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為何絕大多數寺院都有大雄寶殿?裡面供奉的都是誰?

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  在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也稱為大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建築,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉的是本師釋迦牟尼佛。

  大雄是佛陀的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛弟子尊稱佛陀為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。

  大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢:

  第一種是結跏趺坐,左手橫置左足上,名為定印,表示禅定的意思;右手直伸下垂,名為“觸地印”,表示釋迦牟尼佛在成道以前的過去生中,為了眾生犧牲了自己的一切,這些唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像,名為成道相。

  第二種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手各上屈指作環形名為“說法印”,這是“說法相”,表示佛說法的姿勢。

  另外有一種立佛,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為“栴檀佛像”,是佛陀在世時印度優阗王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為“與願印”,表示能滿眾生願;上伸名為“施無畏印”,表示能除眾生苦。後來仿照此尊形像敬造的也稱作“栴檀佛像”。

  大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位尊者像,一年老,一青年,這是佛的兩位弟子。年老的名叫“迦葉尊者”,青年的叫“阿難尊者”。大殿中的這組造像,一般稱為“一佛兩弟子”。

  有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊,這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同之身。當中一尊是“法身佛”,名“毗盧遮那佛”,此雲遍一切處,表示佛教真理就是佛身;左旁一尊是“報身佛”,名“盧捨那佛”,此雲光明遍照,表示證得佛教真理而自受法樂的智慧就是佛身;右旁一尊是“化身佛”,名“釋迦牟尼佛”,此雲能仁寂默,表示隨緣住世教化各種不同眾生之佛身。

  有的大殿中供奉的三尊佛並非三身佛,而是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮台,表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫“橫三世佛”。三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。三世佛又有以過去、未來、現在為三世的,名“豎三世佛”。正中是現在佛,就是釋迦牟尼佛;東邊是過去的迦葉佛;西邊是未來的彌勒佛。

  有的大殿中只供一尊盧捨那佛。盧捨那佛是三身佛中的報身佛像。毗盧佛的蓮座是千葉蓮花。每一尊蓮瓣上有一尊小佛,那是化身釋迦牟尼佛。這是根據《梵網經》所說:“我今盧捨那,方坐蓮花台,周匝千花上,復現千釋迦,一花百億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成佛道。”這一蓮瓣代表一個三千大千世界,整個蓮座代表華藏世界。

  應該注意的是,未經允許不要在大雄寶殿裡拍照攝影。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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