佛陀,(災難無量無邊),將無量無邊的災難歸納為八類,不出這八大類,叫八難。真正的難是什麼?「謂見佛聞法有障難」,佛把這個看作是災難。我們這個人間,什麼地震、海嘯、旱災、水災,沒有說那個是難,那是不善業習所感,不是重要的。
重要是什麼?重要是佛陀教育,你能夠接受佛陀教育,斷惡修善,那災難全沒有了。所以,要是見不到佛、不能聞法,這就是大災難!我們有沒有能體會到?佛說的是真的,佛這裡講的八難完全從這裡說的。
「又名八無暇,謂無有閒暇以修道業」,這叫八無暇。他怎麼?他迷了,迷了,沒有時間去好好修行,沒有時間聽經聞法。但是在淨土法門裡頭,如果真的沒有時間聽經聞法,你就念一句佛號,谛閒法師那個徒弟鍋漏匠就是一個例子。
他不認識字,沒有念過書,所以聽經他不懂。谛閒老和尚也不給他講經,也不教他去誦經聞法,只教他念一句阿彌陀佛。他一生得法就得這六個字,南無阿彌陀佛。老和尚教他,你一直念下去,念累了就休息,休息好了接著念,不分晝夜。
這個人的長處就是老實、聽話、真干,他就真念,念三年成就了,預知時至,自在往生,站著走的。等著這些居士們到觀宗寺去報信,谛閒法師來替他辦後事,來處理他,三天,死了以後站三天。人站著走的有,死了以後站三天的,大概就他一個。
一句佛號,你真肯干,這個法門沒有一個不成就的。為什麼不成就?不肯真干。為什麼不肯真干?認識不清楚,對它有懷疑,這就是障,這就是難。你有障,你有難,你這一生不能成就;沒有障難,你這一生決定成就。