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獨尊湛現:大家要認清事項不同的性質,避免造成誤解

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  阿彌陀佛,大家好。今天要討論的有這麼幾個題目。

  第一,學佛,修行,到底修的是什麼呢?大家不要對此誤會,學佛修行,並不一定非得剃度去寺廟。寺廟是一個場所,家庭也是一個場所,只是環境不同而已,我們修行的目的不是修理的環境而是修理的是這顆心。

  在寺廟裡面的人,並不一定等於出家,在世俗家庭不等於不出家。出家與不出家全憑一顆心,什麼心,一顆覺悟的心,一顆無為的心,一顆無所住的心,一顆平常心,一顆廣大無量的菩提心。要是能具備這種心態的,才能稱之為出家人。

  如果不具備這樣子的心態,時時還是被影像所束縛,煩惱障礙還是重重,這與學佛修行毫無關系,只要換個環境而已,這屬於逃避,放棄。大家一定要明白出家的意義,千萬不能盲目。大修在世間,小修在深山,佛法不離世間。

  第二,大家要學習佛法,還是學習善知識講解,不要走馬觀花。重表面,鹦鹉學舌,摘抄點語言,自以為是,到處張揚。這種的行為談不上去度眾生,這就是名副其實的害眾生,以盲引盲。不是學幾句詞語認為自己是佛了趕緊度眾生,其實自己還迷茫呢,煩惱障礙重重,自己就是眾生度誰呀,有人信嗎?

  六道眾生——天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄,看看自己處於六道中哪個道。要是真正的徹悟了,理事無礙了,這是超出輪回,可以稱之為度眾生,否則是在害眾生,希望大家慈悲放過親人吧。但是我們在修行的過程中,發度眾生的悲心宏願可以,必須要有救人的本事方可實施。

  第三,我們學習修行是為了往生淨土,這個是真。但是千萬不能把這句詞語弄誤會了。這個往生淨土不是說把人給弄死掉了。有很多人,年輕的,學習阿彌陀經,就想念佛求往生去極樂,厭世,逃避,放棄,這樣的種種心態。還有的人看到了阿彌陀經,往生極樂世界是不是誰學誰都得死了啊,我不敢學了。大家完全把佛的教意歪曲了。一個是學佛就得出家,另一個是學佛就得死了。這都是天大的笑話。

  大家聽好了。佛說念佛,往生極樂世界淨土。這是真話。啥意思呢?我們眾生是迷茫的,不了解事實真相。所以時時刻刻,望山捉影。妄念重重,欲望無窮而產生了煩惱的困惑。這稱之“迷盲”。佛是讓我們清醒,告訴我們塵世間的一切都是虛幻的影像。可千萬不能當真,也不能再顛倒黑白了。這種種的煩惱是沒有意義的,讓我們的內心清靜清淨吧,可不能認假為真。

  佛就告訴我們,親人們大家要清醒,好好的念佛,用念佛的方式,內心放下塵世間的影像,也能夠認清真假,就沒有煩惱。這就自在了,快樂。這就是淨土。內心不被外境所轉,這樣的心境就是往生。都是一切在這顆心的覺悟。千萬不要對佛法誤解。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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