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黃柏霖：求世間的藥不如用萬病總持的阿伽陀藥 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光大師在寫給黃智海居士的，黃涵之居士書裡面講得很清楚。他說人都會生病，但是人，眾生就在怎麼樣?人都是在家人生病的時候，不知道去救他的命，就是救他的慧命，而是去救他的身命。所以都去求藥，都去求世間的藥，而不是去求那個阿伽陀藥，問題就在這裡。印光大師說，他說你求世間的藥，你不如正好用萬病總持的阿伽陀藥，因為阿伽陀藥是南無阿彌陀佛，它是無價、無病、不死之藥，它功高而且價值無量，為什麼? 　　這個我如果講說無價、無病，還有功高，價值無量。很多人說黃居士你在講的這是真的還假的呢?我講個真實公案給你們聽，也就是說阿伽陀藥的現代版。我認識一個陳居士，他是我們臺灣某一個學佛團體的一位學佛的居士，剛開始有在做環保，他對念佛法門其實也沒有很深入，但是他有那個善根。結果他後來得了癌症，非常地嚴重，住在我們臺大醫院。他是在那一年的國歷十一月份進到臺大醫院的癌症病房，我們一般叫做安寧病房。 　　他進到安寧病房以後，非常地痛苦，為什麼?裡面那個味道非常地難聞，都是西藥的味道，他非常地害怕，非常地緊張。裡面剛好有一群菩薩，是在那邊做臨終關懷，也有義工，也有出家師父，也有慈悲心的仁醫。我一個好朋友，也就是剛才我講的那個僧伽醫護基金會的一個義工的醫生，叫做殷光達醫師，我都稱他叫仁醫，因為他常常去義診，幫出家人看病。殷光達醫師我認識他，在臺大醫院，他是一位家庭醫師。 　　剛好這個陳居士到走投無路的時候，碰到死神來臨了，不知道怎麼解脫，又害怕，又恐怖，又知道死路一條，不知道怎麼辦。就是這裡講的他求到阿伽陀藥，他當時很徬徨無助，他就問其他的那些病人，還有問其他的這些護理人員，沒有一個人可以給他答案。他問到這個殷光達醫師，殷光達醫師跟他講，他說現在你已經癌症了，而且是病入膏肓了，坦白講，我也跟你講老實話，這個生命是很快就結束了，也沒有什麼藥可以延長你的壽命，你如果痛的話，我頂多給你打嗎啡。 　　所以得到癌症是真的是很值得我們同情，很值得我們去關懷的。所以我寫的那一本《知苦樂法》，裡面就是專門寫癌症的菩薩怎麼樣去離苦得樂的一個心路歷程。將來有因緣的話我們就掛在我們孝廉講堂的網站，各位可以從電子書裡面去看。現在可能大陸要看到這本書，恐怕比較沒有那個機會。這個《知苦樂法》老法師也看過，老法師非常地支持，也給我賜個墨寶，也給我題序文，老法師說病苦是真的要關懷，生病是很可憐的事情，這給他們一個信心，給他們一個希望，給他們一個力量。 　　我是看到我一個學佛的蓮友，幫我打木魚的陳居士往生，我嚇到了，我寫這本書，因為我真的看到他癌症，我真的嚇到了，怎麼突然間變成這個樣子啊?而且從發病到死亡一年多，真的把我嚇到了。所以我們要怎麼樣?我們要知苦樂法，《地藏經》的開頭就講，我們見苦知苦，我們要知道怎麼去離苦，不要再迷迷糊糊地。 　　陳居士，住到臺大醫院這個朋友，他就問殷光達醫師，殷光達醫師跟他講一句話，他說沒有藥可以醫了，只有一帖藥，阿伽陀藥。當場這樣講，就這裡講這樣，他說只有它是不死，沒有病，價值無量。我們這裡講的功高，價值無量，不死之藥，無病。 　　你要知道生病的是這個色身，生病的是這個業力。就好像我們出麻疹一樣，你看到的是麻疹，是生理現象，是有形的病，那是業所感召出來的，依報所感的這種果報呈現下來的現象。你要看到最原始那個地方，是那個業力的源頭，是因果，是造那個十惡業的因果，是有冤親債主，這樣你才有辦法對症下藥。否則你會怎麼樣?你會盲修瞎練，你找不到對症之藥。 　　結果這位陳居士他用破釜沉舟的決心，反正他已經是癌症末期了，他就放下這個色身，但是他要求一個解脫，怎麼解脫?短短才幾個月，阿彌陀佛做到了，我跟你講，他十一月份進去的，對不對?他幾乎用不到半年，十一月、十二月、一月、二月、三月、四月，六個月，他變了一個人，我親眼見證的。因為我去跟他錄影，我去跟他訪問的，所以我可以作見證。基督教裡面講的作見證，我就可以見證。 　　他那時候已經走投無路了，他就開始念阿彌陀佛，就一句佛號，就真的把他的恐懼治療了，把他的害怕治療了，把他的痛苦治療了。因為我剛才講，痛到沒有辦法的時候要打嗎啡，他就靠這句佛號，撐住他的那一念心，不會顛倒、不會恐懼、不會害怕。 　　所以這個就是佛陀一再跟我們講的，《無量壽經大經解》裡面黃念祖老居士裡面一再提的，「暗合道妙，巧入無生」，各位一定要記住這八個字。你就找到一個關鍵點，總要有一個鑰匙契進去。結果他就靠這句佛號，開始這樣度過那三四個月的恐怖期，他已經對這些不好聞的味道，他已經不恐懼了，他不會害怕了。我們《心經》裡面不是講嗎?「無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」嗎? 　　到第二年的三月份的時候，同樣照顧他的一個同修，也是姓陳的，陳師兄夫婦，他們兩個都姓陳，都是同門師兄弟。他告訴那個照顧他的陳師兄說，因為陳師兄跟他太太想利用那個時間到義大利羅馬去觀光，他們還是很快樂的一對學佛人，還有機會觀光。像我都沒有機會觀光，對不對? 　　這位生病的得癌症的我這個朋友，就跟照顧他的陳居士講說：你不要走了。因為快接近浴佛節了，農歷四月八日的浴佛節。他就跟他預告，他說我浴佛節前會走。你看，預知時至，才幾個月他就可以預知時至。 　　我剛才講十一月生病以前，他根本對念佛法門一竅不通，他碰到殷光達醫師才知道，撿到這個法門，這阿伽陀藥。我今天是來幫阿彌陀佛來作一個見證。有人常常跟我建議，你常常幫地藏菩薩代言，就是講《地藏經》的殊勝，《地藏經》的好處，《地藏經》怎麼樣。拜託你幫阿彌陀佛作見證，你也幫阿彌陀佛宣導宣導。我現在就幫阿彌陀佛宣導宣導，它是最究竟的法門，《地藏經》是先接引你入門，幫你把這個表象的病，業障病先治好，阿彌陀佛是專門救你出離生死的，完全離開輪迴的這個大病。 　　結果他跟那個照顧他的陳居士說：你不要去義大利，我浴佛節前會走。我跟你講，人就是沒有辦法信佛，這李炳南老居士講的，很少很少。真正到已經相應智慧的時候，他才真正信佛，我們稱他叫什麼?有悟處了，圓教初信位的菩薩就信佛了。「制心一處，無事不辦」，諸佛菩薩都告訴我們這個道理，我們偏偏就是求世間法，求這個仙丹妙藥，求我們人的方法，人的方法能解決問題嗎?要能解決早就解決了，比我們聰明的人更多，比我們有錢的人更多，為什麼解決不了?他到臨死都措手不及，根本來不及交代，錢放在哪裡都不知道，對不對?但是他真的信到極處的時候，他就可以預知時至，清清楚楚、明明白白交代。 　　結果我們那個照顧他的陳居士，他就真的到義大利去，回來時他已經往生了。偏偏他的告別式是我朋友幫他做的，楊師兄，楊明德師兄，我們這邊一位法鼓山的師兄，非常地發心，也很護持我們孝廉講堂。我每次拜託他來，他就來跟我幫忙，非常難得的一位菩薩。他雖然是做禮儀，我們臺灣叫葬儀工作，我們一般叫禮儀文化，就是人有往生，他幫他處理往生的事情，但是他就是菩薩，他的道場就在殯儀館，他是在停屍間。我們的道場是在這麼一個莊嚴的地方，他的道場是在停屍間跟助念室，跟火葬場。每一個菩薩他所行教化的地方是不一樣，各位要搞清楚，不是只有我們這裡才是菩薩，到處都有菩薩。 　　結果我就跟楊明德師兄提，楊明德師兄後來才知道說，這位生病的陳居士是我的朋友，因為我事先不知道他去找楊明德。後來我帶了幾位師兄師姐到這個陳居士家去幫他錄影，因為我要把他最後的交代錄像錄下來，我看了我嚇一跳，他住在我們臺北市大同區的環河北路，靠近民生西路口，就是我們臺北市的環河北路民生西路口，一個二層樓，二樓的房子。他師姐也是學佛，但是對淨土法門並不是很深信，是到生病的時候才深信。 　　他住在二樓，單獨一個病床，就是等於他的書房。裡面什麼都沒有，一張床，他的頭看著對面的牆壁，就是床鋪的尾巴上端掛一尊阿彌陀佛，因為什麼要這樣?因為他只要躺在病床上，痛苦的時候，他就可以看到阿彌陀佛，就念佛，右側那個樓梯要上來的時候，右側的地方，他掛了一尊很大尊的阿彌陀佛。他只要痛到往右轉，右側一轉過來他就看到佛，看到佛他就忘記痛苦。也是看了很感動，這一幕看了很感動，這麼一個到病苦的時候，他要往生，他才求阿彌陀佛的無緣大慈的攝受。阿彌陀佛真的滿他的願。 　　他要見我，知道我在樓下等他，他端正衣冠，雖然生病，把襯衫穿好，把領帶扎好，把西裝穿好，上面還有那個吊點滴的管子，腳的外面，腰部前面還掛一個導尿管，他必須要導尿，這樣下來。我看到他，我嚇一跳，整個臉比健康的人還健康，沒想到我給他錄影完，大概不到一兩個月他就往生了，臉色非常地紅潤，然後他帶了一百零八顆念珠，大顆，像一般大和尚或是師父掛在胸前的那個，一百零八顆念珠，就緩緩地這樣走下來，就在椅子上坐下來。 　　你從他的行住坐臥，走路的姿勢裡面他都充滿了定，心已經定下來了，他已經有得定的功夫了，後來我才知道，在我跟他錄影完了以後，他就跟我這個楊師兄規劃他的告別式要怎麼設計。你看看，他可以設計自己的告別式，他是不是生死無懼了?他是不是已經跳脫生死了?換句話說他已經解脫生死了，一句佛號把他這樣救起來，你說多麼不可思議，完全不依靠嗎啡，完全不依靠化療的藥，就這一句阿彌陀佛，阿伽陀藥，竟然他可以做到，做到把自己的告別式畫出來。要是我們呼爹叫娘。印光大師說，呼爹叫娘，如熱鍋上的螞蟻。 　　結果我在跟他錄影的時候，在錄影前，他不是說馬上錄影，所以你看要往生西方的人，他就有這種禪定功夫，我們就講不疾不徐。他跟我講一句話，他說黃警官，等一下再訪問好不好?我們先念佛。我們本來眾生都很浮躁對不對?我們心都心浮氣躁，人家他不心浮氣躁，所以這個叫什麼?老和尚講的，他有定。 　　結果他就把那一百零八顆念珠拿出來，坐在我前面，他一個佛號一字一字的這樣念，我看把那個一百零八顆的念珠，他按照他的速度念，我跟它算，大概念了將近十分鐘，才把一百零八顆，好像不只十分鐘，我記得念了很長，最少十幾分鐘以上，一百零八稱的佛號而已，他念得非常地慢，慢到我們在旁邊都有點急性子就跑出來了，你看我們沒有耐性。他得到那個三昧的人就是不一樣，他樂在其中，你急他不急，等到一百零八顆念完以後說，我們來錄影。那個錄影，請教他在生病期間的感言，他生病怎麼去面對，他滔滔不絕，完全不看稿，兩個小時講完。 　　後來真的正如他跟那個照顧他的陳居士的預告，他在浴佛節前一天離開。陳居士回來以後，已經見不到他了。你看多神奇，預知時至，而且可以在三個月前，他先跟他預告說，我浴佛節前會走，果然是在浴佛節的前一天走，了不起。就是這裡講的阿伽陀藥。 　　摘自《太上感應篇匯編》(第七十六集)　黃柏霖警官主講 　　文字稿來源【太上感應篇共修網】
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