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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：魔的四種說法
接著看「魔惱」。「魔者，梵語魔羅」，中國人喜歡簡單把尾音省掉，就稱一個魔。我們現在看魔這個字，上面是個麻，是讀音，下面是個鬼，這個字古時候沒有，聽說是梁武帝造的，梁武帝是佛門大護法。這個字，古時候的字，有些古本經典裡面，這個鬼，下面是個石頭，磨，磨的意思是折磨，是這麼個意思。梁武帝說這個折磨太可怕了，把它改了一個字，用鬼字，比鬼還可怕。是他造的字，以後也就用了，古時候的本子還是用石頭，我們能看得到。翻譯它的意思有幾個，你看，「譯為能奪命」，它真能要你命;「障礙」，擾亂你的思惟，擾亂你的言語，擾亂你的成就，「擾亂、破壞」。 今天地球上社會這麼混亂，這是怎麼回事情?這是魔在擾亂，是真的不是假的。魔惱到極處了，太過分了，過去這個世間有，少，現在太普遍了，到處都能看到。所以你看底下講，「擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，故名魔羅。此略雲魔」，略說就用這一個字。《慧琳音義》第十二卷為我們解釋的：「魔羅，唐雲力也。即他化自在天中，魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力，能與修出世法者作留難事，名為魔羅。」魔的領導是誰?欲界第六天天王，第六天是他化自在天，福報真大，他來擾亂。 波旬，我這裡供了他的牌位，他來找我，是附體，附在一個女孩子身上來找我。我問他，你是誰?他說魔王波旬。我說我們在經中常常念到你的名字，你有什麼事情?他說你沒有得到我的同意，為什麼侵犯我的道場?我說沒有，我沒有道場，更不可能侵犯你的道場。結果他說什麼?你用的電視、網路，這是我的道場。他提起這個我就想起來：我對不起你，確實，我們用網路、用衛星電視沒有通知你，請你原諒，我給你供牌位，希望你護法。我們才恍然大悟，魔今天是不是控制地球?是的，用什麼?用網路、用衛星電視，把人全教壞了。魔王現在不錯福報大，在第六天，第六天死了以後到哪裡去?無間地獄，墮地獄很難出來。魔王不是不聰明，為什麼要這樣做?拿這個當游戲，好像什麼?看舞台的戲劇，喜歡看打仗的，喜歡看暴力的，來帶動跟他同樣歡喜的，把社會搞得這麼亂，他要負因果責任。 又《大智度論》裡頭說四種魔，這是講經、學教常常用這個，這四種魔來說，這四種說法很普遍。第一個是「煩惱魔」。煩惱，「惱害身心」，所以稱它作魔。第二種，「陰魔」。陰魔就是「五陰」，色受想行識。我們的身體，色是物質的身體，受想行識是精神生活，這常常讓我們身心感到不舒服，有種種苦惱，這叫做陰魔。第三種，「死魔」。人在世間壽命有限，壽命到的時候，這人死亡，死亡對人是最感到可怕的，但是人人不能避免，都要經歷。所以它也稱作魔。第四，他化自在天，就是我們剛才所說的波旬，魔王波旬。「其魔王能害人之善事」，特別是不喜歡別人修行，修行，你會脫離六道輪回，他聽到人脫離輪回，他很不高興，就是他的人民又走了一個。他總希望把這些人抓住牢牢的，一個都不讓你出去，喜歡他統治的人民多。所以，修行他就會來障礙。 到魔王障礙的時候，你的功夫不錯了，你修行那個是假的，修行功夫不到他不會來找你，真正修行功夫到了，他才來找你。所以成佛有降魔，為什麼?那是要超越十法界的，當然是他不願意見到的，要用種種方法來障礙。釋迦牟尼佛降魔，那個魔就是魔王波旬，才能順利通關，脫離十法界。「此中第四，為魔之本法」，其他三種「魔因相類」，真正講魔的意思是魔王波旬。其他三種也是煩惱，讓我們身心都感到不舒服，精神提不起來，會退轉，不能向前精進，所以都稱為魔。「又煩惱即魔」，煩惱稱之為折磨，也能講得通。 二零一四淨土大經科注 (第二五三集) 2015/9/25 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0253
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