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人間天：同樣法門，為什麼有人學得風生水起，有人卻不得力？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《六祖壇經》裡有句話，“不識自性，學法無益”。這句話粗看就是：你要是不認識自性啊，你學啥都是沒利益的。可是如果換個思維：你想學法有益嗎?想的話，要深入自性，才可以學到法寶哦。於是三寶真的是自性中的覺正淨了，並非是外在的佛法僧，外在的三寶是為幫助我們開啟內在的三寶;如果內在三寶開啟不得，外在的三寶也就沒啥可寶的了。現在三寶在有的人眼裡是一文不值啊，這也其實代表內在的三寶還沒開發，還有巨大的開發空間。 　　我們學佛，同樣的方法、同樣的套路、同樣的手段，有的同修就能用得風生水起;而有的同修不會用啊，這是還沒融入到內心，還沒回歸到內心，這些外在的手段沒有喚起我們內在的回應，沒有呼喊出我們的慈悲，也沒有提升我們的心量，這些手段效力會很差，這同理於一切經文、咒語、聖號、行持中。相當於說：你想憑借經文、咒語、聖號或者某些行持，但是如果不能和內在自性中的某種品德呼應，這外在的手段都不會很受用。所以你是否真心面對佛法?是否真地敞開自己?這些外在的行持是否能在某一刻，獲得自性的回應? 　　自性的回應是什麼?就是感應道交;再繼續就是心心相通;再繼續就是以心印心。迦葉的捻花一笑，看著是傻笑一下，可是這卻是和釋迦佛達到了以心印心，這個境界成佛做祖足矣。到了這個深度可就真是寶了，能應化無窮受用無際，所以我們逮到一個修行方法，抓住了，修持進去，其實最後都是要走到這個和諸佛菩薩以心印心的境界。只不過淨土法門可以帶業往生，不必非要修行有成才能出輪回，而是可以先出輪回，再談隨後的修行。 　　阿彌陀佛! 　　摘自人間天新浪博客《佛說阿彌陀經析》
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