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傳喜法師:信眾問答(之二)《金剛經》早上念好?還是下午念好?

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  《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》傳喜法師

  問:我們在家居士家裡活比較多,一邊做飯洗衣服,騎自行車的時候,我們是念佛,還是安住這顆心?

  師:佛就是這顆心,方法是隨便你自己的,關鍵是明白這個真實義,安住在真實義上。

 

  問:我專心干一件事情呢?

  師:不著在相上去做這件事也可以的。

 

  問:要不要發心一下把它轉到佛法上?

  師:那當然要。一切無內無外,外在所做的事,內所做的人,這一切都是菩提妙心的本性,要確定在這個境界當中,不要迷失掉自我,然後安住在當下,這就是我們修行的功夫了。我前面只是提綱攜領開了一道門,你們走進去一門深入,沒有這道門,深入也是空談。

 

  問:比如我做飯的時候發心給一切諸佛做飯,然後還要回向嗎?

  師:這樣的話,你把飯和佛還是落在兩邊了。

 

  問:那就專心地去干?

  師:以前有人問一位大禅師:什麼是佛?禅師回答:狗屎橛。明白的人是不會說他謗佛的,不明白的人當然不知道他是什麼意思。你修,越往真實上去越好,越明白道理靠佛越近。佛即是心,心即是佛,心外無佛。你這樣子去修就會入到無量壽果海當中,如是因感如是果。

 

  問:《金剛經》早上念好?還是下午念好?

  師:什麼時候念都好。《楞嚴經》為什麼叫“開智的楞嚴”?它是佛教真正的大門,跟石門一樣開進來了,這《楞嚴經》我們聽了第一卷應該知道了。《金剛經》,什麼是金剛?不生不滅不可壞,誰有本事把這個佛性給壞了?這個叫金剛。雖然是金剛,卻無我相,人相,眾生相,壽者相,令一切眾生皆入無余涅槃。雖然大家都明白了,但你們得到什麼了?你只能說悟到東西了,所以叫無智亦無得。《心經》裡說:無眼耳鼻舌身意;無色香味觸法;無眼界乃至無意識界;無老死亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得,一切菩薩都是明白這個得阿耨多羅三藐三菩提。所以《楞嚴經》叫如來密因修證了義諸菩薩萬行首,跟《心經》是不是一家子?(眾:是)跟《無量壽經?是不是一家子?(眾:是)跟《金剛經》是不是一家子?(眾:是)這就叫“千經萬論處處指歸,往聖前賢人人趨向”。我們千萬不要分:你是受持這個經的,我是受持那個經的,這糟糕了,你謗佛,謗法,破和合,說明你真不懂這個經,要知道了,佛本來就是一家子的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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