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貧窮根源之忏悔

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  如果您像我一樣

  貧窮,整天為錢發愁,每天惶惶不可終日。請看我的忏悔,我為何如此貧窮?會給您一些啟示。

  目前,30歲,沒有工作,欠銀行30萬。每天都在為錢發愁,只要電話來信息,首先反應,是不是銀行催還款的信息;如果是電話,第一反應是不是銀行催款的電話。每天非常痛苦。這種痛苦,還涉及到家庭,妻子工作,還要替我還債,有的時候家裡一分錢都沒有,弄得妻子整夜整夜的睡不著。

  是我的工作不努力嗎?是我的能力比別人差嗎?是我的機遇不好嗎?是因為我沒有一技之長嗎?自認為我的工作算努力,能力別人都認可,也有機會,但就是存不住錢,沒有錢。這樣的惡性循環仿佛走到了死胡同。

  直到我參加我們學院一個導師的課程,導師說我的命格是犯了偷盜戒。

  偷盜戒?

  我絕對不可能犯這個戒。小時候,我的母親就教我不要偷別人的東西。我從來沒有偷過別人的錢,別人的東西,我怎麼會偷別人的東西呢?犯偷盜戒呢?

  但是,這老師的課程直入我心,非常打動人,這位老師呢,我很佩服。先聽著吧。

  我回想自己種種的不如意,工作事業不如意,家庭生活不如意,社會交際不如意,沒有那個是如意的。特別是欠了銀行那麼多的錢,心理到達恐慌的地步了,如果按照這樣走下去,我何時能把銀行錢還清呢?

  俗話說,不見棺材不落淚,不到黃河心不死。如果不是生活把我逼進了這樣一個絕境,我可能永遠都不會反省我自己的。我還認為我是好人,不錯,我不殺不偷不搶的,是個好人。是的,如果真是好人,那生活為何如此窘迫,難道佛菩薩說的因果是不准的嗎?當然不是!

  因果定律的精妙,是我們常人無法想象的。地藏經上說“若遇偷盜者,說貧窮下賤報”。如果有貧窮下賤的果,一定是種了偷盜的因。

  我們一起來看以下是一段宗性法師的開示:

  廣義的偷盜

  一般的人聽到這條戒後會自信的說:我不會犯,我從來不偷東西。可是仔細往深處想一想,我們偷空氣,偷陽光,偷月亮,偷冷氣,這些全都是偷,偷的東西真是太多了。

  佛教講的這個偷,不但包括平常意義上講的偷東西,還包括占小便宜。什麼叫偷陽光呢?假如你住在樓房裡,兩個樓房之間不寬,你在你的樓上搭個篷篷,你家裡是好多了,可是陽光照不到別人屋裡去了,你把別人家的陽光給擋住霸占住了,相當於偷了人家的陽光,這個就叫犯盜戒。老是用公家的電話打私人電話,那也是犯盜戒。你占公家的便宜,把公家的財產當成你自己的了。

  所以佛家講的不偷盜,它的要求是什麼?凡是有主人的東西,你沒有經過別人的允許,哪怕是挪動了位置,都算是犯偷盜戒。舉個例子,比如這個杯子,是我的,放在這個桌子上,我出去了,過一會兒回來,你們給我拿了,哪怕你們不是拿,你把它藏起來了,那也是偷盜。我回來一看,咦,我杯子哪兒去了,剛才不在這兒嗎?誰偷了?你讓那個主人覺得“我的東西叫別人偷了”,他如果一旦起了這種想法,你就算是犯了盜戒。在他的心目中,你已經是個賊娃子、強盜,所以這個就叫犯盜戒,不僅僅是搶銀行這一類的行為才叫偷啊。只要是有主之物,沒有經過主人的允許你把它拿走了,都算是偷哦,哪怕是在家裡面的兩夫婦之間。比如丈夫發工資留了二百塊沒有上交,妻子洗衣服發現了,就給沒收了。結果丈夫回來他一摸口袋:完了,我的二百塊錢不見了,小偷把它偷走了!這樣妻子就算是犯了偷盜戒了。

  貪欲——偷盜的根源

  我們今天這個世界,什麼行賄、受賄,偷稅、漏稅,這些全都是犯盜戒。我給你們講個真實的故事,李叔同,就是弘一大師,是以持戒著稱的。他在杭州住的時候,有人寫信給他。大家都知道,寄出的信封上要貼郵票,蓋郵戳,蓋了郵戳那個八分錢的郵票就歸郵政局了。他的徒弟幫他收信的時候發現,郵票上面那個郵戳蓋丟了,沒蓋上。他的徒弟就講:“哎,師父,我把這個郵票撕下來,下次還可以用,反正他沒蓋郵戳。”嚴格意義上講,這一疏忽是那個蓋郵戳的責任,可是弘一大師說不行,郵電局把這封信已經傳給他了,這張郵票的錢,就應該歸郵電局,再把它拿去用一次,就是占了郵電局的便宜,那就算犯了盜戒。所以我為什麼說,你拿公家的電話做私人的事,也算是犯盜戒,就是這個道理。我不是替公家喊冤啊,因為公家也沒雇我做保姆,我不是替他們說話的,我是站在佛法的立場,如實的告誡大家。

  依著這個標准,你摸著心口說,自己有幾天沒犯盜戒?哪怕你坐公交車,你坐一個位置,占兩個位置,都算是,當然要是個胖子就沒辦法了。你想想啊,如果你能真正地做到不犯盜戒,你跟所有人會處不好嗎?肯定都處得好。你不占別人便宜,別人也永遠不會懷疑你。

  我們現在這個社會,很多人之所以會上當,就是因為貪便宜,貪便宜是你上當的源頭。你看我這個東西原來兩千塊啊,我今天只賣二十塊,你一聽就聽進去了,我原來要花兩千塊,現在只要二十塊,節約一千八百塊,結果你買回來一看是個假的,就上當了。還有,今天菜市場和街上到處都是這樣的騙局,假裝撿到個存折,裡面有十萬塊錢,他假裝忙,來不及去取,就跟你商量,我們兩個人分,你去取十萬,你給我兩萬就可以了,多的都給你。你一想,很劃算啊,就給了他兩萬,把存折拿回去,結果是假的。所以你不要有僥幸心理,不要有這種占便宜的心理,有這種心理的,一定會上當。(摘自宗性法師《佛弟子的基本生活准則》)

  我能想到哪些呢?

  記得上學前班的時候,那個時候約麼6歲左右。在學校裡我撿到了一個板凳(長條凳)腿,握在手上很好玩兒。於是放學的時候,我就把它放在我的書包裡,背回了家。很奇怪,那天的那個下午,我就發燒了,身上很冷。母親在我的書包裡找到了那個板凳腿,問我是從哪裡弄來的,我說是學校裡拿回來的。母親說,我上學的學校,以前是個廟宇,後來改建成學校。母親有些生氣,也沒有過多說話,就把那個板凳腿扔到了火爐裡燒了。好像第二天我就好了,可以上學了。那個時候,我不知道這種事情是偷盜,覺得這個東西我很喜歡,我就拿了。得到的果報是什麼?是身體發燒。

  在上學的時候,好像我的人緣不是很好。家裡人不給我買削鉛筆的刀子,於是在教室裡,乘別人不在座位的時候,就悄悄拿起別人的鉛筆刀削起來,削好之後放回原處。

  還是上小學的時候,有次上自習,我們玩藏東西的游戲。我把一個同學的文具盒藏在廁所裡,一不小心把人家的文具盒弄到茅坑裡面去了。我自己撈了半天找不到。怎麼辦呢,要賠錢給人家,這事兒還不能讓家裡人知道,知道之後我可能要被揍。於是我想家裡的錢是放在箱子底下壓著呢,我偷偷的偷出1.8元出來,給那個同學就好了。後來,鄰居的伙伴把這件事兒告訴給了家人,家裡人知道了,識破了我的技倆。家人沒有打我,最後買了文具盒賠給人家。那個時候,我就起了盜心了。

  後來,我和小伙伴偷人家的紅果吃,怕別人家發現。偷人家的山楂吃,偷人家的胡蘿卜吃,偷人家的蘋果吃……這些事兒雖然小,但是它確確實實是偷盜的行為,在我的心裡種了一顆偷盜的種子,種了一個不善的因,最後注定要呈現不善的果。

  後來,我的東西經常被人偷。上高中一年級時,姐姐給我買的新的復讀機,被人偷了;放在箱子裡一個禮拜的生活費,被別人偷了;班級上一個同學的復讀機被人偷了,栽贓到我的頭上,復讀機在教室裡我的座位上找到的;再後來,上大學時,辦年貨,鄰居舅舅(不是親的)的年貨被人偷了,最後還是賴在我的頭上……等等一切關於偷盜事情的發生,都在我的身上。但是我沒有反省,沒有覺察,只是在抱怨,為什麼這樣的事情,會落在我的身上,我是個好人,老天爺,你為什麼不公呢?

  有一句話叫“行求不得反求諸己”,還有一句叫“上天垂象”。這些事情的發生,都有背後的原因,只是我不懂得其中的道理,原因在於,我犯了偷盜的罪業。

  再後來,我高中畢業在姐姐家,幫姐姐看店鋪。姐姐說,如果你要用錢的話,你自己就在錢盒子裡面拿。前幾次她說,我沒有拿,後來,我就5塊,10塊,20塊的拿。雖然姐姐說了讓我拿,但是我每次拿的時候,並沒有給他說,這也是偷盜。

  畢業了,我在工作的時候,有時候我買的東西需要報銷,我就悄悄多報一點,占公司的便宜。到最近上一份工作,我利用職務之便,在公司,領導,乙方之間的多處信息不通暢,我為自己謀取了7000多元的好處。為此,還得罪了幾個不相關,但是是下級的同事。雖然她們不知道我們是具體怎麼交易的,但是這本來有她們的一筆錢的,被我給剝奪來了。她們的心裡是恨我的。當我拿到這筆錢的時候,我還暗自慶幸------看,我多聰明,這一次辦的事兒,我自己拿的好處最多,比我們領導的都多。殊不知,這就是偷盜。

  如果,不是我今天不是這麼的為了錢而痛苦,我肯定不會反省到這個地步。我還在暗自慶幸自己的小聰明。而實際上,這種聰明,便是貧窮的根源-----偷盜。

  因為我手上有刷卡器,親戚讓我給她刷卡。她很信任我,每次刷卡的時候,都不算金額,只要把錢轉給她就好了。因為我要還銀行的錢,把她的錢弄了近一萬元沒有還給人家,她也非常缺錢。這也是偷盜。因為人家日子過得不好的因,有一部分是我造成的。因果定律,所以我的日子一定不好過。

  我現在沒有工作,我找工作的動機是,我要找個有油水的部門,到時候多拿點回扣。我的妻子提醒我說,這種心態不對,我說,你是迂腐。以至於,我現在一個月了,都沒有找到合適的工作,待業當中。

  親愛的朋友們,剛剛我說了我犯過的錯誤,做了一些偷盜的行為,您是不是和我一樣呢?也有類似的情況呢?如果是,請您一定要守住自己的手,不要偷盜了,不要占別人的便宜了。如果您繼續,吃虧的一定是您自己呀。

  有偷盜的行為,一定有對應偷盜的心。看看我的心是這麼犯偷盜的呢?

  我看到一個好的東西,首先就想如果這個是我的該有多好?各位,這個就是想占為己有呀,別小看這個念頭,念頭的力量是無窮大的。我每次見了好的東西都這麼想。有一次,我的親戚換了輛車,我一看到,我的第一個念頭,你猜是什麼?是妒忌呀!

  那一刻,我羞愧難當呀,自己怎麼這麼惡毒呢?

  一般惡都是從妒忌開始的,如果再往下,念頭一層層深入,那就不得了了。我趕緊忏悔,扭轉我的念頭,不能這樣,這樣下去不得了了。

  最近,我們班長要我們畫人際關系模板,我回想我所有的關系,所有的朋友,我發現再好的朋友,慢慢的跟我都斷了,不再那麼親密了。面對這個,我只想到了兩個字:索取。我和朋友在一起都是索取的。我想讓他們幫我,在我困難的時候;我想讓他們給我溫暖,在我需要溫暖的時候;在我需要錢的時候,他們可以借給我……

  我卻什麼都沒有給到她們,我能給他們的,都是誇誇其談,虛無缥缈的東西。

  我傷害了我最好的朋友,她如此的信任我,我把她騙到了傳銷。他曾說,我是她高中兩個最好的朋友之一,那次騙了他之後,我們就疏遠了。我最好高中同學,他妹妹結婚,需要錢,我說用5000元錢周轉幾天就還給他,但是當他回老家的時候,沒有告訴我,我也沒有還他錢,雖然我真的是沒有錢……等等諸如此類。

  在我做工作的時候,我從來想的是:什麼時候發工資,能不能多發我一點。我從來沒有想過,我可以多付出一點,以致於得過且過,沒有長遠的打算,只看眼前的那一點錢,讓自己沒有成長。

  後來,我和幾個剛認識不久同事創業。創業的初衷就錯了,創業的初衷是:想拿銀行的錢賺錢,辦信用卡;讓我們會員把他們的錢拿過來,我們用;等等類似如同騙錢一樣,用這樣的想法創業辦公司,那只能死路一條。創業項目一年之後,宣布倒閉,自己的信用卡有近20萬欠款,兩年過去之後的現在,一無所有,每天為還信用卡犯愁,銀行已經逾期了好幾家,頭疼得很。

  這些是索取,也是偷盜。有盜的行為,也有盜心。

  上述法師開示,偷盜的根源,是貪。

  貪對應的是餓鬼道呀,我一直在餓鬼道呀,貪得無厭,想貪遍所有認識的人呀,想從他們身上索取一點東西,貪一點東西。這不是餓鬼是什麼?

  貪,一般貪什麼呢?

  財、色、名、食、睡。

  財就是財產,錢,財富;如上忏悔的,就是財。

  色是什麼呢?色可以理解成女色,也可以理解為物質。之前有忏悔自己有14年手YIN史,意YIN,看黃色電影等,那是最耗損福報的。物質方面,我喜歡一件東西,就要特別去研究它,雖然沒有錢喜歡大的如房子車子呀,但是小的東西,我很執著。比如買了一個新的東西,我就很開心,有成就感。這也是貪呀

  名:名氣兒。我特別喜歡別人說我的好話,害怕別人說我的壞話。別人說我一點與我一件相左的話,我就特別生氣。說了話,特別喜歡搶別人的風頭。有一次清華學院一個班級的同學來我們公司活動,我負責布場接待,我就想跟人家攀上關系呀,老討好人家。最後送人家到電梯都噓寒問暖,再三道別。當時公司的副總也在,當別人走後,公司的副總看著我說,XX,你不貪錢,貪名。看看為了貪別人的一句好,做錯了多少事兒呀。

  食:雖然我什麼都吃,但是我吃得很多,怕吃不飽,吃飽了怕餓。上輩子真是餓鬼變的。

  睡:這些天白天都有幾個小時不精神,總想多睡會兒。連早課都想賴會兒。

  這些貪著呀,讓我變得很痛苦。比如貪名,喜歡別人說我好呀,於是平時的時候,什麼事情來了,或者人呢,都變得貢高我慢了,別人都不行,就我行。

  於是呀,生活就要把我踩在地上,還要踩在泥地裡,讓我卑微的去求人呀,向朋友,同學借錢。你還貢高我慢嗎?

  因果就是這樣!貪婪的人,最終結果,如同地藏經上說,最終貧窮下賤報。

  如是因,如是果呀。知道結果不好,就推到因上,從因上改,解決最終的問題。

  罪惡弟子深深忏悔,曾經傷害過的眾生,傷害過的人。

  親愛的朋友們,貪是什麼呀,貪就是自私,為自己好,不考慮別人。貪的對立面是什麼呀?是不是付出呀,是不是給予呀,是不是不求回報,是不是布施呀?為的都是他人。愛出者愛返,這些事情都可以給我們帶來相應的回報。

  如果沒有佛菩薩加持,我不會反省自己的。如果沒有打地藏七,命運隨波逐流了。在此發露忏悔,請大家引以為戒。

  如果您真想改命,在網絡上搜《地藏七》,找到每個城市的修行道場,去道場花七天的時間,學習佛法基礎的知識,明白其中的道理,從內心改變自己的因,改變自己的生活。

  阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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