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萬行大和尚:人的煩惱從哪裡來

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  天地間出現的一切都只是一種存在,它們本身並沒有自身的屬性,你盡管去體會,去受用,但不要給它們戴上對錯善惡的帽子,一有分別就是造業的起因。

  人的煩惱百分之九十九都是由分別而來的,許多事情本身並沒有善惡美丑之分,但由於人天生喜歡把一件事情分開來看,並加以區別,於是善惡是非美丑都出現了。

  天地間出現的一切都只是一種存在,它們本身並沒有自身的屬性,你盡管去體會,去受用,但不要給它們戴上對錯善惡的帽子,一有分別就是造業的起因。

  執著一個天堂,必然承認一個地獄;執著一個善,必然成就一個惡;執著一個君子,必然造就一個小人。錯就錯在不該去分別,分別就是執著,執著就會收集業障。

  釋佛以法輪作為佛教的象征,有其深刻而超然的含義。輪子圍繞著中軸在轉,整個輪子都在轉動,惟有中間的核心如如不動。外圍是無常的,因果是輪回的,器世間的一切都是無常的,時刻都在變動,這個無常是圍繞著那個恆常不動的核心在變,也即在受核心中那個如如不動者的控制。

  動者離不開不動者。不動制動,不變應萬變,輪子縱有日行萬裡的本事,離開了這個如如不動的中軸,也搞不成事,成了廢物。

  生死輪轉、六道輪回,指的都是核心以外的輪子,倘若通過修煉進入那個如如不動的核心,哪裡還會有生死輪回一說呢?眾生最內在的本質,和那個如如不動的中軸是一體的,外圍的生死輪回從未進入,也無法進入內在的核心——無常中的核心——如如不動者(中軸)。法輪另一面則意味著,歷史在重復,人類在重復,因果在重復,重復也在重復,惟有這個中心點始終沒有重復。

  每一個人都是一個完整的宇宙,能夠和人溝通就能和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一粒,但這一粒具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化,四季隨著宇宙變化,宇宙又是隨著人的心態在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來決定的。

  一間黑暗的屋子有一千年都處在無明之中,但只要把燈打開,千年的黑暗剎那間消失,僅此剎那間,就能看清屋內所有的家當。哪怕只是一個瞥見,就能使整個人生蛻變。所有的一切原本都在,從未丟失,你還找什麼呢?

  東華禅寺

  作者:東華禅寺方丈萬行大和尚,一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

  15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禅寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬余字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4千萬多元……

  從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十余年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

  本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禅》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禅》融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系,從而獲得幸福圓滿的人生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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