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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
悟顯法師：要多想極樂世界，多看佛身，多觀佛的相好，業障會消
我們看《地藏經》，一日一夜，萬死千生，世間才過一日夜，地獄已經過無量劫;萬死與千生，沒有人可以幫你。「父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。」即使跟你最好的人，最親近的人，隨著業力去，談起所受的苦報，也沒有人願意代替你受，所以佛在講起地獄的時候，阿羅漢想到過去生自己在地獄受的苦報，嚇得全身出血汗，所以「萬死與千生。沒個人依怙。」沒有人可以幫助你，所以才要發心修行。 「可見行人稍有執著。便失正見。即入魔途。求升反降。甚至墮入泥犁。正見稍失。即入魔途。」就是貪著想要求升，升就是超脫，想要成佛，成佛是上升，純想即飛，必升天上;要是欲重，沉下水輪，下水輪就是到地獄去了。還有一個重點沒跟大家講，就是修行用功，就這樣老實的念，不要心裡一直急於有工夫，不要急。 我就碰過有同修，急著要去極樂世界，急出病來，發瘋了，整天哭著阿彌陀佛不來接他，這就是求升反墜，超脫不了。還有個引申義也要講一講，大家有沒有「雖勤精進。增益諸病」?每天都很用功，卻不知道自己的盲點在哪裡，雖然精進，但是增長無明、增長禅病，修行的毛病所謂老油條、老眾生，學佛學久了，貢高我慢就現前。 過去生我們也值遇過諸佛，才能夠遇到淨土法門，阿阇世王供養四百億佛，我們沒有四百億也有一兩尊吧，也都沒有成就，我們跟釋迦牟尼佛肯定結過緣，不然現在不會聽他講經;跟阿彌陀佛、跟觀世音菩薩一定結過緣，也都沒有成就，來道場貢高我慢，我早年如何如何，曾經跟某位大德學習……，跟誰學這是你的師承，但是不要拿來炫耀。阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，這些極樂世界的菩薩出去跟人家介紹，也不會在菩薩眾中說，我老師是光中極尊，佛中之王，你們都不如我，不會動這個心念，沒有傲慢。 極樂世界無有惡聲，無有惡名，跟他講什麼叫傲慢他不曉得，什麼叫病苦也不知道，沒看過。你去看《維摩诘經》香積佛國的菩薩，那裡的菩薩都是學大乘的，什麼叫作小乘，沒聽過;釋迦牟尼佛以五戒十善教化眾生，什麼是五戒十善?沒有聽過;菩薩十波羅蜜，六波羅蜜，也沒有聽過，很好奇，就跟他們的教主說，我們想到娑婆世界看看，香積如來應允了。於是九百億尊菩薩過來，香積如來特別交代，你們去那裡要隱身光，把自身的莊嚴都隱蔽，不然這裡的菩薩看了會自卑。我們這裡濁惡不堪，他那裡真是清淨的國土，真正的上流社會，沒有辦法跟人家相比，所以不要傲慢。這就是「雖勤精進。增益諸病。」常常跟人家炫耀，我一天念佛念七、八萬，拜佛拜幾千拜，功德無量;這一念慢心起功德就報掉了。 《華嚴經》講：「一念瞋心起。百萬障門開。」你要會學，一念慢心起，也是百萬障門開，就是在於起心動念，所以我們要反觀，自己是不是有盲點?來道場就是和大家一起學習、一起精進，跟著祖師大德的開示、跟著經典的教導，遵守道場的行儀。道場行儀是祖師大德制定的，我們遵守《學佛行儀》，這本書裡面有些是《沙彌律儀》，《沙彌律儀》十戒二十四門威儀，是佛制定的;羅睺羅出家還是沙彌，釋迦牟尼佛為羅睺羅說的，佛教他十戒二十四門威儀。其實《學佛行儀》就是十戒二十四門威儀，就是《沙彌律儀》，內容相近而且更為精要。所以來道場，我們遵守的是佛陀的教誡，制定道場的規矩行儀，一定要讓眾生能夠斷煩惱除習氣。 一般公司制定的章程規范，是為了要賺錢獲利，大家同心協力，一起賺大錢。佛門制定的規矩，要發大心、修大行，要證大果、要成大道，這是佛門的律儀，佛門的章程，不能離開這個宗旨，離開了那就不像個道場。佛門有很多開緣，但是如果是因為人情而開，那就不行，隨順人情會墮落。 新加坡廣洽老和尚講：「寧可終身下地獄。不拿佛法做人情。」廣洽老和尚臨終的時候，雖然是得老人癡呆，天天跟他在一起的侍者，他不認識了，他的徒弟也不認識了，但是有一件事情沒有忘，就是知道要念佛往生極樂世界。這不簡單，實際上他不癡呆，要是真正癡呆的，佛號都忘記了，只記得家親眷屬，那就麻煩大了;很多人臨終犯癡呆，佛號忘記了，貪戀世間放不下，而廣洽老和尚記得住佛，記得要修行，臨終就有成就，就有工夫。這是講這一段引申的意思。「墮入泥犁。」泥犁就是地獄，就是講耕舌地獄。地獄也有另外一個說法，叫作泥犁，墮入泥犁當中，耕你的舌頭;你造口業，就是你的舌頭，用牛來犁，來耕你的舌。就像耕田機一樣，這舌頭遍滿地獄，一人亦滿多人亦滿，這是地獄的狀況。 我們不要想說沒關系，我不會掉到最下面，我只會在上面;八熱八寒就已經很糟糕，掉到無間，那就不得了，八熱八寒上面還有比較輕的，一個都不要進去，不要想小地獄。進去看一看、逛一逛，不要逛，沒什麼好逛的。有人看地獄變相圖，地獄變相圖是要警示我們，不是叫你天天想著，我死以後會下地獄。我從來不看地獄變相圖，我看極樂世界圖，心裡有極樂，你就不犯地獄業，一切法從心想生，看那些惡相，天天想地獄，你就下地獄。 為什麼《觀無量壽佛經》教我們觀佛身相、觀極樂世界?沒有教你先觀地獄再觀極樂，因為「是心是佛。是心作佛。」你的心觀想佛時，「是心即是三十二相。八十隨形好。」是心想地獄，即是八熱、八寒無間，這個地獄心就現前了。所以要多想極樂世界，多看佛身，多觀佛的相好，業障會消，能夠這樣做就是「他力妙法。善護行人。」佛在加持你，你會感受得到。
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