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如何修《法華經》這個法門

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  有道友問,如何修《法華經》這個法門。大家有沒有看過,佛經浩瀚如海,但我們堅持誦的,也是那麼幾部經而已。六百卷般若,很少人誦。大家都誦《金剛經》,很少人誦《圓覺經》、《楞嚴經》。《地藏三經》,也是只誦《地藏經》,少有人誦《地藏十輪經》。

  所以不是每部經都誦的有世俗的利益。這裡講到世俗利益,就是經中特別提到誦這部經時,會有多少世俗利益。但《法華經》是個神奇的。《法華經》重點講到書寫、受持、讀誦、供養,都有不可思議的功德。功德裡頭,又有切實的世俗利益,比如證得六根清淨,以及讓人相貌莊嚴,同時世俗的願都能達到。

  《法華經》就非常重點的提到誦這個經的功德。所以歷代祖師,提到誦經,一般不超過三部經:《華嚴經》、《法華經》、《金剛經》。就這三部經,誦經的人特別多。感應也特別迅速。誦經是一個很深的修行法門,大家不要小看。你不要以為要搞個人給你摸摸頭,拿個很少人知道的咒語給你,然後覺得說這才是最厲害的。要遇到《法華經》,才是需要大福報的。

  漢地的祖師,什麼法都修過,但什麼法最殊勝呢。在漢地就一個法,最為殊勝,就是誦經的法。你看早晚課是誦經、供天、超度、乃至消災等,都是誦,從頭唱到尾。漢地祖師很厲害,大家去看梵呗,叢林裡早晚課的唱誦。一千多年都是這麼唱下來的,你想看,你讓現在人再去創造,能超出祖師的唱誦嗎?沒辦法的。

  所以修行中,最保險的,就是誦經。參禅要有善根器,誦經就比較得力,尤其現在人大家都有文化。不像以前人,讀書的,認字的沒幾個。現在大家都會認字了。那就誦經。不認字迫不得已才念佛。認字了,就好好誦經,那什麼經最好?《法華經》。

  但要誦《法華經》之前,先要完成很多任務。剛入佛門的人,先可以從《地藏經》和《觀世音菩薩普門品》開始。然後把《普門品》背誦下來,這就提到要背經了。修行不是很無所謂的放逸,而是很嚴格的訓練。不要以為修行了,什麼都放下了,其實是放逸而已。為了不放逸,就要背經。那先背《普門品》,背完後,再拜經,先拜《普門品》,一字一拜。《普門品》有本尊,是觀音菩薩。觀音菩薩可以加持你開智慧,消除業障。所以先從《普門品》開始。

  這個是前行,其實誦《法華經》的前行,在古代祖師那裡,是要修法華忏的。要忏悔業障。但法華忏,一般人也不容易修,尤其是在家人。所以先修《普門品》,修到了差不多,能斷肉了,身心清淨後,吃長素了,這時你要來修《法華經》。這樣子基礎比較牢固。

  很多人都跟我反應,誦完《法華經》,身心都感覺舒服。這就是《法華經》的功德,喉中甘露涓涓潤,口內醍醐滴滴涼。人誦完《法華經》,你就有氣質,不了世樂,就很超脫。這個是《法華經》的加持。

  一般修《普門品》後,再修《藥王菩薩本事品》 ,這個是藥王菩薩為本尊的。還有一品是最後一品,《普賢菩薩勸發品》。這裡講到,《法華經》有三大菩薩,就這三大菩薩,跟我們緣分比較接近。你誦《法華經》時,普賢菩薩有願力加持你業障消除,同時能記住經文。

  《法華經》中,《普門品》這一品能念誦,都起無量無邊不可思議的感應,何況你誦完整部經,那感應更不可思議。《法華經》是一本天書,一般人不輕易外傳。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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