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萬行大和尚:修行為什麼要禁欲?

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  當一個人在氣入中脈、開頂的階段,不僅要節欲,還要禁欲。當中脈打通,梵穴輪打開,本來面目沖出去以後,禁不禁欲就不是很重要了。但是,一個在家修行人一生都要節欲。我們出家人從出家的那一天開始就必須禁欲,必須把普通人的根徹底降伏和轉化。

  如果這個根沒有降伏和轉化,身上的俗氣永遠脫俗不掉。我們說某某人很脫俗,那是因為他不僅生理上的欲望超越了,心理上的欲望也超越了。但這種超越必須建立在果位的基礎上。果位分生理的果位和心理的果位。

  為什麼有些人見到異性眼睛會放光,身體的細胞會顫動(自己都不知道),手腳都不知道該怎麼擺放呢?那不是他想這樣,而是因為我們是欲界的眾生,我們本身就是兩性欲望和合的產物和復制品,也就是說我們骨子裡面就充滿了欲望,沒有經過修煉怎麼可能超越呢?絕無可能!

  但是,我們的靈魂(佛教從不講靈魂),或者說我們的本來面目,我們的自性,不是兩性和合產生的,她來自三界之外,進入我們這個兩性和合產生的身體裡面。為什麼她要進入這個身體呢?她要發揮她的作用,就必須借助身體這個工具。

  我們的身體就是本來面目的載體。這個載體是由各種因素和合而成的,就像一部機器是由很多零部件組成的一樣。如果其中一個零部件壞了,這部機器就無法正常運行了。如果這個載體壞到實在無法修理,就只有報廢了,本來面目再跳進另一個載體,繼續完成她的使命。

  當我們的中脈通了,梵穴輪打開了,最先進入我們身體的那個東西出去以後又再次回到身體裡面,我們的身體才會徹底轉化。在她沒有出去之前,如果誰說他超越了身體的欲望,只能說他不懂。如果他懂了還這麼說,那就是自欺欺人。

  為什麼我們這個娑婆世界被稱為欲界呢?欲界的萬事萬物都是由兩性和合產生的,你身體的每一個細胞都充滿了陰陽。什麼叫陰陽?陰是負面消極的,陽是正面積極的。是陰陽和合構成了娑婆世界,是一陰一陽造就了我們的思維方式和生活方式。正因為如此,我們的本來面目才能主宰我們的身體,改變我們的身體,駕馭我們的身體,因為擁有的是同一種屬性。

  有一句話,人的情感有多強烈,理智就有多清醒。我們可以把情感理解為欲望,理智就是我們的本來面目。一個人只有理智沒有情感,或者只有情感沒有理智,這本身就是陰陽不平衡。為什麼要同時具備這兩股力量呢?

  “一陰一陽之謂道”,只有同時擁有這兩股力量,我們的身心才能達到平衡,否則無法平衡。宇宙間的萬事萬物因為存在這兩種力量才達到平衡。如果出現問題,就是這兩種力量失去了平衡。無論自然界還是我們的四大都是如此。

  修,就是把這兩股力量修到平衡。地大不平衡就會地震,水大不平衡就會洪水泛濫,風大不平衡就會刮台風。地震、山洪、台風是大自然自我調整的方式。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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