|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
閱微草堂筆記，新白話版因果選錄10
100、孫虛船先生說，他朋友曾患寒病，昏沉中覺得魂氣飛出，隨風飄蕩。到一個官署，細看門裡都是鬼神，知道是冥府了。見有人從旁門進入，試著跟進去，沒人阻攔，又隨眾人坐在廊庑下，也沒有人盤問。偷看公堂上，告狀人穿梭不斷，冥王左手翻案卷，右手拿筆，有的案子一兩句話就判決了，有的幾十句幾百句才解決，與人世間判案沒什麼差別，枷鎖聲中帶下去，都貼服沒二話。忽然看見前輩某公穿戴華麗進來，閻王請他坐，問他告什麼事，說是要告門生和屬下忘恩負義，列舉了幾十個人，看樣子還很氣憤。冥王的臉色似乎不以為然，等他說完，拱手說：“這些人忙著爭奪排擠，機巧萬端，天道明明白白，終究要受冥罰。但是神治他們罪可以，而您責怪他們就不可以。種桃李就得果實，種蒺藜就得它的刺，您沒聽說過嗎?您所賞識的，大都是趨炎附勢之流，權勢去後，又拿道義責怪他們，這是鑿冰求火啊。您錯了，還能埋怨別人嗎?”某公惆怅很久，猶豫著退下去了。孫的朋友與他原來認識，想上前問候，忽然聽到背後呵斥聲，正回頭看時，猛然驚醒了。 101、董文恪公的老僕王某，性情謙厚，善於照看門戶，幾十年未得罪一人，所謂王和尚就是他。說曾隨董文恪公在博將軍廢園子裡過夜，月夜在石頭上乘涼，老遠看見一個人倉皇躲避，另一個人攔住他，抓住他的手臂一起坐樹下說：“以為你早就升天了，怎麼在這兒相遇?”於是先敘說相交深厚，接著責怪做事負心，說：“某件事乘我急需，故意說為難的話勒索我，中飽私囊多少，某件事欺我不懂，虛誇數目騙我，私吞又是多少。”這樣列出幾十件事，每說一事打一下對方臉，怒氣憤湧，好像要吞了對方。過一會兒，一老頭從草叢裡出來，說：“他如今已墮入餓鬼道，您何必凌辱他?況且欠債必還，又何必太著急?”那人更憤怒說：“既然已成餓鬼，怎麼還能還債?”老頭說：“業有滿的時候，那麼債也有還的日子。冥府律法規定，凡是借貸的錢連本帶利，來生有福祿就償還，沒有福祿就免，因為能力有限。如果是威脅或詐騙的錢財，就是經過萬劫，也必須償還。或者沒有福祿可以抵償，那麼變為六畜償還，或一世還不完，就分為幾代償還。今晚董公吃的豬肉，不就是他某個僕人的第十一世身嗎?”那人怒火似乎略微平息，於是放手各自散去。老頭可能是土地神，他說的那個僕人，王某還見到過，說是確實最有心計。 102、福建藩司(省主管官員)曹繩柱說，有一年司道官員在官署聚會商議，獻上桌的食物還沒完，一個僕人帶小孩兒經過堂下，小孩兒驚恐不肯向前，說：“有無數奇鬼，都是身高一丈多，用肩膀頂著屋梁。”眾人聽到呼叫，剛出來詢問，天花板上就簌簌掉土，聲音像撒豆子。眾人急忙跳出，已經棟梁折斷倒地了，眾人都慶幸說是鬼神的護佑。湖廣總督定長，當時任巡撫，聽到這件事，歎息說：“既然到處有鬼神護佑，自然必定到處有鬼神在察看。” 103、南皮縣令居鋐，在州縣做幕僚二十年，熟悉案卷公文，每年都有聘金。既然然資財雄厚，就按慣例捐官，以為做官是輕車熟路。上任以後，卻頭腦昏昏呆若木雞，訴訟雙方爭辯，他面紅耳赤言語遲頓，說不出一個字，見到上級官員，接送應酬，總是顛三倒四。過了一年多，就以才力不能勝任被免職了。罷官這天，夢到一個蓬頭垢面的人施長禮說：“您已罷官，我從此告別了。”猛然驚醒，頓時覺得心境開朗。但沒有回鄉的費用，於是重操舊業，又精明果決，又判斷如流。所夢的人是他過去的冤家?還是韓昌黎所送的窮鬼呢? 104、故城縣的賈漢恆說，張二酉、張三辰，是兩兄弟。二酉先死，三辰撫養侄兒如同自己親生，管理田產，謀劃婚娶，都是盡心竭力。侄兒生了痨病，料理醫藥，幾乎廢寢忘餐。侄兒死後，經常恍惚如有所失，人們都稱贊他友愛。過幾年病重，昏沉中自言自語說：“咄咄怪事!剛才到冥府，二哥控告我殺了他兒子，斷了他的後代，豈不冤枉啊?”從此口中經常喃喃自語，聽不太清楚。有一天稍清醒說：“是我的過錯了。兄長對閻羅王責備我：‘這孩子不是不可以教好，你做叔父，離父親只差一點罷了，卻只知道養育而不知道教導，放縱他為所欲為，總怕違背他的意思，使他任意尋花問柳，得惡病而死，不是你殺的又是誰呢?’我茫然無從回答。我後悔晚了!”反手錘打自己死了。三辰所做的，是末流習俗難以做到的，判為殺侄，這是《春秋》責備賢者罷了，但不能說二酉苛刻。山西平定縣的王執信，是我在己卯年主考時考中的進士。求我為他繼母寫墓志，說繼母生一弟弟叫執蒲，妾母生一弟弟叫執璧。平時飲食衣服，三個兒子沒有差異，遇有過失，打罵三個兒子也沒有差異。賢惠啊!幾句話已說盡了。 105、先父姚安公說，雍正初年，李家窪佃戶董某，父親死了，留下一頭牛又老又跛腳，打算賣給屠宰場。牛逃到他父親墓前，臥在地上不動，牽拉鞭打都不起來，只是甩尾長叫。村裡人聽說此事，陸續來看，忽然鄰居劉老頭憤然走來，用拐杖打牛說：“他父親掉河裡，與你有什麼關系?假如隨波漂流喂魚鱉，豈不更好?你無故多事，牽引他上岸，讓他多活十幾年，使他活著要奉養，病要醫治，死要棺材，而且留下這個墳，每年要祭奠，成為董氏子孫無窮麻煩。你的罪大了，死是應當的，亂叫什麼?”原來董某的父親掉入深水中，牛跟著跳下，董父拉著牛尾才上岸。董本不知這回事，聽了非常慚愧，自打嘴巴說：“我真不是人!”急忙帶牛回家。數月後牛病死，董哭泣埋了。這老頭兒很有些滑稽風格，與東方朔救漢武帝乳母的故事，竟然一樣。 106、乾隆庚午年四月，先母太夫人病重時，對子孫說：“過去聽說地下眷屬，臨終的時候一一相見，今天果然如此。幸好我平生沒有什麼慚愧的事。你等在世，家庭骨肉之間，應當處處為將來相見留些余地。”姚安公說：“聰明卓絕的人士，事事都能知道，而唯獨不知道人有死的時候;經綸滿腹、開創濟世的人才，事事都能夠籌劃，而唯獨不能夠為死的時候籌劃。如果知道人有死的時候，一切作為，必定有冷靜回頭的;如果能夠為死的時候籌劃，一切作為，必定有戒懼停止的。可惜人們總是向四方外求，失掉了眼前啊。”(臨終相見已故親屬，其實是冤親假冒，可惜不懂佛法;更可惜不懂，為死時籌劃應當修淨土) 107、外祖父張雪峰家的僕人王玉善長射獵，曾經從新河帶租鹽的錢返回，路遇三個強盜，三箭射倒他們，各自斥責一通放走了。有一天帶弓箭走夜路，看見黑狐像人一樣站立，正在拜月，就拉弓箭射，黑狐被射中了。回來以後王全身寒熱發作，當晚屋外有哭泣聲，說：“我自己拜月修煉，對你有什麼妨害?你無緣無故亂殺，我一定要報復，你的運還沒有衰，就向司命神投訴罷了。”幾天以後，窗格上有铿铿的聲響，王奇怪驚問，聽到窗外說：“王玉，我來告訴你，我昨天投訴地府，冥官查看檔案，才知道你過去生中含冤告狀，我當時是刑官，暗中貪財有偏心，使你的正當理由不能伸冤，因此抑郁憤恨，自殺而死。我墮落為狐狸，這一箭就是回報，因果分明，我不怨你。只是當時違心拷問判案，還欠你一百多鞭。你肯發願免掉償還，那麼陰司就可以銷賬，來生受你的好處就多了。”說完，好像有叩頭的聲音。王呵叱說：“今生的債還不了結，誰能討前生的債呢?妖鬼快走，別打擾我睡覺。”遂後安靜下來。世間看見作惡沒有報應，動不動就懷疑因果沒有根據，哪裡知道冥冥之中有這樣的曲折呢? 108、理上一定沒有的，事上也許就有，但究竟也是理上有的啊，執理的人自己太古板而已。獻縣近年來有兩件事：一是韓守立的妻子俞氏，奉事婆家祖母十分孝順。乾隆庚辰年，婆家祖母失明，千方百計醫治祈禱，都沒有效驗。有聰明人騙她說割肉點燈，求神保佑，就可以很快好。俞氏不知是騙她的，竟然真的割肉點燈，過了十多天，祖母的眼睛竟然復明了。本來受騙也是愚笨的了，但因為愚笨所以就真誠，惟有真誠所以鬼神被感動，這個沒道理卻是最有道理啊;一是乞丐王希聖，雙腳彎曲，用腿股代替腳，用肘支撐地上走路。有一天在路上撿到銀子二百兩，藏在草叢中，坐守等待失主。不久商家主人張際飛，慌張地找來，說的情況相符，王就還給他，張請分一半，王不接受。張請王到家，商議贍養他到終身，王說：“我的身體殘廢，是上天的懲罰，違背天意坐享食物，一定會有大禍。”毅然離去。後來困臥在斐聖公祠下——斐聖公不知什麼時候的人，也沒記載，當地人說求雨有靈驗。忽然有喝醉的人曳王的腳，痛得受不了，喝醉的人走了，腳已經伸直了，從此就能正常走路了，直到乾隆己卯年去世。張際飛是先祖父的門客，我還見過，他自述這事很詳細。本來王希聖行善應該受回報，卻自安天命，不受別人的回報，所以神就代替回報啊，難道不是好像沒有道理卻是最有道理嗎?戈芥舟前輩曾把這兩件事記錄在縣志上，學究們很批評他記錄怪事，我認為芥舟的記錄，只有“乩仙聯句”以及“王生殇子”二條，有點捨不得刪除罷了。全書都是體例謹嚴，具有寫歷史的筆法，他記錄這兩件事，正是要以見普通小民，深深感動神明的事，用來激發人們的善心，勉勵淺薄的世俗，不像小說家胡編亂造啊。漢朝建安年中，河間太守劉照的妻子，關於葳蕤鎖的故事，記錄在《錄異傳》上;晉武帝時期，河間女子開棺復活的故事，記錄在《搜神記》上，都是獻縣的真實典故，怎麼不刪除那些文字呢? 109、先叔儀南公說，有王某曾某二人，一向友善。王愛慕曾的妻子，乘著曾被盜賊誣陷，暗中賄賂鋒吏使曾死在獄中。王正打算求媒妁說合，忽然又後悔了，於是放棄了圖謀，准備為曾作功德化解冤仇，但想到佛法有沒有還不知道，就先接曾的父母妻子到家中，奉養周到。這地樣過了幾年，耗費他的家財過半，曾的父母感覺不安，想讓曾妻嫁給王，王堅決推辭，奉養更加勤謹了。又過幾年，曾母病了，王侍奉湯藥，時刻不離左右，曾母臨終說：“蒙受您的厚恩這麼久，來世怎麼回報呢?”王就叩頭到流血，說出實情，請曾母在冥府見到曾為他解釋。曾母慷慨答應，曾父也親筆寫信一封，放在曾母的袖中說：“死後如果見到兒子，把這信交給他，如果再有怨，黃泉下就不相見了。”事後王為曾母安排喪葬，督工很辛苦，在墓旁打盹，忽然聽到耳邊有人大聲說：“冤就化解了，你有一女兒，忘了嗎?”王驚醒過來，遂後把女兒許嫁給曾的兒子，後來終於得到善終。本來必定不可解的冤仇，而用不能不解的情感動，真是狡黠的人了。但這樣的冤都能化解，可知沒有不能解的冤了，也完全可以作為悔罪人的勸勉啊。 110、從兄旭升言，有乞丐婦人很孝敬婆婆，曾經因饑餓摔倒在路上，而手裡的一碗飯不肯松手，說：“婆婆還沒吃啊。”她自己說，最初也只是隨著婆婆乞討，聽從指揮而已。有一天婆媳同在古廟睡，夜裡聽到殿上嚴厲地說：“你怎麼不回避孝婦，使她受到陰氣發寒熱?”一人回答說：“手捧緊急公文，匆忙中沒注意。”又聽到叱責聲說：“忠臣孝子，頭頂上神光照耀數尺遠，你難道看不見嗎?”緊接著聽到鞭箠棒打呼號聲，很久才安靜了。第二天婆媳到村中，果然聽說一婦人送飯田間，被旋風吹過，頭痛起來。問到她的為人行事，果然是孝著稱。從此受感動，奉事婆婆總是唯恐不周到等等。
上一篇：閱微草堂筆記，新白話版因果選錄9
|