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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
增加對誦經的信心
現在講法中，有些只重視念佛，不重視讀教理的，好像一句佛號到底的模式。比如淨空老法師。還有很多人間佛教和人生佛教的弘法者，一般偏向於聞思修，或者讀個次第之類的，把學佛法教理當成修行的。這類弘法的人就太多了。他們有個特點，就是不愛念經，認為說：經是讓人去做的，你都不明白經的意思，你念了沒用，所以他們都覺得，我要先去懂經的意思。然後就開始上課了，這個經講什麼大概的，那個講什麼大概的。都是按照哲學領域來講比較多。 但夢老不一樣的，他的法不是系統性、次第性。現在很多學了西方一套，好像佛法就要來個次第，一步步來。許多人都在搞知識問題，不是生命的問題。記得，你只要往生命的方向去研究就對了。但很多讀書人，尤其讀太多理工科的，都講究從小到大，從幼兒園到大學。但生命不是一條直線，生命可以說是一個球，一條線太單一了。一個球才是圓滿的。一條線就有開始，結束，搞個次第。一個球，就沒有了。哪個是開始，哪個是結束。你沒有球的觀念，就沒有生命觀。 生命要有華嚴觀，先有華嚴觀，你才有其它觀。就是先要整體性。再比如，現在很多人講往生，去極樂。我們都把生命看成一條線，所以才有娑婆這個點到極樂這個點，兩點成一條線嗎。那你生命就不是一個球了。所以《華嚴經》，是佛陀給人類最偉大的遺產，就是生命的整體觀。 要學華嚴，先學《地藏經》。《地藏經》很多都講，但都沒有從華嚴的角度講。而夢老和海雲繼夢專門從華嚴角度講《地藏經》，同時，夢老也講地藏菩薩神通感應的部分。這是很難得的。兩者兼顧。我看很多人，都不愛講《地藏經》。認為太膚淺了，總喜歡來點高深的。我們總是好高骛遠。但這部《地藏經》有沒有給夢老感應，夢老每天早上起來都念《地藏經》。而且夢老講過感應，一個是喝地藏水，夢老坐了三十三年監獄，出來很多東西都忘了，就靠喝地藏水，又記起來了。第二個，夢老八十多歲得了癌症，大便都要導管出來，他就念《地藏經》，竟然活到了一百多歲。超過了許多禅宗的大德。 念經不可思議。夢老不僅勸人念《地藏經》，也勸人念《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。他本身就得了念經的大利益。這個又是他力的思想，就是佛力加持。這個佛力加持的問題，許多參禅的人一般不愛談，他們愛打坐，不愛念經。但我看許多禅宗祖師，年老後，身體也不好，所以，我私底下認為，參禅雖好，但還是不如念經來得更加實在一些。我看許多道友人，身體不好，還天天吃藥，也是禅和子。所以我總覺得，好像多念經更保險一些。最起碼的，這輩子不要和藥打交道。 所以我們應該堅固對念經的信心。念誦這一塊，藏地非常重視。現在很多人也學藏地念咒幾十萬之類。但看到中國漢地的寶貝，《金剛經》，《法華經》，《華嚴經》。這幾大經，去念的總是不多。所以總覺得很可惜啊。這些寶貝就放著，可是你不識貨，總覺得自己家常有的，不算寶，要去外地搞一個不一樣的才是寶。那就很可惜了。大家堅固對誦經起信心。 現在人很辛苦，但惡業又重，結果努力賺很多錢都跑到醫院去。要怎麼治，要多念《地藏經》，忏悔。這個是治病的良方。有些人說：學佛是學佛，有病自然找醫生。這句話很有問題。你想看，你修道，連個身體都搞不定，那你這個道，有沒有問題。夢老確實搞定了這個身體，帶大病活了二十多年。 轉自：福安古觀音閣 新浪博客
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