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淨空法師：缺衣送衣，缺食送食，只能救其一時，救不了永久 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	缺衣送衣，缺食送食，只能救其一時，救不了永久 　　第六，興建大利。凡是有益於社會，有利益於眾生的事，都是大利，能救濟眾生的危急是大利，能防范種種災害是大利，而幫助眾生，一定要懂得防患於未然，所以教育才是真實的大利。孔老夫子以平民的身份辦教育，釋迦牟尼佛也是從事於社會教育工作，他們做的是真正的好事，不但影響當代，而且影響歷史，至今，影響力還在擴大。教育真正能幫助人斷惡修善，破迷開悟，教育能免除眾生一切災難，天災人禍都能避免，是故，教育是最重要的“興建大利”。 　　幫助他人應該以幫助他開智慧為主，幫助他離苦得樂，永脫輪回，方是真正的慈悲救護。缺衣送衣，缺食送食，只能救其一時，救不了永久，縱然能幫助此生，來生怎麼辦?佛菩薩幫助苦難眾生，是教導他們明了因緣果報，才是真正的救濟。 　　若不了解因緣果報的理論與事實，就很難做到斷惡修善。《了凡四訓》的落實，就是《感應篇》。了凡先生深信因果，所以能斷惡修善，他在寶坻作知縣時，推行仁政，自己生活節儉，而以俸祿幫助鳏寡貧窮。他收養孤兒，天資聰明的就請老師教導，禀賦遲鈍的就幫助他們學了些技能，使其有一技之長，長大可以自立謀生，這才是真正的救濟。 　　《匯編》雲：帝堯曰，吾存心於天下，加志於窮民。他念念想著天下的苦難眾生，念念想著如何幫助眾生離苦得樂，如果眾生缺少吃的東西，就送去一點食物，缺少穿的，就送去一件衣服，這只是小恩小惠，眾生不能永遠靠救濟生活，如果教導眾生有智慧，有能力獨立謀生，自求多福，才是真正的慈悲濟世，因此，古人說，建國君民，教學為先，佛菩薩究竟圓滿的教學，是幫助一切眾生轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。 　　——老法師《太上感應篇講記》珍稀版本(254集版)
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