如果眾生有緣遇到佛光,什麼叫有緣?哪些人有緣?哪些人沒有緣?有緣的就是自己沒有障礙,你就見到這個光。無緣的是自己有業障,不是佛光不照。諸位同修要曉得,佛光遍照,我們為什麼見不到?見不到的原因就是自己有業障。
我在早年學佛的時候,章嘉大師教導我,他老人家非常堅定肯定的說,“佛氏門中,有求必應”,佛氏門中諸位要記住,“佛”是什麼?覺。“佛氏門中”就是說覺悟的門中,覺悟不是迷惑,有求必應。如果你有求沒有感應的時候,這是什麼緣故?大師告訴我們,你有業障,必須要將業障消除,感應就現前,這是一定的道理。
業障怎麼消除?我都問這個問題:“業障是肯定有,如何消除?”
大師告訴我:“忏悔。”同時又告訴我:“忏悔不是教你去拜忏,你去拜大悲忏、拜梁皇忏、拜什麼樣的忏,未必能把業障消除掉。”
我問:“那要怎麼忏悔法?”大師告訴我:“忏悔是‘後不再造’,這才叫真正忏悔。就是你知道自己的過失趕快改正過來,這叫真忏悔。”
我們又問:“寺院裡面做這些忏悔法會到底有什麼意思?”
大師告訴我:“寺院裡面做忏悔法會是做這種樣子、儀式,給那些初學佛、沒學佛的人,讓他看到這種形式生起慚愧心、忏悔心,是這個意思。”我們才恍然大悟,那是表演給別人看。自己修行不重這些形式,著重真正回頭,知道自己錯了,錯了馬上就改,“後不再造”,這叫真忏悔,這樣才能夠與佛菩薩感應道交。
經裡面所說佛的光明,的指這一部經典。換句話說,我們遇到這個經典,就是遇到世尊的“光明遍照”。他這個光明是永恆的,不是間斷的,經典所在之處,就是佛光所照之處。我們展開經文讀誦受持,現在講學習,就是接受佛的光明。能夠覺悟,能夠依教奉行,必定得證無上菩提,這些事我們一定要明了、要珍惜。