要互相幫助,主要是勸導這個。人有難的時候,你幫助別人,你有難的時候,別人幫助你,這是屬於行善因果的教育。
中國這些戲劇、說書,乃至於這個表演,所有表演,都含著有教育的意義,總結起來都是倫理教育、道德教育、因果教育,再聖賢的教育,所以我們把它看作社會教育。古代帝王時代,國家沒有辦學校,學校是私人辦的。但是普遍這些大眾,他們都懂得做人,都能遵守道德、規矩,從哪裡學的?就是從這些地方學的。特別是冬天,冬天,中國是以農立國,農人最多,農事沒有了,這個時候所有一切這藝術表演,統統都在這個時候舉辦。大大小小的活動,這個村莊辦完了,那個村莊,那個村莊辦完了,另外一個村莊,到處都辦。所以都能受到這些教育的感染。《六尺巷》教我們要讓,不要爭,要讓,能讓,天下太平。這些真正有德行的人、有地位的長者,他們帶頭,做出榜樣給大家看。這些東西很可惜,由於文字不相同,外國人沒有辦法看到。歐洲漢學家,如果能把這東西看懂了,我相信對歐洲社會的和諧,會有很大的幫助。
現在的社會動亂最重要的,大家不走這個路子,走競爭,競爭提升就是斗爭,再提升就是戰爭。武力能不能解決問題?不能解決問題,只能讓問題更復雜、更麻煩,到最後無法解決。
世界,還會不會有和平?我想這是許許多多人擔心的一樁大事。在那個時候我提出,要真正想和平,必須恢復宗教教學。宗教,每個宗教經典所講的,都是和諧,包括《古蘭經》,都講和諧。《古蘭經》裡面的聖戰,很多人錯解了意思。聖戰真正的意思,戰勝自己的煩惱,戰勝自己的習氣,這叫聖戰,跟儒家的格物致知一個意思,跟佛法的看破放下一個意思,可惜沒有人把它講清楚講透徹。大家把這個意思錯解了,伊斯蘭教被人誤會,也很冤枉。曲解意思,問我怎麼辦?我說只要你找幾個把經講得好的,講清楚講明白的,在國家電視台講上個半年,問題解決。大家知道,這個電台好東西,要好好運用。不善運用,引導人造惡,這錯誤。所以中國自古以來,言論、出版管制很嚴,必須符合孔老夫子所說的標准,“思無邪”。你所發表的,所寫出來的,都要思無邪才可以流通;要引導人走向錯誤方向,這決定不許可的,這是重罪。
宗教教育的終極目標,就是提倡倫理道德,讓社會走向和諧,這宗教教育,它的內容就是,倫理、道德、因果、聖賢教育。我們今天提倡的《群書治要》,那裡頭的內容,完全是幫助人修身齊家治國平天下,中國五千年文化的精華,幫助我們一生過得幸福快樂,幫助家庭和諧,幫助事業順利,幫助社會安定,幫助國家富強,世界和平。中國傳統文化的理想,終極的目標,大同之治,這部書可以幫助我們進入大同。