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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
明如居士：吃素的功德
來此參加放生的人應當明白，吃素事實上也是一種間接形式的放生，和我們購買即將被宰殺的動物直接放生一樣，具備無量功德。 為什麼這樣說呢?因為世界上之所以有宰殺動物的行為，大多數都是為了滿足人類食肉的需要。假如這個世界上，沒有任何人食用動物肉，就基本上不會有宰殺動物的行為產生。正是由於千千萬萬的人具有食肉的習慣，所以人類才去不斷地屠殺其它動物的生命。 不少參加放生的居士，對市場上的屠夫宰殺動物的行為經常感到憤慨和悲哀，然而反觀自己，他們卻經常在飯桌上津津有味地咀嚼著所謂的“三淨肉”。事實上，只要我們有食肉的習慣，無論是“三淨肉”還是“三不淨肉”，無論是自己親自動手，還是別人去動手，都需要以動物的喪命作為代價。所以，對於食肉的那些人來說，其實和市場上的屠夫只是一步之遙而已，食肉者對屠夫的蔑視和悲憫其實也只是“五十步笑一百步”! 所以，只要我們沒有去除食肉的習慣和需求，人類就不會停止對動物的屠殺。不停止屠殺，世界就不會有安寧和太平。古德雲：“千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽夜半屠門聲。”食肉者雖然沒有直接去殺生，但卻用購買肉食的金錢制造了肉食的市場需求，從而間接制造了殺業。當我們用金錢到市場去購買所謂的“三淨肉”時，我們等於在告訴那些賣肉的小販：“我需要這些肉”。然後，那些小販為了滿足你的食肉的需要和自己掙錢的需要，就到屠夫那裡訂購你需要的肉，於是屠夫就向動物伸出了罪惡的手。所以，我們用金錢去購買所謂的“三淨肉”時，事實上等於制造了間接“叫他殺”的惡業。經書上說，制造一個罪業，有“自作、叫他作、見作隨喜”三種情形，將來都是要遭受惡報的。所以，如果我們認識到這個道理，能夠斷除肉食，其功德和放生無異! 也有不少吃素的人經常對吃素的功德產生懷疑。事實上，當我們對吃素的功德產生懷疑的時候，就應當經常思維上面這個顯而易見的道理，心裡就會更加堅定吃素的信心。 《安士全書》中曾經記載了這樣一個故事：過去，麻城這個地方有一個姓王的人，發心吃了三年的長素，但忽然身體染上了惡瘡，於是心裡對吃素的功德產生了懷疑，並生起了後悔心。他的朋友勸慰他說：“你是一個吃長素的人，佛菩薩和天神一定會暗中護佑你的。”這個姓王的卻恨恨地說：“我吃了三年的長素，卻招此惡報，吃素哪裡有什麼功德?”他的朋友聽了之後，就試探著對他說：“既然你不想要這三年吃素的功德了，那你能否將這三年吃素的功德賣給我呢?”這個姓王的聽了很高興，心想：“吃了三年的‘冤枉素’，能夠得到一些金錢也是很好的!”於是，當即表示可以將三年吃素的功德賣給他的朋友，並問他的朋友如何賣法。他的朋友說：“按照吃一天素一分銀子的價格賣給我，你吃了三年的素，總共約一千零八十天，一兩是十錢，一錢是十分，所以約可以折算成十兩八錢銀子。我就用十兩八錢銀子來買你三年吃素的功德!怎麼樣?”這個姓王的聽了很高興，於是就收了這個朋友十兩八錢銀子，並寫了張收據，上寫“本人將三年吃素的功德以十兩八錢銀子的價格賣於某某某”雲雲，並簽字落款交給他的朋友，而且決定第二天就開始吃葷。這天夜裡，這個姓王的夢見兩個小鬼對他憤怒地罵道：“十個月前你的壽命就已經結束了，因為你吃素的緣故，所以一直延至今天。現在你已經賣掉了你吃素的功德，這樣你已經多活了十個月了!”兩個小鬼邊說邊要將其帶走。這個姓王的趕緊向兩位小鬼求饒，懇求兩位小鬼給他緩期一天，承諾將所得銀子退掉並發誓重新恢復吃長素。次日清晨，他一起床就拿著十兩八錢銀子直奔他朋友的住處，要索回收據。他的朋友對他說：“昨天我回來的時候，就已經將收據在佛菩薩面前焚化掉了，並將功德作了回向。”這個姓王的聽了萬分悔恨，當場倒地斃命。 所以，吃素的人應當知道，即便目前我們有一些違緣，那是因為自己惡業未淨的緣故。其實，我們已經從吃素中受到了非常多的利益，只是我們凡夫肉眼，無法看到而已! 也有人說：“我吃肉是我的上師開許的!”那麼，請看看智者索達吉堪布在《藏密素食觀》中是如何說的： “當前，有許多自诩為密宗權威的人士，以極其輕率的口吻向公眾宣揚道：‘修密法者是可以食肉的。’又或者說：‘密宗並不遮止肉食。’受其影響，多有眾人，甚至包括一些盡管習密多年但仍不解藏密真義的三寶弟子，也想當然地認為修習密法完全不用戒葷茹素。流風所及，某些對佛陀教典及大德論藏聞所未聞、或僅僅觸其皮毛而未能探得堂奧的上師，兼以不重視因果且私懷個人目的，竟也公開對其弟子‘開示’說：食肉無甚過失，藏傳佛教徒完全可以方便享用葷食，無需忌口。另有些名相上的所謂高僧大德，在開法會時也以血肉供養與會者…… “既然師父都已如此開許，身為凡夫的眾多貪心未除的弟子當然就更是欣欣然恪遵師命了。於是，在你知我知、彼此心照不宣的默契配合下，個體口腹之欲的滿足被賦予了合法的外衣，以至於一些原本已茹素多年的漢地出家眾乃至居士，也在其‘上師’‘慈悲方便’之誘導下，重開殺戒、戒素茹葷起來。” 所以，吃素者應當用自己的良心和清醒的頭腦去觀察：“吃葷到底有沒有惡業?吃素到底有沒有功德?佛經裡面是如何說的?”，而不應當追隨似是而非的說法，以滿足自己對肉食的貪求，包庇和縱容“我執”的蔓延! 摘自《放生心語》(明如居士 著)
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