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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：念佛要生信（二）
【學佛隨緣開示】念佛要生信(二) 「次信淨土法門，如永明禅師四料簡所言，較諸余法，其間大小、難易、得失，迥然不同。」 聖道門是難行道的法門，淨土門是易行道的法門。所以在末法時代的諸位你我，如果是凡夫隨業流轉而來，我們當然一心念佛走淨土門，要解脫生死就比較穩當。 永明禅師就是延壽禅師，是唐朝末年五代初年時候人，是中國淨土宗的祖師之一。延壽禅師在禅淨四料簡，鼓勵參禅的人念佛。在中國唐朝末年，五代初年的時代，有不少的教界三寶弟子，標榜禅淨雙修，其實是參禅為主。參禅要明心見性見性成佛，對上根性的眾生而言，當然容易做到。但是對下根性的眾生而言，就很難做到。 諸位!當你坐在蒲團之上參禅悟道，你會發覺到你的心越靜的時候，你就會發覺到自己的妄念越多。所以要參悟到開悟就不容易，開悟就了生死了嗎?不是，《印光大師文鈔》說了很多。開悟之後是悟道，悟道是第一步做到，第二步要進入修道斷惑。要斷除見思兩惑，才能出三界了生死。所以悟道之後進一步修道，將欲界、色界、無色界見惑斷盡，將欲界、色界、無色界思惑斷盡。三界見惑有八十八使，三界思惑有八十一品，印光大師在《文鈔》譬喻，斷見惑猶如斷四十裡瀑流。四十裡瀑流你要如何斷除?所謂抽刀斷水水更流，就是要斷見惑就非常的困難了，何況思惑呢?見思二惑沒有完全斷盡，縱然開悟亦是在生死海中。所以念佛穩當，就是穩當在不斷煩惱證菩提。昙鸾大師在《往生論注》，所說的不斷煩惱得涅槃分，印光大師在《文鈔》說的帶業往生，不是將我們所有一切見思煩惱之業盡淨了，才往生西方極樂世界，不是。因為阿彌陀佛用本願名號，所要救度的主要對象是凡夫。 諸位!你我若是隨業流轉而來的凡夫，那麼你我就是阿彌陀佛主要要救度的對象。我們從四十八願的第一願就可以了知，法藏菩薩以四十八願要廣度的眾生主要是凡夫。 第一願國無惡趣願： 「設我得佛，國中有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。」 法藏菩薩誓言，我將來成佛的國土，若有地獄、餓鬼、畜生，我就不要成佛。法藏菩薩已經成佛了，《無量壽經》、《阿彌陀經》都說法藏菩薩成佛以來，於今十劫。那麼法藏菩薩已經成佛了，換一句話來說，四十八願的任何一願，都已經願願圓滿成就了，西方極樂世界沒有三途了。西方極樂世界沒有三途，就是縱然有貪、瞋、癡三毒煩惱的人，一念佛往生到西方極樂世界之後，都不用擔心會墮落三途。對我們在娑婆世界的凡夫眾生而言，我們最怕的就是生死的輪回，會墮落畜生道做畜生，會墮落餓鬼道做鬼，會墮落地獄道受寒冰烈火，刀山劍海的刑罰之苦，對不對?那麼什麼人會墮落三途?貪欲心重的人會墮落餓鬼道，瞋怒心重的人會墮落地獄道，愚癡心重的人會墮落畜生道，有貪、瞋、癡三毒煩惱的眾生就是凡夫啊。阿羅漢、辟支佛、菩薩，這是已經界外的聖人了，不受生死業力的牽引，不會墮落三途六道受苦受難，只會以神通道力到三途廣度眾生。 所以從四十八願的第一願，我們也可以知道法藏菩薩，他用本願名號，最主要要救的對象是凡夫。若要救阿羅漢，救辟支佛，救菩薩，法藏菩薩不用發第一願，多余了，因為阿羅漢、辟支佛、菩薩，不會墮落三途，可見我們才是阿彌陀佛主要要度化的對象，對不對?這時候要跟什麼人感恩，跟阿彌陀佛感恩。既然道理說到這裡，我們相信佛力，相信阿彌陀佛慈悲攝受，要廣度我們，就像母親在思念孩子，孩子若思念母親，母子相應。換一句話來說，阿彌陀佛時時在思念我們，我們若思念阿彌陀佛，就是我們若念佛，這樣機與法就相應，眾生與彌陀就相應了。一念相應一念生，念念相應念念生，往生就是現在當下決定。所以永明延壽大師，以禅淨四料簡，鼓勵參禅的行者一心念佛。祖師是非常的慈悲，永明延壽大師相傳就是阿彌陀佛示現的淨宗祖師。禅淨四料簡就是有四首偈頌法語，第一首： 有禅有淨土，猶如戴角虎， 現世為人師，來生作佛祖。 第二首： 無禅有淨土，萬修萬人去 若得見彌陀，何愁不開悟。 第三首： 有禅無淨土，十人九蹉路， 因淨若現前，瞥爾隨他去。 第四首： 無禅無淨土，鐵床並銅柱， 萬劫與千生，無個人依怙。 所以我們無法有學禅到開悟證果的地步，但是我們有辦法念佛往生，往生西方面見大慈尊阿彌陀佛，我們就一定開悟。所以「若得見彌陀，何愁不開悟」。諸位!你希望念佛到西方極樂世界，親見大慈尊阿彌陀佛嗎?有。現在到將來一定念佛不退，每天虔誠稱念，對不對? 「最後雖有余師稱贊余法，不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修余法亦不退轉。」 這才是真信。哇!這段話印光大師說得太好了。雖然有其他的法師教你不要念佛，我跟你說一個比念阿彌陀佛更好的法門，就是不用念佛直接往生解脫，這樣你不要念阿彌陀佛，這樣你要念嗎?請問諸位：天下間的人，都叫你不要念阿彌陀佛，你要念嗎?天下間的人，都反對你求生西方佛國，你要求生西方佛國嗎?要。這樣你不會被人考倒，那麼往生西方極樂世界，現在當下決定了。從平生到臨終，從現在到將來，從因地到果地，從娑婆到極樂，當然一路上，你時時受到阿彌陀佛的護佑，阿彌陀佛與你常在，你一定往生西方極樂世界。你知道這個道理，當然內心就會很歡喜，歡喜念佛，越歡喜就越愛念佛，越念佛就越歡喜。因為你了解阿彌陀佛的心了，你對阿彌陀佛的慈悲心了解了，當然你的心與阿彌陀佛的心相契相應。你會越愛念佛啊，越認真念佛啊，越精進念佛啊，這是一定的啊!
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