首頁 ：法師開示

萬行大和尚：佛教徒不應該抵觸金錢和權力 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在座的都想為三寶出力，是不是?都想奉獻自己，為社會作貢獻嗎?(答：是!)我相信你們。精力、體力、思想、頭腦、口才、責任心、金錢、權力，這些都是為社會作貢獻的本錢，你們有什麼特長、有什麼本錢呢? 　　大家有哪一樣?(答：都有!)都有啊，非常好!都有說明你已經修了三世，三世都修得很圓滿。你只要有一樣長處，就有本錢為社會、為眾生，乃至為三寶作貢獻。你有專長、特長、能力、體力，可以為三寶作貢獻，你有口才，能呼吁他人為佛教作貢獻，這也是你的貢獻。 　　作為一個佛教徒，如果你抵觸金錢，抵觸權力，說明你在學佛這條路上已經走入魔道，邪知邪見了。 　　如果我手裡有一把刀，我可以救人，也可以殺人，關鍵不在於刀，而在於我怎麼用。同樣，佛法也是工具，就看人如何使用它。金錢、權力、地位都是為人處世的工具，就看你會不會用，怎麼用。 　　例如你有條件經商，但你放棄了，你就對不起你的祖宗，對不起你的信仰。因為他們為你創造了條件，給了你賺錢的機會，你卻不珍惜，不善加利用。 　　有很多人手中沒有錢，但心中充滿了對錢的渴望。還有一種人，他手裡有很多錢，但他對金錢並不渴望、執著。學佛不是讓你放下手中的錢，而是讓你放下心中對金錢的欲望和執著。 　　權利和金錢的道理是一樣的，你想為社會服務，可是一無所有，你拿什麼服務?如果你有當官的機會，為什麼不當?當官以後，你有權力有地位，為老百姓做好事，影響力是不是更大? 　　省長和生產隊隊長都號召大家學佛，誰的影響力更大?東華禅寺這裡的前任縣委書記信佛，就給我劃了幾百畝地。如果你是當地的信徒，但你沒有當縣領導，你想給我劃撥土地都沒有權利，是不是? 　　所以說你想做好事，也需要金錢和權利。但並不是只有金錢和權利才是做好事的工具，做好事的工具很多，金錢和權利只是比較實用而有效的工具。無論你自身有什麼條件，都要讓它發揮到極限。有賺錢的機會，你也不必刻意放棄不要，說我要學佛了，我要成佛了，不要這些身外之物了。
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