|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
悟顯法師：如何幫助家人學佛
農歷七月，大家都會供僧，這是我們佛門的一個慣例。那麼，在供僧護持正法的時候，你要想到不是只有你自己來護持，你要想到你那些家親眷屬還有哪一些人善根特別不夠的，你在做功德的時候，要特別用他們的名義來做，給他們種善根。 我今天要講的，就是你要怎麼幫助你的家親眷屬能夠來學佛、能夠有學佛的善根。平常你教他讀經他不可能讀，幾乎不可能;你叫他念佛，他也覺得這個念佛不知道是在干嘛，所以你要利用這種幫他做功德，為他印經、為他供養正法道場、為他供養如法的出家人，用這樣的一個方式來培植他的善根。 平常你還要有意無意地跟他講這護持佛法的好處、學佛的好處，不用很嚴肅，這個就是幫助你的家親眷屬，你周邊的人，來佛門先種善根，特別用他的名義跟三寶結緣，讓他累積出世間的福報，讓他能夠因為這麼一點布施，這麼一點點善根，而後逐漸逐漸業障消了，能夠接觸大乘佛法，這是佛弟子你要去考慮到的。你不能想說我來供養，我自己修功德，我自己修福報，這樣就好，其實你還要想到你那些善根不夠的家親眷屬。 我看到有的居士，應該說是在家人，他還不算居士，居士一般都是皈依佛門的，我們稱為「居士」。在家人他連「阿彌陀佛」這四個字都念不出來，念得顛三倒四，念得亂七八糟!你看雖然聽到這個佛號很容易，但是要他念出來卻有多困難!你看他的口業有多重，「阿彌陀佛」這四個字，他念不出來，得前遺後，得後遺前，另外一種的周利盤特，所以你看到你有家親眷屬是這樣子的，你在布施印經的時候，或是供養三寶的時候、護持正法道場的時候，你就要想到我順便幫他做一份，這是講現世的，有的會幫父母做、會幫歷代祖先做，這都可以。 我今天主要要講的，就是讓你知道，你怎麼幫助你的兒子、女兒、你的孫子、孫女、你的家親眷屬去培養學佛的善根?你要先幫他布施供養正法道場，幫他布施供養如法的出家人、如法的經典，用他的名字來做、用他的名字來護持，這個就是給他種善根，不能只想到我自己供養就好，我自己修點福就好，你這個念頭不對。 你發現你學佛會有障礙，你老婆障礙你，你每次來道場她都給你臉色看，都不贊成或是有種種障礙，你就要特別用她的名字來做;先生也一樣，你學佛的這些障礙才會減少，他的善根才會生起來，你這個是間接在幫助眾生。所以希望大家能夠知道，而且你還要把這個方法告訴別人。 有的人說我的這個兒子很難度，善根很不夠......，你就把我這個方法教他，讓他能夠用正確的方式來培養他的善根，你要幫他印送大乘經典、供養如法的大乘道場、如法的出家人，這樣的方式來幫他做，這樣你做到了財布施，你做到了法布施，你供養了三寶，供養了正法，而他得到的就是學佛的善根，這是很好的方式。之後你回去嘗試，你再跟他講佛法，他逐步逐步就能聽，就能接受，他就能夠去理解，之後他就會想學，你長期幫他這樣做，長期這樣布施，我想你家親眷屬的善根絕對值得你這樣子來為他奉獻，為他來護持正法，把這功德回向給他。 再附帶說的，有的人開店，他懂得用他公司的名稱來護持正法，跟正法結緣、跟眾生結緣，那麼自然生意也就很順了，縱然自己福報不夠，但在這裡面也修了福了，也供養到如法的道場、如法的出家人，也都是種了善根;有的人是用員工的名義，全體的員工，或是他的團隊，都有的，所以你要懂得善巧方便來幫助眾生。要知道「二時臨齋儀」裡面講的：「所謂布施者。必獲其利益。若為樂故施。後必得安樂。」你布施護持正法，你一定得大功德大利益，最大功德就是你自己的道業增長，人家的善根增長能學佛，這是真正的大功德。 所以說「所謂布施者。必獲其利益。若為樂故施。後必得安樂。」你真正發心來護持，你自己學佛菩提道上就一帆風順，就安安穩穩地沒有障礙，你學佛沒有人障礙你、你吃素沒有人障礙你，這個就是因果。你要先種善因，後面才會得善果，你為你的家親眷屬種出世的因緣，那麼他得到的就是出世的果報。這一生大家有緣做母子、做父子、做兄弟姊妹，希望大家都能夠學佛，你這樣發心，這樣來利益眾生，希望你們能夠記起來並且去做。
上一篇：仁清法師：菩薩四十六輕戒之二十二樂於睡眠
|