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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：念佛盡孝道（四）
【學佛隨緣開示】念佛盡孝道(四) 第七部經是《不思議光菩薩所說經》，這部經世尊教導我們要引導雙親學習佛法。《不思議光菩薩所說經》雲： 「非飲食及寶，能報父母恩，引導向正法，便為供二親。」 這部經世尊實在說的真好，文字非常的簡單，意思很淺白，大家都容易明白。不是飲食以及金錢財寶，能夠圖報父母的恩德，真正圖報父母的恩德，就是引導父母走向正法，正法就是佛法，這樣就是供養二親，對父母最好的供養。引導父母進入三寶門中，念佛修行，將來大家都念佛，往生到西方極樂世界。你的雙親也被你度化，念佛到西方極樂世界，人人都在阿彌陀佛的淨土世界，成為阿彌陀佛的菩薩法眷，是不是六親之中，最為有情有義，對不對?對。所以你如果對你的父母要盡孝，要愛護你的子女，友愛你的兄弟姊妹，廣度自己的親人念佛，往生西方極樂世界，這是最有情有義的做法。 下面第八是舉出《三寶感應要略錄》這本書的一個故事，這段文師父讀一段，然後再白話解釋一段。在還沒有說這個故事之前，先介紹六觀音，因為這個故事說到六觀音。六觀音就是指教化六道的六種觀世音菩薩。根據智者大師在《摩诃止觀》的記載，六觀音就是，第一、大悲觀世音，第二、大慈觀世音，第三、師子無畏觀世音，第四、大光普照觀世音，第五、天人丈夫觀世音，第六、大梵深遠觀世音，這六種觀世音菩薩就是專門在教化在六道裡面的凡夫眾生。根據智者大師《摩诃止觀》的記載，第一、大悲觀世音菩薩，是破地獄道的三障，第二、大慈觀世音菩薩，是破餓鬼道三障，第三、師子無畏觀世音菩薩，是破畜生道三障，第四、大光普照觀世音菩薩，是破阿修羅道三障，第五、天人丈夫觀世音菩薩，是破人道三障，所以修觀音法門的行者，每天稱念南無觀世音菩薩，天人丈夫觀世音菩薩，就會護佑這位念觀世音菩薩聖號的行者，使他的三障煩惱能夠破除。最後第六大梵深遠觀世音菩薩，破天道三障。 下面要說的這個故事就是說出，這六觀音救度六道的眾生離苦得樂的故事。《三寶感應要略錄》這本書是非濁大師所編集的。這個公案首先來看第一段文： 「趙文侍者，荊州人也，其父母邪見，不信三寶。文侍事觀世音，父母亡後，作是念言：吾雙親邪見不信，不知何處，須圖六觀世音像，將救六道，父母豈不入其數?」 趙文侍這個人住在荊州，他的父母因為邪見不信三寶，通常邪見之人不信三寶，墮落地獄的機率很大。地藏王菩薩過去生的婆羅門女，她的母親就是如此，所以墮落在惡道。趙文侍因為奉事觀世音菩薩，修學觀音法門，所以他的父母死亡之後，趙文侍心中就這樣想：我的雙親因為邪見不信三寶，不知道墮落在什麼地方，所以我必須圖畫六觀世音菩薩的聖像，六觀世音菩薩就會到六道救度我的父母。一個對父母真正有孝心的人，就是如此。父母在世的時候盡心奉養，父母死亡之後用佛法超薦父母，離苦得樂往生淨土，這就是孝養父母。請看下面： 「雇巧手圖六觀音像，未加彩畫，夜夢見六觀音，文侍合掌白六觀世音言：願慈悲者，將知父母生處。爾時大悲觀世音告文侍曰：汝父在大焦熱地獄，受燒煮苦，汝圖我像，我往彼地獄，放光說法，救地獄苦。」 趙文侍就請一位很會畫佛像的巧手，圖畫六觀音的聖像，還沒有彩繪的時候，就是畫好還沒有上色彩的時候，趙文侍就有了感應，有一晚夢見六觀音聖像。趙文侍在夢中很虔誠合掌，來秉報六觀世音菩薩說：願慈悲者，將知父母生處，願大慈大悲的觀世音菩薩，告知我雙親投生之處。爾時大悲觀世音菩薩，就告訴趙文侍說：你的父親墮落在大焦熱地獄，受到火燒水煮的痛苦，每一個地獄所受的苦報，都非常的慘烈，你因為圖畫我的聖像，所以我前往地獄放光說法，救你的父親出離大焦熱地獄。諸位菩薩，這樣不管是為了要超薦父母，為父母圖畫佛像、設立佛像，或者是念佛，是不是都能夠救離地獄，對不對?對。從這個公案，我們也可以明白這一點。請看下面這段： 「大慈觀音言：若移餓鬼，我當救濟，但母正在餓鬼，我往彼處，手雨甘露，令得飽滿，而為說法。師子無畏觀音言：若移畜生中，我當濟救之。大光明普照觀音言：若移阿修羅中，我能救之。天人丈夫觀音言：若移人道，我示淨土道路。大梵深遠觀音言：若生天上，我能救退沒苦，出三有界。」 大慈觀世音菩薩就跟趙文侍說，你的雙親如果墮落餓鬼道，我就會前往餓鬼道救濟他們。你的母親現在在餓鬼道，我就前往你母親餓鬼道的地方，落下甘露法水令她飽滿，而為說法。因為餓鬼道的眾生，就是經常饑餓口渴，所以菩薩在鬼道救度眾生，一定先給鬼道的眾生飽食，可以讓他能夠吃不會餓，能夠喝不會口渴。所以我們在佛七期間，下午五點我們都有准備食物，對亡靈的薦食。就是有的亡靈如果墮落鬼道，我們為他薦食使他飽食，飽食之後為他念佛說法，助他往生西方極樂世界，就是如此。師子無畏觀世音菩薩就說：你的父母如果出生在畜生道，我就會前往畜生道救濟。大光明普照觀世音菩薩就說：你的雙親如果墮落阿修羅道，我就進入阿修羅道救度他們。天人丈夫觀世音菩薩說：你的雙親如果出生在人道，我就會在人道，為他指示淨土道路。所以諸位菩薩你今生能夠走在念佛門這條菩提道路，就是有佛菩薩安排你生命中的貴人要度你往生西方極樂世界，對不對?實在就是如此。大梵深遠觀世音菩薩就說：你的雙親如果投生在天上，我能夠救他們出離天上之苦，出離三有界。三有界就是三界有生死的輪回，所以稱為三有界。在天上雖然天福比較殊勝，但是仍然在三界中。所以六觀世音菩薩，就是在救度六道的眾生。最後一段： 「六觀音說如是語已，忽然覺悟，更圖彩，方成放光，遠見即如有燈光，近見即滅，文侍感夢之，二人丈夫乘紫雲來下，告文侍言：我等蒙觀音救濟，往生淨土雲，聞者皆謂文侍父母來告雲雲。」 六觀世音菩薩向趙文侍說完這番話之後，趙文侍忽然就醒來了，就將六觀音聖像圖彩完成，聖像完成的時候就放光了，遠遠見猶如有燈光，近見即消失了。趙文侍有了夢中如此的感應，看見兩個人現丈夫相，乘坐紫雲從天上下來，告訴趙文侍說：我等蒙受觀世音菩薩的救濟，我們要往生淨土了，聽聞到這件事的人都認為，這兩個人就是趙文侍的父母。《三寶感應要略錄》這一則公案說出一個孝子，以佛法度雙親出離地獄道，餓鬼道，這是真正的大孝。 那麼最後師父就要請問大家，要等到雙親墮落三途再來幫他超度嗎?現在還在世，就要好好鼓勵雙親念佛了，不要讓雙親死後墮落三途，再來超薦，對不對?對。所以為自己、為雙親，為生生世世的父母師長，念佛人一定都不能夠退道，一生老實念佛，不但能利益自己，也能利益生生世世的父母眷屬。所以為自己的祖先，為自己的歷代父母師長，寫超薦的牌位，在佛七期間，好好為他們念佛功德回向，能夠使生生世世的，父母、師長、眷屬，往生西方極樂世界。 我們從《三寶感應要略錄》，趙文侍度自己雙親的公案，可以得到這樣的結論，諸位菩薩，這樣念佛重不重要?非常的重要，念佛孝順父母重不重要?非常的重要。這樣的道理很淺白，雖然淺白你肯去做，就能得到佛法的利益，不肯做道理懂的再多也沒有用，是不是?是。 時間到了，向諸位報告到這裡。祝福大家，一心念佛，往生淨土。 南無阿彌陀佛!
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