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吃素與吃齋不一樣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在佛教傳入中國之前，天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。“齋”來源於“齊”，主要是“整齊”，如沐浴更衣、不飲酒、不吃葷。戒主要是指戒游樂，比如不與妻妾同寢，減少娛樂活動等。後以此指稱相似的宗教禮儀。在佛教中，清除心的不淨叫做“齋”，禁止身的過非叫做“戒”，齋戒就是守戒以杜絕一切嗜欲的意思。 　　現實生活中，很多居士都是吃素、吃齋不分。在家裡面吃素，說是吃齋，去寺廟裡面吃齋說是吃素。其實素和齋是有區別的。 　　過午不食謂之齋，“吃齋”嚴格來說應該是“持齋”，為什麼要持齋呢?因為佛陀時代，有位弟子傍晚托缽乞食，嚇到一位孕婦導致流產，被人譏嫌，又因若一天兩次托缽，減少弟子學佛修道的時間，所以佛陀從此制戒規定過午不食，是為“持齋”。 　　後來在流傳過程中由於“吃”和“持”二字同音，而且又是跟吃有關，所以慢慢就由“持齋”誤傳成了“吃齋”。吃齋絕不是吃素的意思，因為這個齋未必是素，因為佛陀比丘戒中沒有戒肉，乞食的時候，施主給什麼就吃什麼，不允許挑剔分別。後來佛教在中國的發展過程中逐漸形成了吃素的傳統。 　　有的人吃素為了減肥，有的人吃素為了健康，有的人吃素是出於慈悲。發心不同，決定了最終的成就和收獲也不同。 　　雖然吃素有很多功德，但是我們不能因為片面的追求功德而去吃素、持齋。更不能執著這件事情本身，如果因為自己的執著而給不信佛的家人、同事、朋友帶了種種不便，那也不好。比如吃飯的時候有諸多要求，不允許一丁點葷腥，必須用未烹制過葷食的鍋炒菜等，這樣不僅不會吸引他人向佛，還會讓人覺得佛教徒規矩多而望而生畏。倒不如凡事隨緣，只要不點殺，像慧能大師一樣的吃點肉邊菜，也並無大礙。凡事過猶不及，都要有個度，中道最好。
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