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淨空法師:千萬不要以為一門學久了就厭了、煩了,那是你功夫不得力

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  我們學大乘的,你有沒有發過「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」?你念過這個偈子就發過這個願。不過大多數的是有口無心,是照著忏悔文念,照著經本子念,自己真的沒有發過這個願。為什麼?如果真的發過這個願,他對一切眾生一定是非常的周到,就是我們講的處事待人接物,自己一定是謙虛,一定是尊重別人、敬愛別人、關懷別人、照顧別人、幫助別人。為什麼?眾生無邊誓願度,度就是這個意思,全心全力照顧他、幫助他、成就他。怎麼會障礙他?怎麼會置之不顧?哪有這個道理?煩惱,我們發願煩惱無盡誓願斷,要真的斷煩惱;法門無量誓願學,我們真要學。學,這句話是對法身菩薩講的,煩惱斷盡了,你就能廣學多聞;煩惱沒有斷盡,一門。這一門是什麼?這一門幫我們斷煩惱,就是學一部經、一部論,周而復始,無數次的重復,為什麼?他心是一個心,他的心是定的,定就能伏煩惱。開慧呢?慧就把煩惱轉成菩提。所謂一門深入、長時薰修是持戒,因戒得定,因定開慧,就這麼個道理。所以說煩惱沒有斷盡,智慧沒有開,不可以學很多,學很多那就變成障礙,你的心不能集中,你得不到定,你所學的是佛學常識。佛沒有叫我們學常識,佛叫我們要成就三昧,要得大徹大悟,佛是對我們這麼期望的。

  所以我們知道,廣學多聞,如果在沒有得定,廣學多聞會造成所知障,會生煩惱,為什麼?學多了之後比別人強,貢高我慢的習氣就出來。沒有學什麼,自己還謙虛,為什麼?覺得不如別人;學得太多,覺得沒有一個人能跟我相比,傲慢就出來,那就錯了,那你就是學得不如法,你受害了,你不是受益,你受害了,所以這個不可以不知道。自古以來高僧大德、在家這些大居士,哪個不是一門成就的,民國初年,我們看到在家居士,江味農居士一生他就學一部《金剛經》,學了多久?四十年,專門學《金剛經》。但是修行是念阿彌陀佛求生淨土,他提倡的,他自己提的「教宗般若」,在教我就一門深入《金剛經》,行門呢?阿彌陀佛,求生淨土,他成功了。還有一個周止庵居士也是用了四十年,一輩子的時間他就專搞《心經》,你看二百六十個字,他做了一部《心經诠注》。江味農做《金剛經講義》,都是了不起的著作,四十年學佛的心得都在裡頭,這兩本書是權威注解。我過去講《金剛經》,就是依江味農居士的《金剛經講義》講的,我記得我講了兩百多個小時,《金剛經》的研習報告。他得金剛三昧,周止庵居士得般若三昧,所以他有方法,古人教的方法有道理!

  我們現在千萬不要以為,這一門東西學久了就厭了、煩了,那就錯了,那是什麼?你功夫不得力,你再加深法喜就充滿。為什麼?遍遍不一樣,遍遍有悟處,怎麼會厭煩!愈學愈有味,智慧一開觸類旁通,沒有學過的經教一接觸、一聽就全通。這就是證明佛教導我們的,一經通一切經通,一門通一切法門通。八萬四千法門,我只要學一門,我就是念佛這一門,一心信願念彌陀,我就這一門,這一門通了門門都通了,大乘小乘、顯教密教、宗門教下沒有一樣不通。佛法通了,世間法也通了,為什麼?世出世間法都是從自性流出來,你見了性,還有什麼不通!全通了。佛法有秘訣,而且很容易,為什麼人不能成就?他不信,他不相信。我跟人講很困難,人家說「法師,你講了那麼多經,你叫我學一樣,你是什麼意思,是不是嫉妒?」他懷疑,他說我嫉妒他,我不讓他多學,明明四弘誓願講「法門無量誓願學」。沒錯,法門無量誓願學是在第三個階段,是煩惱斷盡了可以,煩惱沒有斷盡不可以。所以學法門主要的目的是斷煩惱,煩惱斷盡智慧就開了,轉煩惱為菩提了!那時候就廣學多聞。

  就像古大德一樣,龍樹菩薩證到初地,轉煩惱為菩提了。釋迦牟尼佛講經四十九年,他用多少時間把它學完?三個月,三個月把釋迦牟尼佛四十九年所說的東西全學完了。煩惱斷了,習氣沒斷,依舊有貢高我慢的姿態,世出世間沒有一個人能夠跟我相比,你看多不容易。《金剛經》上,佛說得很好!大菩薩要常常照顧小菩薩,護念,常常護念小菩薩。所以大龍菩薩看到龍樹有這麼個態度,就把他接引到龍宮,參觀龍宮裡面收藏的《大方廣佛華嚴經》,是釋迦牟尼佛成道的時候在定中所講的。他一看到這個分量,傲慢的習氣立刻就沒有,為什麼?看到太大了,自己所學的這一點太少了,這部經的分量多少?是三千大千世界微塵偈,一四天下微塵品,龍樹菩薩的貢高我慢消得干干淨淨。他說這個大部,閻浮提眾生沒有人能夠接受,包括他自己,分量太大。再看中部,中部就是等於說是精選的還是太大;最後看看目錄提要,小本,像《四庫全書目錄提要》,四十品十萬偈,就是四十萬句,這個行。所以他在大龍菩薩那個地方,就把這一部分(他的記憶力很好)把它背下來,回到人間他口誦,重新把它背出來,別人把它記下來,就是現在傳的《大方廣佛華嚴經》,是小本《華嚴》。傳到中國來還不全,雖不全,《華嚴經》的義趣在這個經裡面已經很明顯的顯示出來。梵文的原本失傳,現在留在世間的《華嚴經》就是中文本,無比的珍貴!所以佛說話,我們要能正確的理解,不能錯會意思,依教奉行我們才能得受用,總得要明了,要依教奉行。

  修華嚴奧旨妄盡還源觀  (第四十三集)  2008/8/8

  香港佛陀教育協會  檔名:12-046-0043

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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