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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
呷絨多吉上師：我們對佛最好的供養就是用慈悲心去救命
今天講放生的功德，放生也是非常殊勝的一個善法，它有不可思議的一個功德和好處。我們平常放生的時候，定在一個地方買生的話有點不好。因為他知道你來買，這樣約定了的話，為了我們放生而又去釣很多魚也不好。還是我們到菜市場隨意各處去買，這樣很好的。買完以後，放的地方一定要考慮好，要選擇比較安全，適合物命生存的地方，這個很關鍵，這樣放生有很大的功德。 前面講的十種惡業裡面最大惡業的是殺生，最大的善業也是放生，救度生命。知道了殺生的過患，我們就決定不殺生，努力放生。本來我們吃的那些魚等等很多水生動物，都是龍王的動物。所以吃了他們也會有果報，臉上長痘，過敏等等生皮膚病，為什麼呢?龍王不開心來懲罰你，向你報仇。因為你殺了他的動物，所以你會遇到不順利，身體不健康。很多動物也有各種各樣的護法神。就像藏地的牧民，你殺掉他的牦牛的話，他也會向你報仇。一樣的道理，每個野生動物也有主人、護法神。所以我們殺了它們，就會有很大的違緣。 本來一切都是業因果，殺生了以後，今生也會長相丑陋，氣質不好，來生也會更難看。不斷殺生的話，不一定能得到一個人身。肯定會去旁生、餓鬼、地獄，這就說明我們絕對不能殺生，經常放生功德很大。 我們人間現在也看得到，有的人出生以後，不願意殺生，不怎麼愛吃肉，長得也漂亮，身體也健康長壽，那也不是沒有原因，有原因的。也是上一輩子放過生，救過生命，沒有殺生的原因，今生才會那麼健康。有的人今生長得也難看，身體也不健康，事業也不順利等等，也是和今生殺生，經常吃肉有關，都是有因緣的。 有的人身體不健康，生病了，就去外道學殺一些動物來遣除違緣。這樣遣除不了的，這樣做了違緣更大。因為因果不虛，這樣更加讓你不順利。如果你平常放生的話，你會健康長壽多福。因為你布施給了它一條生命，而布施裡面最好的布施就是放生。今生的果報也會人人都恭敬你，尊重你，你也會相好莊嚴。護法神也會護持你，諸佛菩薩也會保佑你，下一輩子你會成就解脫。解脫不了也會轉生人間一個學習佛法的地方，以後會成佛。 你放生，有什麼願望的話，邊放生邊發願，也會圓滿的。平常好好放生，以後你就會越來越順利、開心，會去掉所有的違緣。不斷放生的話，身口意所有的惡業都會去除干淨，貪嗔癡惡業能忏悔干淨，所有業障都能清淨。我們以前吃過很多生命，殺過很多生命的話，現在最好的忏悔的方法，就是要放生，放生越多越忏悔干淨。 生生世世你會越來越有善根，慈悲心菩提心越來越增長，再也不會到三惡道，再也不要到旁生餓鬼地獄，現在我們有的人到了人間當了一些領導，有了一些權力，做了國王等等，不是沒有原因，也是有原因的。他們也是以前放過生，不殺生，救生護生的原因今生就有這個福報。你生生世世長壽健康，生生世世出生到不願意殺生的地方，更不會到餓鬼道，因為你在布施，而布施裡面最好的布施就是布施生命。每個人都很喜歡財產金錢，但還是更喜歡生命，都不願意死。我們也都知道自己的生命很重要，自己也很怕疼，不願意死，所以也就要用慈悲心來放生。 我們愛護生命來放生，就是布施，這個功德真的不可思議。我們用最好的七寶來供養諸佛菩薩，不如用慈悲心，愛護心來放一條生命功德更大。我們放生就是在利益它，哪怕給他一天生命，也是最好的供養。因為眾生的快樂就是諸佛菩薩的快樂;眾生的幸福就是諸佛菩薩的幸福;你對眾生好就是對上師三寶好，眾生歡喜佛歡喜。所以愛護眾生的心，解決所有眾生的困難和痛苦，給眾生帶來快樂和幸福，這就是修行。用慈悲心來真正的利益它放它的生命，非常不可思議的功德。 慈悲心、菩提心就是你學習佛法成佛的根本，你想成佛的話，這是你最根本的修行，缺了這個菩提心的話，你任何法都修不起來。但是你有菩提心慈悲心的話不管你怎麼修，早晚會成佛的。說個比如，我們種個青稞的話，要有一個種子，有慈悲心就有成佛的種子，這是第一個。有了種子，還需要養份和水，也是離不開的，這是第二個。慈悲心菩提心很重要，得到成佛的果也要靠慈悲心，所以絕對不能缺慈悲心。用慈悲心放生的話，功德不可思議，這也是我們成佛的一個修法。 你們都喜歡金錢，但是你光想著努力掙錢，沒有福報的話，也掙不到的，為什麼呢?這也是有因果的。假如你不斷地放生，不管今生來世將越來越富裕，不會貧窮。今生我們也看得到的，有的人再怎麼努力，也掙不到錢。就算剛開始掙到一點，也馬上會被騙掉偷掉。因為沒有福報，都是因果。所以我們先要培養福報，而培養福報最好的方法就是放生。這些都是諸佛菩薩釋迦牟尼佛講的，假如平常堅持以慈悲心來放生，便會越來越富裕，再也不會貧窮。越來越開心，以後再也不會不開心。經常用慈悲心來放生，今生生活也會解決，未來的解脫也可以成就，所以非常重要。 以前法王如意寶夢見他的根本上師——托噶如意寶，夢中托噶如意寶給他講放生的功德和放生的必要。法王就在幾萬個僧眾面前宣講，所有的活佛喇嘛都發願放生，後來放生的利益很大，非常不可思議。所以我們放生的話，不管是今生還是來世都有很大的幫助，對弘揚佛法也有很大的利益，世界也會和平。不管是自己得到利益，所有眾生都會得到利益。不管做任何善法，三殊勝是必須要的，我們發心殊勝，什麼都會圓滿。 我前幾天夢見和法王如意寶一起放生牦牛，放生魚等，法王也非常的開心，感覺非常的殊勝。所以我們以後要堅持放生，往這個上面努力發心，這也是努力修習佛法。 有的人自然而然財富圓滿，不是沒有原因，也是有原因的。他即使今生沒有做到，也是上一輩子等等，放生布施的結果，今生才財富圓滿。佛陀也講了，“前世是什麼樣的眾生，看今生的果;今生的造作就可以了知他來世怎麼樣。”假如不斷如理如法行持善法，來世一定會更好，不用神通來觀察，看他做過的事情也可以看得出來。 我們放生的時候好好要行持，所有修法都包含在這裡面：愛護它的愛心也有;憐憫它的慈悲心也有;救度他的布施和供養也有;不殺生也就是持戒;辛勤努力認真地去做就是安忍、禅定、智慧等六波羅蜜都涵攝在這一法裡面，一個放生就圓滿了六波羅蜜。 任何的修行方法，修法的功德，八萬四千的法門我們都在修。而修行佛法的目的是脫離輪回，脫離輪回需要信心和慈悲心，如理如法地放生也就是我們對因果等法有信心，而所有善法都攝集在放生的一法裡，所以我們堅持放生很重要。但是如理如法的放生還是要用智慧來好好抉擇，最好要把它們放在比較安全的地方，它們能適應的地方更重要。 轉呷絨多吉上師 開示 2014-12-30
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