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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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人間天：學佛獲利益的幾個關鍵點
我們知道學佛的路程是一個很漫長的過程。在每個階段，要做的事情是不同的，你能做好當下的事情就對了。學佛就是這樣的，你找到腳下的路，你找到當下要去落實的修行，你才能找到自己的基礎，在這個基礎上才可以生發出美好華麗的上層建築，如果不去做基礎，上層建築就是空中樓閣。 1.善於學習 當我們說學佛的路很漫長，這是因為我們要去學習，要去鍛煉的東西太多，要去夯實基礎的太多，很多人以為“開悟了，就好了”。可是我老實告訴各位，這種想法並不對啊，有種投機取巧的感覺。諸佛菩薩有很多種智慧，其中先天智、根本智這是我們通過開悟可以獲得的，而後得智就必須通過學習，沒有學習不會有後得智。 就像在先天智裡，可以有種種語音陀羅尼，也就是有強大的語音天賦，不只可以和人交流，可以和外國人用外語交流，想通過開悟瞬間獲得這些能力是不現實的;不過開悟了可以學習很快，但是也需要學習。 不要以為一下開悟了就馬上天下太平，馬上可以和動物用動物語交流。這個能力是自性裡本有的，但是這些能力必須實時更新，就像現在的科學技術裡有好多好多的名詞，不學習只靠先天智也是弄不明白的。比如，光的波粒二相性這類名詞，你通過學習，接觸後，知道了就是知道了;沒接觸過，不明白就是不明白。如果開悟後不用學習就真能什麼都知道，那樣的話，這是把諸大菩薩的努力和辛苦都撕碎了，這讓大菩薩們情何以堪? 很多人在錯誤的觀念下學佛，以為開悟了，見性就成佛了，是這樣嗎?《法華經》裡說到：若人散亂心，入諸佛的塔廟，就算隨便的一合掌，一念南無佛，這個人的佛道已成。這話說得太好了，可是很多人歪解啊，你真當是念一聲佛就可以瞬間成佛，得了無邊殊妙的大法寶了?馬上成佛了?這是說成佛的道路已經成就了，如果道路成就了，你要是不走呢?你要是走得散漫拖沓呢?你要是像跳舞一樣進三步退兩步呢?這路是成就了沒錯，但是也不可能馬上到終點。 2.落實當下 古德說得好啊“一切皆由遇緣不同而有差別”為什麼呢?因為我們八識裡的業力種子太多了，什麼都有，真的一點也不缺。八識裡包括的業力種子太多，所以我們根本不需要愁種子有否，而應該著眼於能遇到什麼緣分，能契合培植某個種子發芽，這才是重要的。所以當下能做的，就是培植好這個緣，於是你需要發願成佛嗎?或許你在N久前已經發願過了，而且可能在N多佛前發如此的願了，佛道肯定是成就了，只是路程漫長些，走到現在還沒走到終點。 怎麼能更快地走到終點?看看諸大菩薩在忙什麼，就知道怎麼走最合適了。快和高質量是不同的，有的人適合走馬觀花，因為心太燥;有的人適合雕梁畫棟，因為心念細密，那麼這兩類人的因緣會相同嗎?自然會有不同的境界，就如吃東西也分文吃武吃，看怎麼吃了;烹饪也分小火慢炖、急火爆炒;有的人走得急，有的人走得慢，找到合適自己的節奏就比較好。 說了一大通，其實道理不難理解，我從來都說道理不難，難的是落實，去落實在當下。我們學佛學來學去，不能解決當下的問題其實就是學佛不得力的表現，於是有的人非要急於扭轉定業，佛陀會說“你比我牛啊”，諸佛不轉定業，你在轉，這是沒智慧，看不懂事物已經發展到這個階段了。 好像一棵蘋果樹，我們種下它也沒去管，靠他自己野蠻生長，終於幾年後結出蘋果了。看到蘋果被太陽曬得紅彤彤的，抓起來就打算吃，各位想一想，這個蘋果會不會甜?會不會有蟲子?會不會非常木，不入口呢?於是蘋果樹種下了，只要不提前死，一定會發芽結果的，到了已經成為蘋果了，你才想施肥、澆水、除草、捉蟲、剪枝、間果，已經來不及了，這個時候已經是定業了，再想扭轉就得看你是扮蜂蜜吃，還是蘸豆腐乳吃了。 會轉境界的人，學佛略懂了，知道都是因果，於是他會拌蜂蜜吃，就算蘋果很酸，也可以調和到口味不錯，吃得下去，咽得下去;可是並非大家都喜歡這口，於是吃不下去啊，難咽啊，難忍啊，難平啊，怪誰啊?都是自己的事情，怪不得別人對不對?諸佛如來不轉定業，如果這個事情已經是定業了，那麼再努力也不會影響結果，只能調和心態，以因果觀、無常觀、輪回觀、空觀等幫助自己咽下這口酸蘋果;吃完了，記得下次在結果前要付出努力，希望蘋果不再這樣難吃，這是有智慧。而能在其中找到影響蘋果甜度的關鍵點，並且能去落實行動，從而促成增加蘋果品質，這就是有了般若智慧了，就不是空想、空念的那個心了，而是可以去落實了，能叫做菩提了，而不只是心態問題了。 當這條路慢慢走下去就會發現，很多條件都會影響蘋果品質，於是能在每個關鍵點都能做出合適調整，蘋果的品質就是最好的了。這個時候不是人去莊嚴蘋果，而是蘋果返過來莊嚴人了，也就是不自莊嚴而得莊嚴了，就是外在的種種返過來給你做證明，這種莊嚴是高級的。中國有句古話“桃李不言，下自成蹊”，你看那個桃子李子樹是不會說話的，但是樹下被人踩出的小道卻能說話，好吃的那個樹下一定有踩出的小路。 3.修心改命 我不希望各位迷迷糊糊地學佛。見了佛就去拜這是好習慣，可是你拜完了，是否在你的心靈深處有一個啟發?是否能有一個促動?這才是我們學佛能不能落實下去的關鍵。如果找不到，在佛法裡學什麼，諸佛菩薩代表的是什麼行持什麼品德，我們學什麼? 每個人在自己的世界都是王，別人都是配搭，都是配角，可是不懂學習這個王就是昏君，不肯落實學習成果，這個國就不會長久，所以一個靈魂的悠久歷史中，是否有能采撷出來的一朵浪花，這朵浪花能否利益影響到當下的這個我?能不能有一個過去歷史真正地影響未來，直到盡頭?過去或許有，才促成了現在的某些遭遇，那麼當下我們要做什麼，才能交付過去對自己的期望和厚愛，才能真正改變當下命運呢? 今天的部分就到這裡，阿彌陀佛!
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