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淨空法師：這就是教學的微妙處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】如上種種勝妙功德，均以至誠心、不二心回向淨土、求生極樂。 　　這個地方我們要特別注意的就是“至誠心”、“不二心”，太可貴了!學教不能開悟、念佛不能往生，總而言之一句話就是心不誠，不是真誠心。“至誠”是真誠到極處。 　　念佛、學教、持戒心裡頭都有雜念、都有妄想，分別、妄想、雜念習氣太深了，把你的誠心、把你的專心全破壞了，所以你不能成就。怎麼辦? 　　早年，我第一次跟章嘉大師見面，我向他老人家請教，那一年我是二十六歲。我說：方老師告訴我佛法的殊勝、佛法的功德利益，我聽懂了，向大師請教佛門有沒有方法讓我們很快就能契入?大師聽了我這個問話，看著我，他也不說話，看了半個多小時，才開口說了一個字：“有”。這一“有”他又不說了，大概等了有十幾分鐘(前面一句話等了半個小時，後面這一句話等了十分鐘)，告訴我：“看得破，放得下”，六個字。 　　我好不容易在他老人家會下得到這六個字，這六個字很簡單，我這一問他就能答了，為什麼他不答?他看著我看半個小時，我也看著他，多少年之後我在講經，不知道哪一部大經忘記了，豁然明白了，為什麼不給我講?我這個心不誠，心裡頭還有妄想、還有疑慮，還是三心二意，所以不給你說。說了怎麼樣?沒用，你得來太容易了，一定是看到我(我們年輕心浮氣躁)、等到我們浮躁的氣散了、心專注了再給你說，這就是教學的微妙處。 　　等了將近半個小時心裡頭定下來了說個“有”字，說個“有”字，我們年輕浮躁的氣馬上就跟著起來了，他又不說了，再等十分鐘，讓你這個氣、浮躁的氣再下去，他再給你說。可見得“真誠”、“專注”(“不二”就是“專注”，心裡頭沒有妄想、沒有雜念這就是“至誠不二”)給你講才有受用，為什麼?你一輩子不會忘記，得來不容易。 　　老師教學生因材施教，沒有一定的方法，應以什麼方法得度，他就用什麼方法，這是佛門裡傳法的妙處。我們學了這麼多年終於明白了，明白怎麼?這個至誠心、專注的心怎麼樣?當然有進步，雖有進步，達不到佛菩薩的標准，怎麼知道沒達到標准?真達到標准就開悟了、智慧就現前了。智慧能解決一切問題。
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