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達真堪布：眾生修行的催化劑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行成就離不開眾生。若是離開了眾生，怎樣圓滿智慧啊?只有真正具足了智慧，才不再需要眾生。為什麼這樣說?看清了一切事物的真相、真理就是智慧。能從眾生錯綜復雜的善緣、惡緣等各種因緣中看清善惡因果規律，看清人與人之間的因緣，叫智慧——妙觀察智。有了智慧就不再迷茫了。 　　積累資糧、淨除罪障，同樣不能離開對境。否則怎麼積資淨障啊?業力現前了，有了對境，才可以轉變業力;有這些眾生，有錯綜復雜的關系，才可以積累資糧，才可以磨煉自己。所以，離開了眾生我們一無是處，離開對境我們無法成就。 　　若是沒有隨機應變的能力，不明眾生的因緣，不明事物的真相，修成了也是傻子、呆子，所以，有對境是好事。做為修行人，在對境中要與眾生結善緣，要去幫助眾生。 　　我們想要積累資糧，得到利益，“暫時利他乃竅訣”。利益眾生，幫助他人是圓滿自己的一種方法。在這方面我自身做得很差，很多居士和出家人都比我強，我是個自私與貪婪之人，你們比我有愛心，比我付出得更多。 　　大家都忙裡忙外的為寺院做事，真的很好。學佛的人就應該具有這種精神，這是佛的事業，也是利益眾生的一種方法。 　　弘法才能利生，因為只有佛法才能解除眾生的心理問題，只有佛法才能破除眾生的無明煩惱。一切煩惱的根是無明，要破除眾生的無明，弘法很重要。想利益眾生就要弘法，弘揚正法才能利益眾生。 　　社會上有很多人熱衷於做慈善事業，給別人吃的、穿的、住的、用的，其實並不能解決問題。即使有再大的本事，給每個人發一套別墅，雖然解決了他們生活上的問題，但是心靈上的問題恐怕會更多。物質條件好了，不但沒有解決煩惱，心裡的痛苦反而更大了。所以佛發願成佛，成佛後傳法度眾生。 　　其實，眾生唯一缺的就是智慧。所謂的解決問題就是解決心的問題。心有問題時看哪個都是問題;心無問題時，看哪個都不是問題。 　　有位居士不懂太多的佛理，學佛時間不長，跟我匯報時說，他沒學佛、沒有遇到正法之前，什麼都不行——工作不行，生活不行，孩子不行;同事看不起他，領導看不慣他;同事不喜歡他，領導也罵他。可以說是單位的眼中釘。在家裡也不如意，家人輕視他，孩子學習不好，也不聽話。學佛之後他改變了自己的心態，結果一切都隨之改變了——工作順利了，領導開始欣賞、支持他了，關系也融洽了。生活條件也好了，家人對他的態度也變了，孩子學習成績提高了，也聽話了。他為此而很高興。 　　我跟他說，改變心態就能改變命運，當你心態改變了，一切的一切都會改變。因為這都是自己心的顯現，都是因業力所現，因業力所感。當你的心態轉變了，業力消除了，一切自然會變好。 　　心改變了，一切都會改變。
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