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升華人格是最好的當下傳播 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	文\陳思 　　不看雪漠老師的行為，有時就看不懂雪漠老師的作品，同樣，不看大手印文化志願者的變化和行為，有時就看不懂大手印文化的當下意義。大手印文化傳播者的行為、言語、文字等等，從來就不是割裂的，而是相得益彰、相互體現、相互增長的——小至一個人的改變，大至一個團隊的改變、一個群體的改變，都在驗證這一點。 　　2012年度“香巴文化愛心工程”優秀志願者陳彥瑾在第三屆香巴文化論壇開幕式上發言道，接觸大手印文化之後，她就像變了一個人似的。以前的她，是孤傲、封閉、不願說話的，可現在的她，卻在不斷把握每一個機會，傳播大手印文化的理念和價值觀——包括在工作單位(她的另一個身份是人民文學出版社的編輯)的審題會上——嘗試把文化傳播融入自己生活的每一個方面。最初，認可她這些觀點的人不多，但隨著她自己的改變，人們就開始理解她傳播的這種文化。所以她認為，升華人格，讓大手印文化理念改變自己的生命，就是最直接、最有力的傳播，哪怕一件小事上體現的高尚人格，也會讓身邊的人得到啟迪，受到感染。 　　當天晚上的雪漠禅壇，雪漠老師分享了一個生活中的小細節：雪漠老師的一個學生來樟木頭參加論壇時，不小心把總價值超過兩萬元的電腦和數碼相機落在動車上了，當時那學生很懊惱，但老師告訴他，這也不是壞事，你想想，撿到電腦和相機的人該多開心啊!這麼一說，那學生就豁然開朗，對啊!這不也挺好的嗎?隨即他又說，可惜我的電腦設了密碼，別人用不成。而且，這不是一種單純停留在口頭上的改變，他後來的快樂與自在就驗證了這一點。顯然，大手印文化倡導的大善鑄心和人格升華，已經隨著思維角度和價值觀的改變，影響了他的心靈。奇妙的是，放下煩惱後，他再打電話去火車站詢問，卻發現動車組的工作人員已經把東西留在火車站，等著他有空時去取。 　　在眼下這個功利、貪婪的時代，這樣的事情是極少見的。雪漠老師說，正是這位學生當時的一點善念，使他得到了一種善的回報。我想也是。因為，生活中有太多例子，在默默地驗證著這個觀點。至少，那位學生在改變價值衡量體系的同時，已經放下了心頭大石，實現了當下的自由與快樂，有足夠的心靈力量去為別人著想。 　　有時我覺得，“為別人著想”雖然看起來很簡單，但它需要一種心靈力量，需要一種心靈的廣度和深度。沒有這樣的廣度和深度，人難免沉迷在自身的欲望和功利化的環境中，忘記身邊的一切，當然就想不起別人的需要了。這一切，也必然返回自己的生命、生活，對自己的人生造成影響。 　　為人著想者，往往像一個善的、正面的磁場，能吸引很多善的、正面的東西;不願為人著想，或不懂為人著想者，往往會像一個消極的、負面的磁場，能吸引很多消極的、負面的東西。在自己的行為、變化和人生軌跡中，我能輕而易舉地找到無數個這樣的案例，而且我相信，每個人一旦真正去反思，都會發現這一點。 　　以前的我，就像以前的陳彥瑾那樣，是封閉的、不願說話的，更重要的是，我很關注自己的感受，例如我得到了什麼，什麼時候失望了、失落了，親近的人能不能滿足我的需要，等等。這一切，表面看來對自己至關重要，但從深一層去看，卻會發現它們正是我不快樂的原因。因為，這些計較和衡量，造成了我所有的煩惱。本來平淡惬意的生活被打碎了，無數個進步的可能性被扼殺了，無數個成長的助緣變成我埋怨的對象，無數個不同程度上的貴人都遭到我冷漠的對待……尤其接觸到大手印文化，養成觀照心靈的習慣後，我才發現，以前那種自以為是的觀照，實際上是一種計較和貪婪。習慣從個人利益出發，關注和衡量一些東西，我才會因物質、情緒的無常感到失落，才會因外界不能滿足所有欲求產生埋怨，才會因用力地想要挽留一些東西，卻留不住任何東西，感到非常疲憊。 　　其實，外界的一切，包括人的情緒，都像是不斷流動的水。人又怎麼能握住流水呢?在親人死亡的那一刻，我就發現，一些事情，是自己絕對無法控制的，比如生老病死，包括佛教所說的“成住壞空”。變化是一種客觀規律，它不會因為說而存在，也不會因為不說而不存在;不會因為不控制而存在，也不會因為控制而不存在。即使不願接受，它還是在那裡，不會為任何人停下腳步。只有放開手，放下那顆想要抓住流水的心，靜靜地把手放在水裡，才能感受到水的溫柔。 　　這就是大手印文化帶給我的啟迪中，最重要的一點——它告訴我，人活在這個世界上，要追求人格的完善，要實現生命的價值，要在生命中守住對善美的向往，要用行為來實踐對善美的追求。除此之外，一切都不重要，一切都是訓練自己的道具。因此，陳彥瑾希望通過改變自己來影響別人的觀點，引起了我很大的共鳴。 　　此外，陳彥瑾還談到了一個很令我感動的細節，她說，心印法師給了她很大的觸動。因為，心印法師雖然身患重病，卻總是靜靜地坐在講壇的最後一排，眼神總是那麼透亮，膚色也是一樣。她的淡然和寧靜，她的生命態度，都讓陳彥瑾非常佩服。 　　我跟彥瑾有著同樣的感覺。以前，我曾將心印法師稱為生命戰場上的英雄，現在卻覺得這種說法跟她有些不符了。雖然她確實用一種常人沒有的堅強，面對了生命中最大的苦難，在常人難以想象的巨大疼痛的煎熬下，過著每一天，甚至無法像一般人那樣，甜甜美美地睡上幾個小時——睡夢中的她，總會被疼痛敲醒，就連睡覺、吃飯、喝水等非常普通的事情，對她來說，都是一種巨大的折磨——但是，她的身上始終散發著一種寧靜的氣息，其中沒有一絲半點負面的東西。劇痛中的她，竟是那樣淡然、坦然、悠然。 　　而且，心印法師不僅是生命戰場上的英雄，還做了很多利眾的事情。比如，去年的香巴文化論壇時，她設立“心印大文化專項經費”，策劃並主持了第一屆香巴文化論壇，主編了第二期和第三期的《香巴文化》雜志，還參與了一些文字資料的編校工作。一個身患絕症，整天生活在疼痛中的女性，能放下一切，將所有生命默默地貢獻給利眾事業，這實在是一件值得敬佩的事情。因此我一直認為，心印法師是大手印文化受益者中的典型，她在接觸大手印文化後發生的改變，也是大手印文化滋養當代人心靈、改造當代人命運的最佳案例。她在第一屆香巴文化論壇的發言中，談到自己與大手印文化的緣分時，也用了“生命奇跡”來形容大手印文化對自己產生的影響。我想，任何一個重症患者，或者重症患者的家人，都肯定能理解這四個字的分量。 　　在大手印文化實踐者中，有很多像心印法師那樣默默付出的人和事，就連雪漠老師及其家人做過的許多貢獻，知者也是少之又少。因為，即使對一些來往較多的學生，他們也從來不說。他們在傳播大手印文化過程中的付出，以及他們遇到的所有困難與留難，外界根本無從得知。大家只看到他們的快樂，卻看不到他們承受的一切。有的人甚至不能理解他們承受這一切的理由。 　　比如，一直以來，“雪漠禅壇”的所有開支、廣州市香巴文化研究院全職志願者每月的生活補助、每次文化活動的費用(假如沒有會務費)、向學者專家與各大高校圖書館捐贈的部分書籍及郵資等——禅壇每個月的快遞費用，就已幾千元——全由雪漠老師用自己的稿費、工資、義賣墨寶的收入來支付。很多人更不會知道，師母魯新雲為了讓雪漠老師多做一些善事，在日常生活中非常節省，一直都在嚴格控制家裡的開支，不但自己不亂花錢，也不讓雪漠老師多花錢。她常走上一小時的路去買菜，有時為了一塊錢的差價，她就會多走四十分鐘的路——這不是因為她在乎錢，多少年來，不管有錢沒錢，他們一家人都把無數金錢花在了文化傳播事業上面。她說，要把錢用來做更有價值的事情。然而，因為這份心而承擔了很多東西，犧牲了很多東西，甚至失去了原有的寧靜生活。但是，面對這些時，師母卻笑著對我說，那些事情都像一頁又一頁紙一樣，被翻過去了。 　　心印法師在參加第三屆香巴文化論壇後，寫了一些日記。她在日記中談到，自己很為那些惡意揣測的人感到難過。我深以為是。我覺得，如果一個人不能相信這個世界上還有一些無私奉獻，只求為世界貢獻善美的人，永遠都用一種功利的心去猜測別人、質疑別人，他的心靈，他的世界，將會多麼孤獨、多麼痛苦? 　　我們在雪漠老師的身上，學到的不只是文化理念，更有活生生的、做人的道理。我們看到的雪漠老師，首先是一個有著高尚人格、鮮活智慧的人，他常常用一種看來非常俏皮，看似開玩笑的話，教學生們如何做人。 　　在認識雪漠老師的兩年多以來，我最大的感觸，就是自己根本不懂如何做人，不懂如何善待別人，但雪漠老師一家人，以及很多真正的大手印文化實踐者，都不斷用行為教我做人的道理。我覺得，在這段時間裡，我得到了生命中最寶貴的東西——指引，而不是一堆束縛心靈的教條。我想，很多大手印文化實踐者對這種文化的敬仰，或許也源於一種靈魂深處的感恩。我覺得，這種感恩激發的心靈力量，以及很多真正用生命去實踐文化、實踐真理的行為，就是最好的當下傳播。
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