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仁清法師：諸佛菩薩那種神通它叫久近自在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在這裡舉一個例子，一個故事，道教有一個呂洞賓，八仙過海上有一個呂洞賓大家知道吧?這個呂洞賓是修仙術的，根據《大智度論》上說，外道這個仙法，也有神通，只有七日。可諸佛菩薩那種神通，它叫久近自在，久就是遠，近就是近，長遠那個時間，你想讓它多長就多長，自在隨緣嘛。那個外道的神通變化，最長七日，在《大智度論》上，是這樣說的。 　　呂洞賓成仙後，他能夠點石成金。他要找徒弟啊，道家修仙，也要找徒弟，度眾生啊。他發現一個小吃店的老板，和他有緣，具備仙風道骨，那種樣貌。呂洞賓一看：他適合做我徒弟，也可能練成仙法，下一步，呂洞賓就去度他。怎樣度他呢?呂洞賓一開始，不說他是呂洞賓，化身為一個老頭，上他的飯店去吃飯，說今天沒帶錢，記賬。問你在哪住?就在那裡。告訴了老板。好吧，記賬吧。第二天，又來吃飯。老板，今天又沒帶銀子，記賬。老是記賬，老是記賬，老板害怕了。銀子不少了，你啥時候結賬啊?老板問他，呂洞賓說，今天又沒帶銀子。老板說，那不行，你這樣能行嗎?你欠我很多銀子了，你啥時候給，你到底有沒有銀子?呂洞賓就說了，為什麼沒有銀子，你看那是什麼?指著飯桌上的一個碗。就是一個普通的瓷碗、泥碗嘛。 　　呂洞賓這麼一指：“你看那是什麼?’那個碗馬上變成金的了。老板一看變成金碗了，實實在在啊。呂洞賓又一指一雙筷子說：你看那是什麼?一指，筷子變成兩根金條了。老板傻眼了。金碗和金筷子足夠呂洞賓來吃一陣的了，很富，這個老頭厲害，這個老頭點啥都是金的，他能沒錢嘛。呂洞賓就說：你說，你要什麼?意思是引導著他，假如你跟我學的話，我就收你為徒，傳給你道法。就問他，你說，你要什麼?你是要碗呢，要筷子呢，還是要跟著我修行呢?這個老板兩個眼瞪得老大，就開始盯著他的手指頭看，最後說了一句話：“我想要你的手指頭”。這手指頭指哪兒哪兒是金子。呂洞賓一看：“唉呀，朽木不可雕也”。這是個故事，說這個手，授手啊。“欲生何等佛土，隨願皆得往生”，這是第一條理證，這一條，希望大家可以背過。這是大悲經上的原經文，佛說的。 　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益
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