釋迦牟尼佛當年在世四十九年所說的一切法最後的總結。最後的歸宿就是西方極樂世界,你能信,你願意往生,你肯念佛,好!佛心裡真歡喜,這個眾生得度了,這個眾生圓滿了,成就了,畢業了。所以無論修學哪個法門,最後都是指歸淨土就對了。
我們修淨土的人能不能去讀讀別的經典?天台家的,賢首家的,法相唯識,顯教密教,可不可以學一點別的東西?可以,只要你求生淨剎就沒錯。我求生淨剎,可不可以那些經典我都不想讀,浪費時間太多了,一句佛號能不能往生?能,恭喜你,你走近路,這一句佛號是最近的路。你走到岔路上去了,所以佛才講一切經引導你回頭——大經,要從大經上覺悟、回頭,這個路我走過。
我從入佛門就喜歡這些大經大論,遇到李老師,老師才幫助我回歸淨土。可是那個時候年輕,沒在意,還是喜歡廣學多聞,沒專一,對淨土不反對,也念念佛,心不專。到八十五歲,那個時候講《華嚴》,做了認真的反省:學佛這麼多年了,往生有沒有把握?沒有。這一反省,自己害怕了、恐懼了,不能往生,來生再到人間天上這個有把握,不行!人間天上就又迷了,搞得不好造惡業,還要墮地獄,你說多可怕!所以非常認真反省,把《華嚴》放下了,我講經專講《無量壽經》,專念阿彌陀佛,我要求生淨土,往生淨土之後,個個都是像阿彌陀佛無量壽,壽命長,有的是時間,跟著阿彌陀佛再去廣學多聞。我是這麼個想法。
大經大論我要學,什麼時候?到極樂世界再學,在這個世間不學了,專攻淨土,專念彌陀,我走個近路。這個近路是很有把握的,絕對可靠的,不會叫我失望的,我走這條路,黃念祖老居士知道,我跟他談過,他聽了哈哈大笑,非常歡喜,對了,完全對了!他給我印證。所以他勸人的時候,常常拿我來做例子,一生講《華嚴》、講《法華》、講《楞嚴》,講這些大經大論,都講,最後統統丟掉,老實念佛,是個好的榜樣,是個好的例子。
真搞清楚了、搞明白了,要干有把握的,沒有把握的不干。沒有時間,年齡一年一年增長,光陰一天一天過去,這個抓不到,我們的損失太大了!越專越好,不能專,還想念念《金剛經》、念念《地藏經》,行不行?行,回向求生極樂世界,這個很重要!如果不把讀經誦經的功德回向,那就白念了,那不如老實念佛。
總而言之,自己反省,自己要有把握,沒有把握,學海賢老和尚,海賢老和尚一生就是一句南無阿彌陀佛,除這個之外,他什麼都不知道,他真正是把總綱領抓到了。不但是淨宗的總綱經,十方三世一切諸佛所說的經教的總綱領,這個東西抓到了,他念了九十二年,一百一十二歲往生,給我們做證明,作“證轉”。