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貧窮根源之忏悔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果您像我一樣 　　貧窮，整天為錢發愁，每天惶惶不可終日。請看我的忏悔，我為何如此貧窮?會給您一些啟示。 　　目前，30歲，沒有工作，欠銀行30萬。每天都在為錢發愁，只要電話來信息，首先反應，是不是銀行催還款的信息;如果是電話，第一反應是不是銀行催款的電話。每天非常痛苦。這種痛苦，還涉及到家庭，妻子工作，還要替我還債，有的時候家裡一分錢都沒有，弄得妻子整夜整夜的睡不著。 　　是我的工作不努力嗎?是我的能力比別人差嗎?是我的機遇不好嗎?是因為我沒有一技之長嗎?自認為我的工作算努力，能力別人都認可，也有機會，但就是存不住錢，沒有錢。這樣的惡性循環仿佛走到了死胡同。 　　直到我參加我們學院一個導師的課程，導師說我的命格是犯了偷盜戒。 　　偷盜戒? 　　我絕對不可能犯這個戒。小時候，我的母親就教我不要偷別人的東西。我從來沒有偷過別人的錢，別人的東西，我怎麼會偷別人的東西呢?犯偷盜戒呢? 　　但是，這老師的課程直入我心，非常打動人，這位老師呢，我很佩服。先聽著吧。 　　我回想自己種種的不如意，工作事業不如意，家庭生活不如意，社會交際不如意，沒有那個是如意的。特別是欠了銀行那麼多的錢，心理到達恐慌的地步了，如果按照這樣走下去，我何時能把銀行錢還清呢? 　　俗話說，不見棺材不落淚，不到黃河心不死。如果不是生活把我逼進了這樣一個絕境，我可能永遠都不會反省我自己的。我還認為我是好人，不錯，我不殺不偷不搶的，是個好人。是的，如果真是好人，那生活為何如此窘迫，難道佛菩薩說的因果是不准的嗎?當然不是! 　　因果定律的精妙，是我們常人無法想象的。地藏經上說“若遇偷盜者，說貧窮下賤報”。如果有貧窮下賤的果，一定是種了偷盜的因。 　　我們一起來看以下是一段宗性法師的開示： 　　廣義的偷盜 　　一般的人聽到這條戒後會自信的說：我不會犯，我從來不偷東西。可是仔細往深處想一想，我們偷空氣，偷陽光，偷月亮，偷冷氣，這些全都是偷，偷的東西真是太多了。 　　佛教講的這個偷，不但包括平常意義上講的偷東西，還包括占小便宜。什麼叫偷陽光呢?假如你住在樓房裡，兩個樓房之間不寬，你在你的樓上搭個篷篷，你家裡是好多了，可是陽光照不到別人屋裡去了，你把別人家的陽光給擋住霸占住了，相當於偷了人家的陽光，這個就叫犯盜戒。老是用公家的電話打私人電話，那也是犯盜戒。你占公家的便宜，把公家的財產當成你自己的了。 　　所以佛家講的不偷盜，它的要求是什麼?凡是有主人的東西，你沒有經過別人的允許，哪怕是挪動了位置，都算是犯偷盜戒。舉個例子，比如這個杯子，是我的，放在這個桌子上，我出去了，過一會兒回來，你們給我拿了，哪怕你們不是拿，你把它藏起來了，那也是偷盜。我回來一看，咦，我杯子哪兒去了，剛才不在這兒嗎?誰偷了?你讓那個主人覺得“我的東西叫別人偷了”，他如果一旦起了這種想法，你就算是犯了盜戒。在他的心目中，你已經是個賊娃子、強盜，所以這個就叫犯盜戒，不僅僅是搶銀行這一類的行為才叫偷啊。只要是有主之物，沒有經過主人的允許你把它拿走了，都算是偷哦，哪怕是在家裡面的兩夫婦之間。比如丈夫發工資留了二百塊沒有上交，妻子洗衣服發現了，就給沒收了。結果丈夫回來他一摸口袋：完了，我的二百塊錢不見了，小偷把它偷走了!這樣妻子就算是犯了偷盜戒了。 　　貪欲——偷盜的根源 　　我們今天這個世界，什麼行賄、受賄，偷稅、漏稅，這些全都是犯盜戒。我給你們講個真實的故事，李叔同，就是弘一大師，是以持戒著稱的。他在杭州住的時候，有人寫信給他。大家都知道，寄出的信封上要貼郵票，蓋郵戳，蓋了郵戳那個八分錢的郵票就歸郵政局了。他的徒弟幫他收信的時候發現，郵票上面那個郵戳蓋丟了，沒蓋上。他的徒弟就講：“哎，師父，我把這個郵票撕下來，下次還可以用，反正他沒蓋郵戳。”嚴格意義上講，這一疏忽是那個蓋郵戳的責任，可是弘一大師說不行，郵電局把這封信已經傳給他了，這張郵票的錢，就應該歸郵電局，再把它拿去用一次，就是占了郵電局的便宜，那就算犯了盜戒。所以我為什麼說，你拿公家的電話做私人的事，也算是犯盜戒，就是這個道理。我不是替公家喊冤啊，因為公家也沒雇我做保姆，我不是替他們說話的，我是站在佛法的立場，如實的告誡大家。 　　依著這個標准，你摸著心口說，自己有幾天沒犯盜戒?哪怕你坐公交車，你坐一個位置，占兩個位置，都算是，當然要是個胖子就沒辦法了。你想想啊，如果你能真正地做到不犯盜戒，你跟所有人會處不好嗎?肯定都處得好。你不占別人便宜，別人也永遠不會懷疑你。 　　我們現在這個社會，很多人之所以會上當，就是因為貪便宜，貪便宜是你上當的源頭。你看我這個東西原來兩千塊啊，我今天只賣二十塊，你一聽就聽進去了，我原來要花兩千塊，現在只要二十塊，節約一千八百塊，結果你買回來一看是個假的，就上當了。還有，今天菜市場和街上到處都是這樣的騙局，假裝撿到個存折，裡面有十萬塊錢，他假裝忙，來不及去取，就跟你商量，我們兩個人分，你去取十萬，你給我兩萬就可以了，多的都給你。你一想，很劃算啊，就給了他兩萬，把存折拿回去，結果是假的。所以你不要有僥幸心理，不要有這種占便宜的心理，有這種心理的，一定會上當。(摘自宗性法師《佛弟子的基本生活准則》) 　　我能想到哪些呢? 　　記得上學前班的時候，那個時候約麼6歲左右。在學校裡我撿到了一個板凳(長條凳)腿，握在手上很好玩兒。於是放學的時候，我就把它放在我的書包裡，背回了家。很奇怪，那天的那個下午，我就發燒了，身上很冷。母親在我的書包裡找到了那個板凳腿，問我是從哪裡弄來的，我說是學校裡拿回來的。母親說，我上學的學校，以前是個廟宇，後來改建成學校。母親有些生氣，也沒有過多說話，就把那個板凳腿扔到了火爐裡燒了。好像第二天我就好了，可以上學了。那個時候，我不知道這種事情是偷盜，覺得這個東西我很喜歡，我就拿了。得到的果報是什麼?是身體發燒。 　　在上學的時候，好像我的人緣不是很好。家裡人不給我買削鉛筆的刀子，於是在教室裡，乘別人不在座位的時候，就悄悄拿起別人的鉛筆刀削起來，削好之後放回原處。 　　還是上小學的時候，有次上自習，我們玩藏東西的游戲。我把一個同學的文具盒藏在廁所裡，一不小心把人家的文具盒弄到茅坑裡面去了。我自己撈了半天找不到。怎麼辦呢，要賠錢給人家，這事兒還不能讓家裡人知道，知道之後我可能要被揍。於是我想家裡的錢是放在箱子底下壓著呢，我偷偷的偷出1.8元出來，給那個同學就好了。後來，鄰居的伙伴把這件事兒告訴給了家人，家裡人知道了，識破了我的技倆。家人沒有打我，最後買了文具盒賠給人家。那個時候，我就起了盜心了。 　　後來，我和小伙伴偷人家的紅果吃，怕別人家發現。偷人家的山楂吃，偷人家的胡蘿卜吃，偷人家的蘋果吃……這些事兒雖然小，但是它確確實實是偷盜的行為，在我的心裡種了一顆偷盜的種子，種了一個不善的因，最後注定要呈現不善的果。 　　後來，我的東西經常被人偷。上高中一年級時，姐姐給我買的新的復讀機，被人偷了;放在箱子裡一個禮拜的生活費，被別人偷了;班級上一個同學的復讀機被人偷了，栽贓到我的頭上，復讀機在教室裡我的座位上找到的;再後來，上大學時，辦年貨，鄰居舅舅(不是親的)的年貨被人偷了，最後還是賴在我的頭上……等等一切關於偷盜事情的發生，都在我的身上。但是我沒有反省，沒有覺察，只是在抱怨，為什麼這樣的事情，會落在我的身上，我是個好人，老天爺，你為什麼不公呢? 　　有一句話叫“行求不得反求諸己”，還有一句叫“上天垂象”。這些事情的發生，都有背後的原因，只是我不懂得其中的道理，原因在於，我犯了偷盜的罪業。 　　再後來，我高中畢業在姐姐家，幫姐姐看店鋪。姐姐說，如果你要用錢的話，你自己就在錢盒子裡面拿。前幾次她說，我沒有拿，後來，我就5塊，10塊，20塊的拿。雖然姐姐說了讓我拿，但是我每次拿的時候，並沒有給他說，這也是偷盜。 　　畢業了，我在工作的時候，有時候我買的東西需要報銷，我就悄悄多報一點，占公司的便宜。到最近上一份工作，我利用職務之便，在公司，領導，乙方之間的多處信息不通暢，我為自己謀取了7000多元的好處。為此，還得罪了幾個不相關，但是是下級的同事。雖然她們不知道我們是具體怎麼交易的，但是這本來有她們的一筆錢的，被我給剝奪來了。她們的心裡是恨我的。當我拿到這筆錢的時候，我還暗自慶幸------看，我多聰明，這一次辦的事兒，我自己拿的好處最多，比我們領導的都多。殊不知，這就是偷盜。 　　如果，不是我今天不是這麼的為了錢而痛苦，我肯定不會反省到這個地步。我還在暗自慶幸自己的小聰明。而實際上，這種聰明，便是貧窮的根源-----偷盜。 　　因為我手上有刷卡器，親戚讓我給她刷卡。她很信任我，每次刷卡的時候，都不算金額，只要把錢轉給她就好了。因為我要還銀行的錢，把她的錢弄了近一萬元沒有還給人家，她也非常缺錢。這也是偷盜。因為人家日子過得不好的因，有一部分是我造成的。因果定律，所以我的日子一定不好過。 　　我現在沒有工作，我找工作的動機是，我要找個有油水的部門，到時候多拿點回扣。我的妻子提醒我說，這種心態不對，我說，你是迂腐。以至於，我現在一個月了，都沒有找到合適的工作，待業當中。 　　親愛的朋友們，剛剛我說了我犯過的錯誤，做了一些偷盜的行為，您是不是和我一樣呢?也有類似的情況呢?如果是，請您一定要守住自己的手，不要偷盜了，不要占別人的便宜了。如果您繼續，吃虧的一定是您自己呀。 　　有偷盜的行為，一定有對應偷盜的心。看看我的心是這麼犯偷盜的呢? 　　我看到一個好的東西，首先就想如果這個是我的該有多好?各位，這個就是想占為己有呀，別小看這個念頭，念頭的力量是無窮大的。我每次見了好的東西都這麼想。有一次，我的親戚換了輛車，我一看到，我的第一個念頭，你猜是什麼?是妒忌呀! 　　那一刻，我羞愧難當呀，自己怎麼這麼惡毒呢? 　　一般惡都是從妒忌開始的，如果再往下，念頭一層層深入，那就不得了了。我趕緊忏悔，扭轉我的念頭，不能這樣，這樣下去不得了了。 　　最近，我們班長要我們畫人際關系模板，我回想我所有的關系，所有的朋友，我發現再好的朋友，慢慢的跟我都斷了，不再那麼親密了。面對這個，我只想到了兩個字：索取。我和朋友在一起都是索取的。我想讓他們幫我，在我困難的時候;我想讓他們給我溫暖，在我需要溫暖的時候;在我需要錢的時候，他們可以借給我…… 　　我卻什麼都沒有給到她們，我能給他們的，都是誇誇其談，虛無缥缈的東西。 　　我傷害了我最好的朋友，她如此的信任我，我把她騙到了傳銷。他曾說，我是她高中兩個最好的朋友之一，那次騙了他之後，我們就疏遠了。我最好高中同學，他妹妹結婚，需要錢，我說用5000元錢周轉幾天就還給他，但是當他回老家的時候，沒有告訴我，我也沒有還他錢，雖然我真的是沒有錢……等等諸如此類。 　　在我做工作的時候，我從來想的是：什麼時候發工資，能不能多發我一點。我從來沒有想過，我可以多付出一點，以致於得過且過，沒有長遠的打算，只看眼前的那一點錢，讓自己沒有成長。 　　後來，我和幾個剛認識不久同事創業。創業的初衷就錯了，創業的初衷是：想拿銀行的錢賺錢，辦信用卡;讓我們會員把他們的錢拿過來，我們用;等等類似如同騙錢一樣，用這樣的想法創業辦公司，那只能死路一條。創業項目一年之後，宣布倒閉，自己的信用卡有近20萬欠款，兩年過去之後的現在，一無所有，每天為還信用卡犯愁，銀行已經逾期了好幾家，頭疼得很。 　　這些是索取，也是偷盜。有盜的行為，也有盜心。 　　上述法師開示，偷盜的根源，是貪。 　　貪對應的是餓鬼道呀，我一直在餓鬼道呀，貪得無厭，想貪遍所有認識的人呀，想從他們身上索取一點東西，貪一點東西。這不是餓鬼是什麼? 　　貪，一般貪什麼呢? 　　財、色、名、食、睡。 　　財就是財產，錢，財富;如上忏悔的，就是財。 　　色是什麼呢?色可以理解成女色，也可以理解為物質。之前有忏悔自己有14年手YIN史，意YIN，看黃色電影等，那是最耗損福報的。物質方面，我喜歡一件東西，就要特別去研究它，雖然沒有錢喜歡大的如房子車子呀，但是小的東西，我很執著。比如買了一個新的東西，我就很開心，有成就感。這也是貪呀 　　名：名氣兒。我特別喜歡別人說我的好話，害怕別人說我的壞話。別人說我一點與我一件相左的話，我就特別生氣。說了話，特別喜歡搶別人的風頭。有一次清華學院一個班級的同學來我們公司活動，我負責布場接待，我就想跟人家攀上關系呀，老討好人家。最後送人家到電梯都噓寒問暖，再三道別。當時公司的副總也在，當別人走後，公司的副總看著我說，XX，你不貪錢，貪名。看看為了貪別人的一句好，做錯了多少事兒呀。 　　食：雖然我什麼都吃，但是我吃得很多，怕吃不飽，吃飽了怕餓。上輩子真是餓鬼變的。 　　睡：這些天白天都有幾個小時不精神，總想多睡會兒。連早課都想賴會兒。 　　這些貪著呀，讓我變得很痛苦。比如貪名，喜歡別人說我好呀，於是平時的時候，什麼事情來了，或者人呢，都變得貢高我慢了，別人都不行，就我行。 　　於是呀，生活就要把我踩在地上，還要踩在泥地裡，讓我卑微的去求人呀，向朋友，同學借錢。你還貢高我慢嗎? 　　因果就是這樣!貪婪的人，最終結果，如同地藏經上說，最終貧窮下賤報。 　　如是因，如是果呀。知道結果不好，就推到因上，從因上改，解決最終的問題。 　　罪惡弟子深深忏悔，曾經傷害過的眾生，傷害過的人。 　　親愛的朋友們，貪是什麼呀，貪就是自私，為自己好，不考慮別人。貪的對立面是什麼呀?是不是付出呀，是不是給予呀，是不是不求回報，是不是布施呀?為的都是他人。愛出者愛返，這些事情都可以給我們帶來相應的回報。 　　如果沒有佛菩薩加持，我不會反省自己的。如果沒有打地藏七，命運隨波逐流了。在此發露忏悔，請大家引以為戒。 　　如果您真想改命，在網絡上搜《地藏七》，找到每個城市的修行道場，去道場花七天的時間，學習佛法基礎的知識，明白其中的道理，從內心改變自己的因，改變自己的生活。 　　阿彌陀佛!
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