同修:老師,我今天接到電話,是位六十多歲的老人打來的:她兒子借高利貸買彩票,欠了十多萬,還不停手,說死也要死到彩票上,家裡鬧得一團糟,老太太沒招了,恨不得殺了兒子,又恨不得自己去爬火車道。老太太也信佛,平時念《地藏經》、《普門品》。
老師:這是討債了,你想如何?
同修:能幫嗎?
老師:不好幫,如果你想幫,可以試試。但是,已經形成討債的局面你怎麼緩解?
同修:除非對方願意放棄討債,往生極樂世界。
老師:活人不學佛,又有那麼大的戾氣貪戀,你怎麼勸往生極樂世界?這不是無形眾生那麼容易勸的。
同修:那怎麼辦?我就告訴老人念南無地藏王菩薩聖號與《地藏經》回向。
老師:告訴老人養了一個孽子,他們的緣分如此,兒子是她的討債鬼,告訴她要學會放下看開,不要眷戀這個世界。所以,這個孽子就是他的出離心。不可愛、不眷戀。但是這話,不可以和對方說,好像我們嘲笑戲弄他。
同修:現在的局面是無法扭轉的,由此生出離心,我能做點什麼嗎?當事人知道了宿世因果,接受了現實,能更好地還債了業?
老師:是,只是道理明白了,但是問題並沒有得到徹底解決,畢竟得討債人自己放下,而不是被討債人放下就可以解決的。
同修:討債人怎麼才能放下啊?
老師:是可以扭轉的,但是你自己想。
同修:除非他自己信佛,我們念佛誦經回向他早日佛緣成熟!
老師:你都念了,那他媽做什麼?
同修:我回向老人家看開放下,生出離心,一心念佛;老人家回向兒子早日佛緣成熟,放棄討債。
老師:錯,你只能勸老人,看明白這個事情,發心出離。你只能勸老人自己念經,回向讓孩子早日佛緣成熟。你都一個人辦了,很牛啊(這裡有傲慢在)。你自己的親人眷屬,還沒度完,你的回向這一片、那一片,亂糟糟的,覺得這個事情,算是精進嗎,貪多嚼不爛。
同修:我說這得累死我啊,老師我想錯了,不敢貪了。
老師:如果一個人都可以做了,這個世間的因果法就壞了。
同修:讓老人念南無地藏王菩薩對吧?
老師:念南無地藏王菩薩+《地藏經》。
同修:是,老師,我剛才糊塗了。兩個念:一、我希望兒子佛緣早熟,斷惡向善;二、希望兒子多掙點錢。這兩個佛菩薩加持第一個多一點,因為與佛經佛理相契。這是我自己的感受。所以以後有所求,我會考慮怎樣與佛法相契就怎樣求。
老師:這是初級過程,但到中後期了,就是“有求皆苦”,不管求的對否。但是不能斷人方便之路。他有求,還是要教給他如何求;而不能直接說“不可以求”,結果斷了人家的進程。學佛的前期,往往都是從種種求中開始的,學明白了些,就從求裡慢慢出來了,這是正常過程。如果一下斷了大眾的求,就相當於把入門的部分掐死了,這是害人;但是在中後期,如果這個人學佛許久了,還在不斷的種種求,這就是貪了,應該告訴他學佛是要斷生死,而不是用來滿足那些雜七雜八的欲望。
同修:老師我明白了,您辛苦了!
摘自人間天新浪博客