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忍辱的定義是什麼呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	忍辱的定義就是以自心具備忍耐，在接受他人侮辱及障礙之心的基礎上，再加上無受相、無觸怒的思想，這就是真正的忍辱。 　　是否真正的忍辱就要看你有沒有耐心，看你的心寬容不寬容，看你有沒有受觸之心，看你理解不理解別人的侮辱，看你能不能接受別人的思想和行為，看你能不能忍讓他人的過錯及污染。若你是自心出於無奈而堅忍，雖也屬於忍辱，但不是真正的忍辱，也不是佛經裡所講的忍辱度。 　　真正的忍辱還需要三種思想： 　　其一，接受障礙之心，無論什麼樣的障礙、坎坷及別人的侮辱都能夠無條件地接受。 　　其二，無受觸之心，遇到障礙及侮辱時，第一沒有感受，第二沒有觸怒，就像風來風去沒有人搭理它，沒人留住它一樣。 　　其三，忍辱時不能有自備無奈、無可奈何的心態，而是以勇敢之心面對事實而接受別人的思維和行為。 　　具備這三種思想才可以稱為正確的忍辱，忍辱般若的標准也就是這樣的。 　　忍辱就是長期關注自心不讓自己憤怒、糾結、委屈。因此，忍辱是一種修煉，修煉自己的心態和耐心，增進對自己的理解，看自己有沒有這個忍耐之心。 　　忍辱需要渡過三難妙行的大關： 　　第一，難行能行。人們做不到的難事，菩薩都能做到，我也要做到，以極大的勇氣面對難行之事。 　　第二，難捨能捨。人們捨不得的生命、錢財、菩薩都能捨得，我也要做到捨得，決心放下貪財之心。 　　第三，難忍能忍。人們忍受不了的逆境，菩薩能忍受，我也要做到，以堅持心面對難忍之事。 　　諸佛菩薩發菩薩心，修三難行，否則經不起考驗。三難之中，難行能行、難捨能捨的二難比較容易做到。在最後“難忍能忍”比較難，所以佛經裡雲：“若其不能歡喜忍受，不名入道智慧之人。” 　　必須要注意的是：佛教勸人學修忍辱度，前提是一定要明辨是非，分清善惡。對待善人善事，應該生慈悲心，修忍辱行;對於惡人惡事，應該現威神力降伏魔冤。就像彌勒菩薩一般笑容滿面，和藹可親，以慈悲心攝受眾生，才是真正忍辱度。
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