學佛的人,往往會碰到一個問題,每部經都講功德最大,最消業障。咒語也是,大悲咒,楞嚴咒。佛都宣揚功德第一,好像沒有聽過有第二的。每個都第一,就反而麻煩了。但實話說,應該是什麼病對什麼藥,什麼業障對什麼經。這樣子講比較合理。
就像有些人很迷茫,修觀音好,還是地藏好。普門品說,念觀音聖號功德等於六十億恆河沙菩薩功德。地藏十輪經又說,拿種種的衣服飲食等供養文殊普賢觀音彌勒的功德,不如一個人一頓飯來供養地藏菩薩。這樣子就打架了。
每一種經,甚至佛號,都有他的性德在裡面,醫治眾生不同的病苦。比如你缺少慈悲,對別人常提不起關愛,總覺的手腳冰冷。你應該去修一修普門品。觀音菩薩具足慈悲的能量,這一點上觀音菩薩排第一。
如果一個人生命中帶著殘缺,有的人因為婚姻不順,乃至事業破產,乃至受到一些傷害後,帶著很破敗的心,來學佛的人,都是人格不夠健全,這類人,適合修地藏經。
你要知道,常沒有安全感,學佛也不知道為什麼,有時候信,有時候不信。你還是修地藏經開始。地藏菩薩排第一,地藏菩薩有彌補,你生命漏洞的功能。
我講到地藏經很重要,因為目前有生命漏洞的人實在太多,尤其是年輕人,受了苦,才來學佛。對不對。這個苦讓他學佛是好事,但這也是生命存在漏洞,你沒有彌補,然後你修密法,修禅宗,都會走偏掉。
歷代祖師大德說,修行人身體要健康,心理也要健康對不對。人格上要健全。出家人是做人天師表,巍巍堂堂,文才武略都要高。首先人格要健全是最好的。
包括有的人,到社會上混了很久,一點財運都沒有,常被人看不起,就來佛門學,期待發財。這也是危險,哪怕你發財了,仍然要注意,生命中有漏洞。你認為沒有財富是可恥的,有財富是光榮的。有這個對比在,你都會有地獄。
如果一個人心態好,事業好,善心足,福報大,做許多善事,但執著心特別重時,這個人適合去修《金剛經》。《金剛經》是給發大心的人修的,不是給貧窮的人,不發心,到處說空空空的人修的。
如果要治療悭貪嫉妒,不肯布施這一塊。《藥師經》是最好。藥師佛有這個願力,你知道嗎,人悭貪嫉妒也是一種痛苦,但他無法解除這個結,藥師佛來治療這個病是最好的。
每個經要受持,都必須要受一定戒律,而每個經戒律不同。比如修藥師法門,最起碼要受八關齋戒。修地藏經,還沒有那麼高要求,你只要受持好五戒,最好不吃肉就好了。你要修《法華經》,戒律受持的要更多了。六根都要看護好,比八關齋戒還困難。南無阿彌陀佛!