常常遇到一些年輕的法師來問我:怎樣才能把經講好?這些人以為我講經幾十年有一點經驗,難得他們提出這個問題。經要真正講得好,一定要如教修行,你真修才有心得,我們現在人講“心得”,在佛法裡面講“悟處”;你不是真修,沒有悟處;唯有真干才有悟處。你悟得愈深,你講得當然愈精采。你要是沒有悟處,看別人的注解,所謂是照本宣科,全是別人的,與自己毫不相干,你怎麼能講得精采?!你可以把注解講得很熟、很流利、天花亂墜,有沒有實際的內容?沒有,你所講的全部是表面的、形相上的,一分都沒有深透進去。你入得愈深,發出來的力量自然就不相同。所以歸根結柢一句話要真修,這樣你才是真正能講得好,你的見解、思想、心行與佛相應,哪有講不好的?!大梵天王音聲這“五德”,你也能夠具足。
初學我們沒有覺悟、沒有悟入,初學應當從哪裡學起?真誠。這能有感應,能有佛菩薩加持幫助你悟入。你心不真、不誠沒法子!真誠沒有絲毫虛偽委曲之相。
不但讀經、講經的時候真誠,上講台真誠,下講台就虛偽,行不行?不行。諸位要知道“一真一切真”。我們只有一個真誠的心,對諸佛如來是這個心,對一切眾生也是這個心,你才能悟入;如果你還兩種用心,決定不能悟入。不但佛的境界不能悟入,實在講你對於眼前這些狀況,你也不能了解。
這是真正發心學講經、發心要續佛慧命、弘法利生的同學不能不知道。